„Teoria szkła wody” Alexandra Kollontai

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Uważa się, że promowanie rozwiązłości intymnych związków, poligamii, rozwiązłości i innych rodzajów rozpusty przybyło do nas z Zachodu wraz z rewolucją seksualną, która zagrzmiała w drugiej połowie lat sześćdziesiątych. Możliwe, że „dzieci kwiatów” odegrały pewną rolę w kształtowaniu nowoczesnych poglądów na rodzinę na całym świecie, ale nie należy umniejszać znaczenia marksizmu w tym procesie. Najbardziej uderzającym przejawem agitacji na rzecz wolnych stosunków między mężczyznami i kobietami była „Teoria szklanki wody” Aleksandry Kollontai, bardzo popularna wśród młodzieży lat dwudziestych, a teraz prawie zapomniana.

Warunki wystąpienia

Marks zdefiniował rodzinę jako sposób na zachowanie dziedzicznych praw do nabytej własności. W swojej burżuazyjnej manifestacji została napiętnowana i nazwana narzędziem zniewalania kobiety. W podobny sposób postrzegali małżeństwo niekomunistyczni emancypatorzy. Progresywni teoretycy różnych wyznań, głoszący powszechną równość, zbiegli się w XIX w., że wkrótcepojęcia „mąż” i „żona” znikną jako niepotrzebne. W komunizmie zniknie własność jako taka, a więc nie będzie nic do dziedziczenia, a ojcowie nie będą musieli się martwić, czy ich dzieci wyglądają jak one. Ponadto rodziny kształcą samolubnych ludzi, a nowe społeczeństwo będzie potrzebowało nowego typu ludzi, wolnych od przestarzałych poglądów. Funkcja pedagogiczna powinna być najlepiej uspołeczniona, jak wszystko inne. Kobieta będzie pracować na równi z mężczyzną i w niczym mu nie ustąpi. Zadanie stworzenia nowego człowieka otrzymało całkowicie skonkretyzowany kierunek. Urodzi go nowa kobieta, a społeczeństwo go wykształci. Oświeceni ideą równości pracownicy nie będą przygotowywać domowych posiłków, będą jeść (nie jeść) w fabrycznych kuchniach, gdzie trzy razy dziennie będą karmione pysznie iw pełni.

To są teoretyczne podstawy „Teorii szklanki wody”. Ale najważniejsze, co wzbudza ciekawość laika, dotyczy innej kwestii. Jak „to” stanie się w czasach komunizmu?

Pszczoły pracujące

Wspaniali satyryczni pisarze Ilf i Pietrow, opowiadając o „dużych i małych światach”, porównali osiągnięcia ludzi w zakresie wielkich projektów budowlanych i rozwoju przemysłowego kraju z błahymi fokstrotami, filisterskimi roszczeniami do elegancji i drobnomieszczańskimi ideami o życiu. Wśród atrybutów myślenia wstecznego, wraz z komodą, nazywano damskimi pachy z korka, oczywiście wytwarzano wówczas, zwanych „Miłością pszczół roboczych”. Niemniej jednak, aby porównać sowieckie kobiety z tymi pracowitymito bolszewik Kollontai wynalazł owady. „Teoria Szkła Wody” jest bezpośrednio związana z pojęciem „pszczół roboczych”, które nie mają czasu na zastanawianie się nad znalezieniem odpowiedniego drona do krycia – są zajęte pracą.

Nosiciel idei i jej personifikacja

Aleksandra Michajłowna Domontowicz urodziła się w Petersburgu w 1872 roku. Otrzymała bardzo dobre wykształcenie, choć w domu, ale wszechstronne. W 1893 r. z własnego wyboru, buntując się wbrew woli rodziców, poślubiła biednego oficera V. Kollontaia, ale pięć lat później opuściła go, zostawiając mu syna. Jej dalsza biografia związana jest z ruchem rewolucyjnym. Według wspomnień Ivana Bunina, który znał A. Kollontaia, zamieszczonych w Przeklętych dniach, ta kobieta miała dwulicową naturę, co wyrażało się w tendencji do przebierania się. Oto ona na wiecu w roboczej chuście, a skończyło się właśnie tam – kąpiel, pudełko czekoladek i serdeczne rozmowy z koleżanką.

Rachunek Aleksandry z bolszewikiem Dybenko był burzliwy, a każdy z partnerów nie związał się przysięgą wierności.

Bolszewik wykazał się niezwykłymi talentami dyplomatycznymi, choć nie obyło się bez ciekawych incydentów. Uciekła przed represjami stalinowskim i zmarła bezpiecznie na rok przed śmiercią „ojca narodów”. „Teoria szklanki wody” była jej najbardziej znanym osiągnięciem, chociaż było ich wiele innych.

