Elias Lennrot: biografia, fotografia, kreatywność

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

E. Lönnrot jest kompilatorem karelsko-fińskiej epopei ludowej „Kalevala”. Czasami ludzie są zainteresowani tym, kim był z zawodu Elias Lennrot. Odpowiedzią jest językoznawca i dziennikarz. W Finlandii Lönrot jest uważany za jednego z twórców języka fińskiego za wkład w językoznawstwo. Uprawiał również medycynę.

Biografia Eliasa Lennrot

Według narodowości Lönrot jest Finiem, urodzonym 9 kwietnia 1802 r. w fińskim mieście Sammati (wtedy należącym do Szwecji). Jego rodzina była biedna i liczna – Elias został czwartym dzieckiem. Jego ojciec był krawcem. Już w wieku sześciu lat chłopiec nauczył się czytać, choć do szkoły dotarł dopiero w wieku dwunastu lat. Ze względu na potrzebę musiał pracować, aby znaleźć pieniądze na edukację i żywność, a od dzieciństwa Elias zajmował się krawiectwem, podobnie jak jego ojciec. A czasami musiałem dorabiać nawet na piosenkach na wsiach. W latach 1815-1818 Elias studiował w Tammisaari i Turku. W 1820 Lönnrot wkroczył do miasta Porvoo i jednocześnie dostał pracę jako pomocnik w aptece, sam uczył się łaciny. Pomimo trudnej sytuacji materialnej, uparty młodzieniec zdołał spełnić swoje marzenie – dostać się na uniwersytet.

Jedyny szwedzki uniwersytet znajdował się wtedy w mieście Åbo. Lönnrot wszedł tam na filozoficznąwydział w 1822 roku. W tym czasie nie było wydziału ani katedry filologicznej, więc Elias nie mógł studiować języka ani literatury fińskiej. Lönnrot postanowił zostać lekarzem i po ukończeniu Wydziału Lekarskiego przez całe życie praktykował medycynę. Swoje wyprawy folklorystyczne odbywał w czasie wakacji.

Głównym biznesem życia Eliasa Lönnrota było stworzenie Kalevali. Od ponad dwudziestu lat z niesłabnącym zainteresowaniem zbiera pieśni ludowe Karelów i Finów - runy. W poszukiwaniu materiału odwiedził też wiele miejsc w północno-zachodniej Rosji – nie bez powodu otrzymał tytuł członka Rosyjskiej Akademii Nauk.

Życie rodzinne

Lönnrot ożenił się późno, dopiero w 1849 roku, po zakończeniu prac na Kalevali. Żoną czterdziestosiedmioletniego Eliasa Lönnrota była dwudziestosześcioletnia Maria Piponius. Rodzina osiedliła się w mieście Kajaani. Pierwszym dzieckiem Lönnrota był chłopiec o imieniu Elias po ojcu. Ale nie żył długo i zmarł na zapalenie opon mózgowych w 1852 roku w wieku dwóch lat.

W tym samym roku rektor Uniwersytetu w Helsingfors (Uniwersytet Abo przeniósł się tam po pożarze w 1927 r.) poprosił Lönnrota o objęcie stanowiska jego zmarłego przyjaciela Mikaela Kastrena, który był pierwszym profesorem na wydziale język fiński. Po obronie pracy doktorskiej w 1853 roku Elias Lönnrot przeniósł się wraz z żoną do Helsingfors (Helsinki). W 1856 roku wygłosił pierwszy wykład uniwersytecki w języku fińskim, co było znaczącym wydarzeniem.

U LönnrotsNa świat przyszło jeszcze czworo dzieci, córki. Ponadto Elias opiekował się dziećmi swoich zmarłych przyjaciół, opiekował się niezabezpieczonymi, sfinansował sierociniec w Helsinkach. Z przekazanych mu pieniędzy w Sammati otwarto szkołę ekonomii domowej. Ona nadal pracuje.

W 1862 roku, po przejściu na emeryturę, Lönnrot udał się do swojej ojczyzny, do Sammaty, gdzie prowadził dostatnie, szczęśliwe życie, dbając o rodzinę i naukę. Jednak w 1868 r. skończyło się szczęście rodzinne Eliasa Lönnrota – jego żona Maria zmarła na gruźlicę, a wkrótce, w latach 70. XIX wieku, na gruźlicę i błonicę zmarły trzy jego córki (Thekla, Elina, Maria).

