Ponowne czytanie klasyków: Siergiej Jesienin, „Rosja Sowiecka” – interpretacja i analiza wiersza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Kiedy N. Tichonow powiedział, że Jesienin jest wieczny, wcale nie zgrzeszył przeciwko prawdzie. Rzeczywiście, teksty Siergieja Jesienina są wyjątkowym fenomenem. Wygląda jak najczystsze źródło, czepiając się, do którego chce się pić, nie odrywając się od życiodajnej wilgoci wierszy poety.

Rewolucja i chłopskie pytanie

Ci, którzy dobrze znają biografię Jesienina, zapewne pamiętają jego szczególny stosunek do rewolucji. Chłopskie korzenie, wiejskie pochodzenie na zawsze związały go z ojczyzną. A zatem wszelkie przemiany w kraju, czy to polityczne, czy społeczne, poeta rozważał i oceniał z jednej, ale niezwykle ważnej dla niego strony: jakie korzyści przyniosą one chłopstwu, trudzącym się chłopom? Chociaż jego rodzina nie była uważana za biedną, Siergiej Aleksandrowicz doskonale wiedział, jak wygląda życie tych, którzy ledwo wiążą koniec z końcem. Tak, a także w pełni doświadczył najcięższej fizycznej pracy chłopów. I dobrze rozumiał, jak zgubna dla kraju rolniczego, jakim była carska Rosja, była prowadzona przez rząd polityka rujnowania ludu. Powitał rewolucję. „Dekret w sprawieziemia” była głównym powodem tego. Jesienin miał gorącą nadzieję, że nowy rząd wesprze chłopstwo, wesprze go pod każdym względem i zapobiegnie nowym ruinom. Aby mieszkańcy wsi mogli swobodniej oddychać, najeść się do syta, w chatach zapanuje dobrobyt.

Gorycz rozczarowania

Czas pokazał, że w snach poeta okazał się idealistą. Pierwsze represje, wojna domowa i straszliwy głód, zaraza, która jak huragan przeszła przez kraj – to wszystko nie mogło dodać optymizmu. Listy ze wsi, historie sióstr, które przyjechały z wizytą, malowały ponury obraz beznadziejnej egzystencji wsi. Silni właściciele zostali wywłaszczeni, „średnich chłopów” pozbawieni środków do życia. A ci, którzy należeli do biednych, rzadko zaczynali żyć lepiej. Władza bolszewików oczywiście nie sprzyjała zbytnio chłopstwu, uważając je za klasę posiadaczy własności i politycznie zacofaną. Ponadto nowy porządek zniszczył odwieczny sposób życia, do którego ludzie byli przyzwyczajeni i uważali za podstawę swojej egzystencji. Stało się jasne, że nie tylko stara wieś odchodzi w przeszłość - cała warstwa kultury ludowej pogrążyła się w zapomnieniu.

Błogosławiony ten, który odwiedził ten świat w jego fatalnych chwilach…

Ocenę tego, co się dzieje, przemyślenie wszystkiego, co zobaczył, z czym spotkał się w otaczającym go „wściekłym” świecie, poeta próbuje w takich utworach jak „Niebiański perkusista”, „Sorokoust”, „Opuszczenie Rosji”, w epickim wierszu „Anna Snegina” A w 1924 r. Jesienin napisał bardzo ważny, w istocie, wiersz programowy. „Rosja Sowiecka” – tak się nazywa. To rodzaj refleksjipróba pogodzenia i przymierzenia się do nowej rzeczywistości, nowego systemu i światopoglądu. I gorzkie uświadomienie sobie niemożliwości tego. A także - głębokie, wewnętrznie rozumiane pokrewieństwo z ojczyzną, z kochaną i nieskończenie kochaną Rosją. W nim, w tym oryginalnym połączeniu – cały Jesienin. „Rosja Sowiecka”, każdy obraz wiersza, każdy wers jest żywym potwierdzeniem tego.

