Śpij, Bogatyrze! Analiza bajki S altykov-Shchedrin

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Taki gatunek jak bajka jest znany wszystkim od dzieciństwa. Z wiekiem zaczynamy rozumieć, że wiele momentów w tych magicznych opowieściach może nie być tak jednoznacznych, jak myśleliśmy w młodości. Wiele bajek, zwłaszcza autorskich, a nie ludowych, ma wyraźny, głęboki podtekst. Pisarze często zwracali się do tego gatunku, aby w alegorycznej formie przekazać widzom te myśli i idee, które wprost wyrażone mogą wydawać się wywrotowe. Przykładem jednego z tych dzieł jest bajka S altykowa-Szczedrina „Bogatyr”, napisana w 1886 roku. Podobnie jak inne jego prace, ta skierowana jest do dzieci w „odpowiednim wieku” – innymi słowy, dorośli dotrą do sedna opowieści. Nawet powierzchowna analiza baśni S altykowa-Szczedrina pozwala zrozumieć, że pod górną warstwą „popularnego ludu” kryje się dla autora głębsze i bardziej ekscytujące znaczenie. Pisarz w szczególny sposób, dość sarkastycznie i sprytnie, wyśmiewał wady ówczesnego społeczeństwa i jego braki.

Przed analizą opowieści o S altykowie-Szczedrinie warto przypomnieć, że autor mieszkał i tworzył w Rosji w XIX wieku, pochodził zszlachetna rodzina szlachecka. Michaił Evgrafovich S altykov - Szczedrin (1826-1889) przez długi czas łączył pisanie ze służbą publiczną, pracując jako urzędnik. Później był znanym redaktorem i publicystą różnych publikacji.

Sama praca „Bogatyr” jest niewielka. Dlatego może się wydawać, że analiza baśni S altykowa-Szczedrina będzie prostym zadaniem. Ale, podobnie jak inne prace autora, ta wcale nie jest łatwa. Zewnętrznie jest to opowieść o silnym mężczyźnie, który całe życie spał w zagłębieniu, zamiast chronić swój lud przed okrutnymi najazdami obcych. Ale pod przykrywką Bogatyra, który swoim chrapaniem wystraszył wszystkich w dzielnicy, widoczny jest kolejny pomysł pisarza. Tu demaskuje się krótkowzroczność klasy rządzącej, rozdźwięk między poczynaniami góry a oczekiwaniami i potrzebami zwykłych ludzi.

Rozpoczynając analizę baśni Sałtykowa-Szczedrina, czytelnik zauważa przede wszystkim, że jej zewnętrzne podobieństwo do eposów komponowanych przez ludzi jest dość duże. Spotkamy tu znajome baśniowe postacie – Babę Jagę i jej syna – Bogatyra, posiadacza mocy szlachetnego niszczyciela lasów dębowych. Rozpoznajemy znane motywy ludowe, ducha i mowę staroruską. Rozpoznawalne są też myśli i czyny „swoich”, którzy boją się nawet bohaterskiego chrapania, ale liczą tylko na jego ochronę. Zrozumiałe są także „przeciwnicy”, którzy przestraszyli się grzmiących dźwięków, ale nie odważyli się obrabować sąsiadów przez tysiąc lat, gdy obrońca spał. W krainie baśni, gdy Bogatyr spał, „nasi” dręczyli się nawzajem tak bardzo, że „obcym” nigdy by się nie śniło. Kiedy siły wroga zaatakowałykraju, w którym silny mężczyzna odpoczywał w zagłębieniu, okazało się, że umarł dawno temu, a węże zjadły jego ciało w zagłębieniu, w którym spał. Nadzieje ludzi na nieznanego bohatera się nie spełnią. Nikt nie uratuje zwykłych ludzi przed najeźdźcami, ponieważ nie polegasz na wspaniałych obrońcach.

Tak więc nawet pobieżna analiza baśni Sałtykowa-Szczedrina „Bogatyr” pokazuje stosunek autora do sytuacji w Rosji w tym czasie. Opisana alegorycznie sytuacja ujawnia ideę: opierając się na głośnych obietnicach wysokich rangą orędowników, ludzie oszukują samych siebie. Nie ochrona, ale tylko grabież jest sprowadzana do zwykłych ludzi przez górną część społeczeństwa. Tak, i jest zgniły u swoich korzeni. I nie wolno nam o tym zapomnieć, abyśmy w dniach katastrofy nie byli nieprzygotowani lub osłabieni przez naszych własnych władców.

W czasach brutalnej cenzury, przez którą każda praca musiała przejść, aby mogła zostać opublikowana, takie opowieści wydają się bardziej odważne niż najgłośniejsze wypowiedzi współczesnych dziennikarzy krytykujących obecną władzę. Ponadto, zastanawiając się, czy aktualność dzieł S altykowa-Szczedrina została dziś utracona, czy możemy udzielić pozytywnej odpowiedzi bez uchylania się?