Epigrafy o miłości z wielkich dzieł

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Każdy pisarz odniósł się kiedyś do jednego z odwiecznych tematów - miłości. Wiele historii poświęconych jest wzajemnym uczuciom. Szczególne miejsce w literaturze zajmują opowieści o nieodwzajemnionej miłości. Przed rozpoczęciem opowiadania pisarz powinien wyjaśnić, co chce przekazać czytelnikowi. Temu celowi służy epigraf.

Co to jest?

W czasach starożytnych to słowo oznaczało napis na nagrobku. Epigrafy literackie pojawiły się dopiero w okresie renesansu. Od XIX wieku zaczęto je umieszczać zarówno na początku pracy, jak i przed każdym rozdziałem. Dobrze dobrany epigraf jest znakiem wykształcenia autora. Pisarze tacy jak Puszkin, Turgieniew, Tołstoj, Gogol umiejętnie wykorzystywali epigrafy o miłości.

Ta technika jest używana do następujących celów:

• , aby podkreślić główną ideę fabuły;
• przed duchem pracy;
• podkreślenie głównego nastroju książki;
• wyrazy osobistego stosunku do opisywanych wydarzeń.

Epigrafy pisarzy o miłości

Na przykład, oto kilku autorów, którzy po mistrzowsku używają epigrafów. Richard Yates użył cytatu z Johna dla Revolutionary RoadKeats – „Ciało marniało z czułością lub przemocą”. Mary Westmacot użyła cytatu Thomasa Eliota w swojej pracy „Róża i cis” – „Świat to jedna chwila róży i cisu”.

Jonathan Carol jako epigraf do powieści „Białe jabłka” wziął frazę stwierdzającą, że śmierć, sen, miłość mają jeden motyw, a gorący pocałunek je zabiera. Frederic Begdeder, który napisał Love Lives Three Years, poprzedził powieść cytatem z Françoise Sagan: „No tak! Więc co? Rzeczy należy nazywać po imieniu! Człowiek kocha, a potem nie lubi.”

Epigrafy o miłości obecne są w klasyce literatury rosyjskiej. Szołochow napisał słowa z ludowej pieśni kozackiej do powieści „Quiet Flows the Don”. Opowiada, jak ciężki los spotkał Kozaków Kubańskich w czasie wojny, która pochłonęła tysiące istnień ludzkich, pozostawiając dzieci sieroty, a kobiety wdowy.

Puszkin napisał do powieści „Dubrowski” następujące słowa:

"Możesz się zemścić, Ale zemsta jest niska, Kiedy przedmiotem twojej miłości jestTa potulna istota…"

„Źródło Bakczysaraju” zaczyna się od epigrafu zaczerpniętego z dzieła Saadiego. W nim perski poeta mówi: „Wielu odwiedziło tę fontannę. Ale inni już nie istnieją, inni wędrują daleko.”

Bułhakow wziął dialog z Fausta Goethego w powieści Mistrz i Małgorzata:

- Więc kim w końcu jesteś?

- Jestem częścią tej mocy, Kto zawsze chce zła i czyni dobro."

Myśli wielkich

Epigrafy o miłości to w rzeczywistości cytaty wielkich pisarzy. Paulo Coelho mówi o tym wzniosłym uczuciu w ten sposób: „Miłość nie jestw innym, ale w nas samych i sami to budzimy. Dostojewski wierzył, że kochać oznacza widzieć człowieka takim, jakim stworzył go Bóg. Lermontow twierdził, że miłość nie ma granic. Oscar Wilde uważał, że kobietę należy kochać, a nie rozumieć.

Konfucjusz nie mógł sobie wyobrazić życia bez miłości. Lew Tołstoj powiedział, że miłość to wspaniały dar. „Możesz dać to w prezencie, a jednak zostanie z tobą”. Bunin twierdził, że wszelka miłość jest wielkim szczęściem, nawet jeśli nie jest dzielona. Ten epigraf o nieodwzajemnionej miłości stwierdza, że zdolność wyrażania głębokich uczuć jest podstawową ludzką potrzebą.

Wszystkie te wypowiedzi streszczają wiersze azerbejdżańskiego poety Nizami:

Kochanek jest ślepy.

Ale widoczny ślad namiętnościProwadzi go tam, gdzie nie ma drogi dla widzących.

Z historii

Epigrafy często wchodziły w modę, stały się manierą, wyszły z użycia. Wykorzystywane są w literaturze, muzyce, kinie. Umiejętność podchwytu cudzej myśli do nowej pracy jest też przejawem dowcipu autora. Epigrafy o miłości nie tylko aktualizują czytelnika, ale zawierają także mądrość życiową. Możliwość wykorzystania ich w swoich pracach podlega wyłącznie wysokiemu talentowi.