Gatunek i kompozycja

1924 - ostatni rok życia poety, na początku 25-go już go nie będzie. Dlatego tak ważne jest dla nas wszystko, co zostało napisane na krótko przed śmiercią. W takich utworach można uchwycić niewidzialne sygnały, znaki ostrzegawcze, proroctwa, które geniusz wygłasza w chwilach boskiego natchnienia. I kto podejmie wyzwanie, że Jesienin był takim geniuszem od Boga! „Rosja Sowiecka” jest dla nas interesująca, ponieważ pozwala spojrzeć na przeszłość naszego kraju oczami poety-proroka. Pod względem gatunku wiersz można raczej przypisać krótkiemu wierszowi. Ma wyraźną podstawę epicką, dzielącą cały tekst na 4 semantyczne części. Główną techniką artystyczną jest antyteza (opozycja). Fabuła to powrót lirycznego bohatera do ojczyzny po długiej nieobecności. Tym bohaterem jest Jesienin. „Rus Sowiecka” – spojrzenie na chłopską Rosję przez pryzmat postrzegania rodzimej wsi.

Analiza tekstu

Pierwsza część tekstu poetyckiego składa się z 9 zwrotek. Jest przesiąknięty pesymistycznymi nastrojami. Poeta mówi, że czas rozproszył przyjaciół,że jest samotny i wcale nie czuje się „obywatelem wsi”, pełnoprawnym mieszkańcem swojej rodzinnej wsi. W drugiej części (kolejne 4 zwrotki) „Rosja Sowiecka” przechodzi przed naszymi oczami. Jesienin analizuje dla niego nowy czas, nowy system, w ogóle nowy wiejski świat bolszewicki, poprzez codzienne szkice domowe. Podobnie jak osobne puzzle, ułożone razem, dają wyobrażenie o obrazie jako całości. Co widzimy i słyszymy? Zamiast żarliwych pieśni młodzież śpiewa na harmonijce rewolucyjną agitację Demyana Poora. Mieszkańcy wioski zebrali się na zebraniu pod budynkiem władz gminy, ale wcześniej plac przy kościele był miejscem spotkań, dyskusji o bolesnych i sprawiedliwych rozmowach „na całe życie”. I nie mówią o Bogu, ale o wojnie domowej. Wiersz Jesienina „Rosja Sowiecka” (część druga) zawiera konkluzję: „Moja poezja już tu nie jest potrzebna…”. Część trzecia (strofy 15 do 19) odzwierciedla stanowisko poety w stosunku do rewolucji. Znosi wszystko, oddaje duszę „Październikowi i Majowi”. To tylko lira, poezja, natchnienie, boski dar nie chce nikomu dać.

Konflikt wewnętrzny

Dochodzimy więc do najważniejszej rzeczy - do tego wewnętrznego konfliktu, który jest nerwem pracy. Kontynuując analizę wersetu Jesienina „Rosja Sowiecka”, warto zatrzymać się na tym właśnie momencie. Z jednej strony poeta pogodził się z tym, co się dzieje. Nie ma sensu spierać się z historią. Kraj, ludzie wybrali swoją drogę. A on, jako prawdziwy obywatel i patriota, jest gotów dzielić się wszystkim dobrem i złem, jakie wiatr zmian przygotował dla Rosji. Ale poezja, tajemnica twórczości- jest to coś głęboko osobistego, intymnego, sekretnego, co jest dane osobie z góry i czyni ją wybrańcem. Ten dar jest ponad próżnością życia, chwilowymi problemami. Tak Puszkin traktował swój talent. Jesienin jest bliski takiej pozycji. W ostatniej, czwartej zwrotce, Jesienin wyraża swoje życiowe credo: Ojczyzna jest tym, co można dorównać pod względem wartości i znaczenia poetyckim darem. I tylko jej, swojej rodzimej Rosji, poeta może oddać się bez śladu.

Jeszienin jest wieczny!