Podsumowanie: Oresteia, Ajschylos. Trylogia Orestei Ajschylosa: podsumowanie i opis

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Ajschylos urodził się w Eleusis, greckim mieście niedaleko Aten, w 525 pne. mi. Był pierwszym z wielkich tragików greckich, prekursorem takich pisarzy jak Sofokles i Eurypides, a wielu uczonych rozpoznaje w nim twórcę dramatu tragicznego. Niestety do czasów współczesnych przetrwało tylko siedem sztuk napisanych przez Ajschylosa – „Prometeusz w łańcuchu”, „Oresteja”, „Siedem przeciwko Tebom” i inne. Przed nim sztuki jako gatunek były w stanie nierozwiniętym, z jednym aktorem i chórem komentującym. W swoich pracach Ajschylos dodał „drugiego aktora” (często więcej niż jednego), tworząc szereg nowych możliwości dla sztuki dramatycznej.

Żył do 456 pne. BC, walczący w wojnach z Persją, a także zdobywający wielkie uznanie w świecie teatru ateńskiego. W tym artykule rozważymy trylogię napisaną przez Ajschylosa - „Oresteia”. Podsumowanie cyklu ujawnimy osobno dla każdej tragedii.

Co zawiera trylogia?

"Agamemnon" to pierwsza sztuka z trylogii "Oresteia" Ajschylosa, pozostałe dwie części to "Czefory" i "Eumenides". Ta trylogia jako jedyna dotarła do nas w całości ze starożytnej Grecji. Wielu krytyków uważa ją za największą ateńską tragedię, jaką kiedykolwiek napisano, ze względu na swoją specyficzną poezję i silne postacie.

Ajschylos "Oresteia": podsumowanie tragedii

"Agamemnon" opisuje próbę Klitajmestry i jej kochanka na jednej z głównych postaci, której imię nadano pierwszej tragedii. Tragedia Choephory kontynuuje opowieść, opisując powrót syna Agamemnona, Orestesa, który zabija matkę i tym samym mści drugiego rodzica. W ostatnim dziele trylogii, The Eumenides, Orestes jest prześladowany przez Erinyes jako kara za matobójstwo, by wreszcie znaleźć schronienie w Atenach, gdzie bogini Atena uwalnia go od prześladowań. Przyjrzyjmy się bliżej podsumowaniu Orestei Ajschylosa przedstawionemu w tym artykule.

Krótki przegląd pierwszej części trylogii

Przed nami szczegółowy opis powrotu do ojczyzny Agamemnona, króla Argos, z czasów wojny trojańskiej. W pałacu czeka na niego jego żona Klitajmestra, która zaplanowała jego zabójstwo, po pierwsze jako zemstę za poświęcenie ich córki o imieniu Ifigenia, a po drugie ze względu na fakt, że podczas dziesięcioletniej nieobecności od Agamemnona weszła w cudzołóstwo z Ajgistosem, kuzynem swego męża. Ostatni jest jedynyocalały brat, wywłaszczony z rodziny i zdecydowany odzyskać tron, który według niego powinien należeć do niego.

Ajschylos "Oresteia": "Agamemnon" (podsumowanie)

"Agamemnon" rozpoczyna się od momentu, gdy wartownik, znajdujący się na dachu pałacu w Argos, czeka na sygnał, który miał oznaczać upadek Troi przed armią grecką. Latarnia miga, a on z radością biegnie, aby przekazać nowiny królowej Klitajmestrze. Gdy odchodzi, chór, złożony ze starców z Argos, opowiada historię o tym, jak trojański książę Paryż ukradł Helenę, żonę greckiego króla Menelaosa, co doprowadziło do dziesięcioletniej wojny między Grecją a Troją. Chór następnie przypomina, jak mąż Klitajmestry, Agamemnon (brat Menelaosa), poświęcił swoją córkę Ifigenię bogini Artemisie w zamian za sprzyjający wiatr dla greckiej floty.

Królowa pojawia się, a chór pyta ją, dlaczego zamówiła nabożeństwo dziękczynne. Mówi im, że system radiolatarni przyniósł wiadomość, że Troy upadł poprzedniej nocy. Chór wychwala bogów, ale potem zastanawia się, czy jej nowina jest prawdziwa; pojawia się posłaniec i wszystko potwierdza, opisując cierpienia armii pod Troją i dziękując za bezpieczny powrót do domu. Klitajmestra odsyła go z powrotem do Agamemnona, aby szybko wrócił, ale zanim odchodzi, chór prosi o wiadomości o Menelaosie. Herold odpowiada, że straszliwa burza przeszła przez grecką flotę w drodze do domu, więc Menelaos i wielu innych zaginęło.