Elias spędził resztę swojego życia w odosobnieniu, z jedyną ocalałą ukochaną - córką Idą. Ciężko pracował, znajdując w tym pewną pociechę. W 1880 roku, po 40 latach pracy, ukończono Słownik fińsko-szwedzki. To było ogromne osiągnięcie, ponieważ przed Lönnrotem nie było fińskich słów oznaczających wiele pojęć. Był dosłownie zaangażowany w tworzenie słów.

W 1884 roku 82-letni Elias Lönnrot zmarł w Sammaty. Jego śmierci towarzyszyła żałoba narodowa.

Poniżej znajduje się zdjęcie Eliasa Lennrot.

Dzisiejsza praca Lennrota

Obecnie twórczość Eliasa Lönnrota jest nadal popularna: film „Wojownik Północy”, wydany w 2006 roku, jest częściowo oparty na karelsko-fińskim eposie „Kalevala”. W tym roku planowany jest nowy film oparty na Kalevali – Iron Danger, a także gra i komiksy. To i noweprzedruki eposu pokazują, że kultura ugrofińska jest nadal interesująca.

„Kalevala” Eliasa Lennrota: podsumowanie

Epos zaczyna się od kosmogonicznych mitów - opowieści o stworzeniu świata, a także narodzinach głównego bohatera Väinämöinena. Nazwa eposu powtarza nazwę kraju, w którym rozgrywają się główne wydarzenia - Kalevala. Sprzeciwia się jej inny kraj, północna i ponura Pohjola. Panią Pohjoli jest zła czarodziejka Louhi.

Stworzenie świata

Na początku ziemia i wody były puste. Zwiewna córka Ilmatar tęskniła i zaczęła tworzyć góry i zatoki. A potem urodziła syna, dużego i silnego Väinämöinena. Zaczął mieszkać w kraju Kalevala, ale nic tam nie rosło. Ale chłopiec, Sampsa Pellervoinen, przyszedł do bohatera i przyniósł nasiona. Z ziemi wyrosły różne rośliny, tylko dąb nie rósł. Väinämöinen poprosiła o pomoc macierzyńską. Na jej rozkaz dziewczyny wyszły z wody, skosiły trawę; bohater wyszedł i spalił go. W tym miejscu rósł potężny dąb, pokrywający całe niebo. Väinämöinen ponownie sprawdził do Ilmatara. Potem z wody wynurzył się maleńki człowieczek, urósł i ściął krnąbrny dąb. Kiedy promienie słońca ponownie spadły na ziemię, Väinämöinen zasiał chleb.

Konkurs śpiewania i swatanie

Kiedy Väinämöinen się zestarzał, zaczął śpiewać ludziom o stworzeniu świata. Te piosenki usłyszeliśmy w odległej Pohjoli. I tam żył chełpliwy, bezczelny Joukahainen, który udał się do Kalevali, by pokonać Väinämöinena w konkursie piosenki. Joukahainen śpiewał, że był twórcą świata. Stary człowiek do nauczaniaprzechwalać się, śpiewać zaklęcia. Sanie, koń i miecz Joukahainena zniknęły, a on sam wpadł do bagna. Młody człowiek był przerażony i ugrzęzł w bagnie po uszy, obiecał Väinämöinenowi poślubić jego siostrę. Väinämöinen był zachwycony i uratował Joukahainena.

Matka Joukahainena była zadowolona, że wszystko potoczyło się w ten sposób - pragnęła godnego starszego mężczyzny, aby uwieść jej córkę Aino. Ale płakała tylko - nie chciała poślubić starej. W desperacji Aino rzuciła się do morza, aby się ukryć. Zarówno jej matka, jak i Väinämöinen płakały za nią. Stary człowiek usiadł na brzegu z wędką, zasmucony i wyciągnął rybę. I przemówiła ludzkim głosem i okazało się, że to sama Aino. Väinämöinen przegapił rybną pannę młodą i bez względu na to, jak bardzo rzucił sprzęt w morze, nie mógł jej ponownie złapać.

Piękno Pohjela i tworzenie Sampo

Väinämöinen usłyszał plotkę, że stara kobieta Louhi, kochanka Pohjela, zamierza wydać za mąż swoją córkę. Postanowił tam spróbować szczęścia. Po drodze czekał na niego Joukahainen, planując zemstę. Chciał zabić Väinämöinena zatrutą strzałą, ale uderzył konia, a starzec wpadł do morza. Przez osiem dni pędził po falach, aż wyciągnął go orzeł. Ale znalezienie drogi do domu nie było łatwe, bo bohater okazał się być w samym Pohjel. Pokojówka starej kobiety Louhi usłyszała jego lamenty i zaprowadziła go do domu. Pani Pohjela zaoferowała pomoc Väinämöinenowi w powrocie do ojczyzny, ale w zamian poprosiła o wykucie cudownego młyna Sampo. Väinämöinen obiecał wysłać na jego miejsce Ilmarinena, kowala. Louhi obiecał mu, że odda swoją córkę za żonę.