Znaczenie teorii

Teraz o istocie poglądów Aleksandry Michajłowej na sprawy małżeńskie. Więc „miłosne pszczołypraca” nie jest bezpośrednio związana z uczuciem wzlotu, które nosi to imię. Pojęcie „Teorii szklanki wody” mieści się w dwóch słowach: „chcieć - pić”. I nie ma pragnienia i nie jest to konieczne. Intymne potrzeby ludzi przyszłości należy zaspokajać bez marnowania czasu i emocji, w miarę możliwości bez przerywania produkcji. Oczywiście poglądy te nie były przedstawiane tak prymitywnie, styl był bardziej wyrafinowany, a uzasadnienie teoretyczne po prostu nienaganne, ale w istocie coś takiego. Człowieka nie przyrównywano nawet do zwierzęcia, ale do skrzydlatego owada, dla którego głównym czynnikiem motywującym był instynkt rozrodczy. Reprodukcja podobnych osobników jest także sprawą społecznie użyteczną, konieczną, a nawet konieczną. Nowa kobieta, wolna od uprzedzeń i konwencji, miała w ten sposób począć dzieci. Wszyscy ludzie są równi, dlatego wybór ojca dla przyszłego potomstwa nie ma znaczenia. Młodzież lat dwudziestych w zasadzie niewiele różniła się od dzisiejszej. Czy można się dziwić, że Teoria Szklanki Wody odniosła ogromny sukces?

Przeciwnicy

Co dziwne, poglądy Kollontaia na temat seksu nie były podzielane przez wielu przywódców partii bolszewickiej, w tym Lenina. Sam przywódca proletariatu nie zaprzeczał istnieniu pragnienia, ale uważał, że nie da się go ugasić z jakiegokolwiek dostępnego w danej chwili źródła, na przykład z brudnej kałuży, i postawił pewne wymagania dotyczące czystości szkła. „Teoria szklanki wody” wzbudziła również zastrzeżenia Łunaczarskiego, który napisał nawet krytyczny artykuł „O życiu codziennym…”,poświęcony sprawom młodzieży. Poglądy Kollontaia nie zostały w pełni uznane za marksistowskie, chociaż nie nazwano ich również absolutnie wrogimi i szkodliwymi. Odważnemu bolszewikowi po prostu wytknięto pewną różnicę między wolnością a rozpustą.

Zwolennicy i wstrzymanie się od głosu

Jak już wspomniano, docelową bazą społeczną poglądów Aleksandry Michajłownej była głównie niedojrzała młodzież. Było to trochę zawstydzające dla członków Komsomola odmawianie intymności swoim męskim towarzyszom, z której chętnie korzystali. Ale nie tylko wśród młodych członków Komunistycznej Międzynarodówki Młodzieży „Teoria Szkła Wody” zyskała sławę. Na przykład Majakowski, wielki proletariacki poeta futurystów, miał trudne życie. I choć namawiał w oknach ROSTY „aby nie naśladować burżuazji” i brać do teatru żonę „swoją, a nie cudzą”, pozwolił sobie na pewne swobody. Inni artyści radzieccy, czasem w średnim wieku, nie pozostawali w tyle za poetą.

Wykorzystanie teorii przez wrogów władzy sowieckiej

Przytłaczająca większość ludności byłego Imperium Rosyjskiego okazała się nieprzygotowana do zaakceptowania idei, która wydawała się Clarze Zetkin i Aleksandrze Kollontai tak postępowymi i atrakcyjnymi. „Teoria szklanki wody” znalazła oczywiście swoich zwolenników, ale ich entuzjazm był dla niej selektywny. Zwolennicy „gaszenia pragnienia”, pójścia „w lewo”, zwykle nie przyznawali prawa do korzystania z niego swoim żonom i mężom, ciasno myśląc utrzymując w czystości własne rodzinne gniazdo. Ta cecha psychologicznaNaród rosyjski był wielokrotnie wykorzystywany przez przeciwników bolszewizmu, przypisując komunistom nawet wady, których nie posiadali. Na przykład niejaki Uwarow, będąc członkiem nacjonalistycznej „Związku Narodu Rosyjskiego”, opublikował skomponowany przez siebie dekret, rzekomo wydany przez Radę Komisarzy Ludowych Prowincji Saratowskiej, który deklarował powszechną socjalizację kobiet i prawo do używać ich przez każdego. Ten sam dokument został wykorzystany przez Niemców do antykomunistycznej propagandy podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

„Teoria Szkła Wody” Alexandra Kollontai dzisiaj

W czasach Gorbaczowa wiele śmiechu wywołała uwaga jednej radzieckiej kobiety, która oświadczyła, że w Związku Radzieckim nie ma seksu. Oczywiście nie miała na myśli reprodukcji przez bezpośredni podział (w porównaniu z pszczołami ameby jeszcze łatwiej powiększają populację), ale to zdanie odzwierciedlało cały stosunek do problemów seksualnych w naszym ówczesnym kraju. Niezaprzeczalny jest fakt, że wychowanie dzieci (a także dorosłych) miało charakter purytański. Jednak większość ludzi była w większości zadowolona z tej sytuacji. „Teoria szklanki wody” w ZSRR okazała się niepopularna, być może z powodu podświadomego pociągu ludzi do wartości ortodoksyjnych i rodzinnych, ustanowionych przez naszych chwalebnych przodków.