Chór śpiewa o strasznychniszcząca moc piękna Eleny. Agamemnon pojawia się na rydwanie z Cassandrą, trojańską księżniczką, którą uczynił swoją niewolnicą i konkubiną. Klitajmestra zaprasza go, otwarcie demonstruje swoją miłość, której tak naprawdę nie ma, i organizuje dla niego radosne przyjęcie, rozkładając przed nim fioletowy dywan. Agamemnon traktuje ją chłodno i mówi, że chodzenie po dywanie byłoby aktem arogancji lub nadmiernej arogancji; ona nalega, błagając go, by chodził po dywanie, a on wchodzi do pałacu.

Ref zapowiada kłopoty; Klitajmestra wychodzi na zewnątrz, by zaprosić Cassandrę do środka. Księżniczka trojańska milczy, a królowa zostawia ją w rozpaczy. Wtedy Cassandra zaczyna mówić, wypowiadając niespójne proroctwa o klątwie na dom Agamemnona. Mówi chórowi, że zobaczą martwego króla, a ona również umrze, a następnie przepowiada, że przyjdzie do nich mściciel. Po tych śmiałych przepowiedniach wróżbiarka zdaje się pogodzić ze swoim losem i wchodzi do domu. Obawy chóru rosną, gdy słyszy płacz Agamemnona z bólu. Gdy rozmawiają o tym, co robić, drzwi się otwierają i pojawia się Klitajmestra, górująca nad zwłokami męża i Cassandry. Oświadcza, że zabiła go, by pomścić swoją córkę, i zapowiada jej związek z Ajgistosem, jej kochankiem. Chór deklaruje, że Orestes powróci z wygnania, by pomścić swojego ojca.

Krótki przegląd tragedii „Khoefory”

„Czefory” to drugie dzieło będące częścią trylogii „Oresteia” Ajschylosa. Zajmuje się ponownym spotkaniem dzieci Agamemnona, a mianowicie Orestesa iElektra i ich zemsta. Orestes odbiera życie Klitajmestrze, aby pomścić śmierć Agamemnona, swojego ojca.

Druga część trylogii

Podsumowanie „Orestei” Ajschylosa będzie kontynuowane prezentacją wydarzeń drugiej tragedii – „Czefory”, w której główne miejsce zajmują takie pojęcia, jak zemsta i morderstwo. Orestes przybywa na grób swojego rodzica w towarzystwie kuzyna Pyladesa, syna króla Fokisa; tam zostawia kilka kosmyków włosów. Orestes i Pylades ukrywają się, gdyż Elektra, siostra Orestesa, również przychodzi do grobu w towarzystwie żeńskiego chóru, aby dokonać aktu libacji (część procesu ofiarnego) na grobie; zostali wysłani przez Klitajmestrę, aby, jej słowami, „odeprzeć krzywdę”. Po zakończeniu rytualnych czynności Elektra widzi na grobie kosmyki włosów, które przypominają jej własne włosy. W tym momencie Orestes i Pylades wychodzą z ukrycia, a Orestes stopniowo przekonuje ją, że naprawdę jest jej bratem.

Nadszedł czas na najtrudniejszą część greckich tragedii, które do nas dotarły, kiedy chór, Orestes i Elektra próbują wezwać ducha zmarłego Agamemnona, aby pomógł im się zemścić. Orestes zastanawia się, dlaczego Klitajmestra wysłała do aktu libacji, co doprowadziło ją do takiej decyzji. Chór odpowiada, że Klitajmestrę obudził ze snu koszmar: śniła jej się, że urodziła węża, który jest obecnie wysysany z jej piersi iw ten sposób żywi się nie tylko jej mlekiem, ale i krwią. Zaniepokojona tym możliwym znakiem Bożego gniewu kobieta posyłaElektra do grobu zmarłego męża, aby odprawić rytuał zapewnienia otuchy. Orestes uważa, że we śnie matki pojawia się pod postacią węża i wraz z siostrą planuje pomścić swojego rodzica, planując zabić samą Ajgistosa i Klitajmestrę.