Zaprzęgłem sanie Louhi dla Väinämöinen i powiedziałem jej, żeby po drodze nie patrzyła w niebo. Ale stary człowiekZapomniałem o zamówieniu i patrząc w górę zobaczyłem piękną Pokhjelę - córkę Louhy. Väinämöinen zaproponował jej, że wyjdzie za niego za mąż, a ona zaczęła udzielać mu różnych instrukcji. Bohater poradził sobie ze wszystkim oprócz ostatniego. Wytrącając razem łódź z wrzeciona, obudził go dźwięk topora straszliwego Hiisi, właściciela gór. Złościł się i wycelował topór bezpośrednio w kolano Väinämöinena. Piosenkarz znał wiele zaklęć, ale nie mógł uspokoić krwi. Ledwo znalazł lekarza, a gdy tylko rana się zagoiła, wrócił do domu.

Väinämöinen powiedział kowalowi Ilmarinenowi o swojej obietnicy, ale nie chce opuszczać swojej ojczyzny. Następnie Väinämöinen wysłał Ilmarinena do Pohjela za pomocą zaklęć pieśni. Mistrzyni kowala Sampo wykuła - miele wszystko co zamawia: mąkę, sól i pieniądze. Chciwa kochanka Pohjeli ukryła młyn w głębi góry, a kowala odesłała do domu i nie poślubiła mu swojej córki, nie dotrzymała obietnicy.

Jeszcze jeden bohater, Lemminkainen, poderwał piękną Pohjelę, ale też mu się nie udało, prawie umarł.

W międzyczasie Väinämöinen nie mógł przestać myśleć o córce Louhiego. Spakował się i popłynął z przygodami do Pohjoli. Ilmarinen dowiedział się o tym i również pognał do Kraju Północnego na koniu. Postanowili, że sama piękność wybierze tę, która jest jej bardziej na sercu. Córka Louhiego bardziej lubi młodego kowala, a staruszka lubi Väinämöinena. Louhi wymyślił wszelkiego rodzaju trudne testy dla Ilmarinena, ale z pomocą pięknej Pohjeli pokonał je. Musiałem zgodzić się na ślub. Väinämöinen śpiewał tam, nie miał urazy do młodych.

Arozgorączkowany Lemminkainen, którego nie zaproszono, i tak przyszedł. Chcieli się z niego śmiać, ale z wściekłości odciął głowę właścicielowi Pohjeli. Gonili za Lemminkainenem, by się zemścić. Za radą matki, Lemminkainen ukrył się na odległej wyspie i złożył jej obietnicę, że nigdy więcej nie weźmie miecza.

I Ilmarinen nie był żonaty długo. Sierotę Kullervo, przyjętą na edukację, obraziła żona kowala, piękna, ale zła piękność Pohjeli. Za namową kruka młodzieniec zemścił się na macosze – stado krów zastąpił wilkołakami, które rozerwały na strzępy młodą kochankę Pohjeli. Przez długi czas Ilmarinen dręczyła tęsknota za żoną. A Kullervo zmarł, uwalniając swoją ojczyznę od najeźdźcy - złego wujka Untamo.

Koniec Sampo i powstanie kantele

W końcu Väinämöinen, Ilmarinen i Lemminkainen postanowili odebrać cudowny wiatrak starej kobiecie Louhi. Błędem jest ukrywanie Sampo, kiedy może pomóc ludziom.

Podczas gdy bohaterowie płynęli do Pohjela, złowili olbrzymiego szczupaka, z którego szkieletu zrobili kantele (karelski instrument muzyczny). Potem został utracony, ale Väinämöinen zrobił nowy, z brzozy. Nikt nie potrafiłby zagrać kantele tak magicznie jak piosenkarz.

Bohaterom udało się uratować cudowny młyn spod zamków, ale nie mogli go uratować - Sampo wpadł do wody. Fragmenty zostały zebrane i zakopane w ziemi Kalevali. Od tego czasu Kalevala stała się szczęśliwym krajem.