Orestes i Pylades udają obcych i informują królową, że Orestes już nie żyje. Uradowana tą wiadomością Klitajmestra wysyła sługę dla Ajgistosa, a on przybywa. Później Klitajmestra widzi Orestesa stojącego nad ciałem Ajgistosa. Wtedy Orestes znajduje się w trudnej sytuacji: aby pomścić ojca, musi zabić tego, który go urodził. Kobieta obnaża piersi, błagając go o litość i oświadczając: „Wstydź się, dziecko”. Orestes zwraca się do swojego bliskiego przyjaciela Pyladesa, syna króla Fokisa, i pyta: „Czy powinienem się wstydzić zabicia mojej matki?”

Pytanie zagadki

W trylogii napisanej przez Ajschylosa "Oresteia" jest wiele momentów wymagających refleksji. Analiza jednego specjalisty może radykalnie różnić się od opinii innych. Wielu interpretatorów uważa, że pytanie Orestesa dotyczy szerszego tematu: osoba czasami napotyka trudności, których nie można rozwiązać, np. zobowiązanie rodzinne Orestesa wobec jednego rodzica jest radykalnie przeciwstawne zobowiązaniu rodzinnemu wobec drugiego. Jest inny punkt widzenia. To może wydawać się niewiele więcej niż pytaniem retorycznym, ponieważ Orestes chętnie przyjmuje radę Pyladesa, co należy zrobić. Wielu uczonych studiowało trylogię, m.in. G. Ch. Husejnow. „Oresteia” Ajschylosajest jednym z obiektów jego badań.

Pylades błaga Orestesa, aby nie zapomniał o swoich obowiązkach wobec Apolla. Orestes po morderstwie chowa ciała pod ubraniem, które nosił jego ojciec. Gdy tylko wychodzi z domu, Erynie zaczynają go nękać. Orestes ucieka w straszliwej panice. Chór przepowiada, że gwałtownego cyklu nie zatrzyma zabicie Klitajmestry.

Krótki przegląd tragedii Eumenides

Końcowa część trylogii „Oresteia” Ajschylosa to tragedia, w której Orestes, Apollo i Erynie przybywają na Areopag. Atena przybywa z sędziami; decydują, czy Orestes jest winny zabicia swojej matki.

Podsumowanie trzeciej części trylogii

Orestes jest dręczony prześladowaniami Erinyes (furii), bóstw zaangażowanych w zemstę za niesprawiedliwe czyny. Dzięki zewnętrznym podszeptom popełnił morderstwo swojej matki. W Apollo w Delfach Orestes odnajduje spokój, a Bóg, który nie jest w stanie ocalić go przed niepocieszonym gniewem Erynów, posyła go w swoją drogę, a on sam, używając zaklęć, próbuje zatrzymać Erynie.

Klytemnestra pojawia się jako duch, ale jak i skąd nie wiadomo… Jej wygląd był jak sen. Wzywa śpiące Furie, aby kontynuowały polowanie na Orestesa. Gdy tylko jeden z Erinyes zaczyna się budzić, duch odchodzi. Pojawienie się Erinyes przenika uczucie pościgu: śpiewają unisono, budzą się szybko i urzekająco, i zamierzają znaleźć zapach pachnącej krwi, która zaprowadzi ich do Orestes. Legenda głosi, że premiera sztuki napisanej przez Ajschylosa (trylogia Oresteia była wtedy sukcesem) spowodowałatyle przerażenia na widowni, że jedna ciężarna kobieta poroniła i zmarła na miejscu.

Decydujący moment

Tracking, furie go chwytają. Atena interweniuje u Ateńczyków, by osądzić Orestesa. Apollo zostaje obrońcą Orestesa, a Erinye występują po stronie zmarłej Klitajmestry. Podczas procesu Atena, pod presją Apolla, zgadza się, że mężczyzna jest ważniejszy niż kobieta. Jest liczenie i okazuje się, że uzyskano równą liczbę głosów. Następnie skłania Erinyes do zaakceptowania werdyktu i ostatecznie się zgadzają. Ponadto będą teraz częścią obywateli Aten i zapewnią dobrą kondycję miasta. Atena oświadcza również, że oskarżonego należy uniewinnić, ponieważ miłosierdzie zawsze musi wznosić się ponad okrucieństwo. To jest idea, którą chciał przekazać autor trylogii.

Zamiast konkluzji

Oresteia Ajschylosa, podsumowana powyżej, jest jedynym zachowanym przykładem trylogii z tamtych czasów. Na festiwalu w Dionizji 458 pne. mi. zdobyła pierwszą nagrodę. Towarzyszył mu pierwotnie dramat satyryczny Proteusz, który jednak nie zachował się. Według wszelkiego prawdopodobieństwa termin „Oresteia” pierwotnie odnosił się do wszystkich czterech części.