Mityczne postacie Dydony i Eneasza, które stały się głównymi bohaterami legendarnej opery o tym samym tytule

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Mityczni bohaterowie Dydona i Eneasz pobudzali wyobraźnię nie tylko starożytnych Greków i Rzymian, ale także ludzi z późniejszych epok. Historia miłosna, śpiewana przez Homera i Wergiliusza, była wielokrotnie odtwarzana i przemyślana przez starożytnych tragików. Historycy zobaczyli w nim zaszyfrowany kod przyszłych wojen punickich. Dante Alighieri wykorzystał historię Eneasza i Dydony do swoich pobożnych napomnień w Boskiej Komedii. Ale angielski kompozytor barokowy Henry Purcell gloryfikował tę mityczną parę. Posługując się Eneidą Wergiliusza, Naum Tate napisał libretto. W ten sposób w drugiej połowie XVII wieku narodziła się wspaniała opera w trzech aktach, Dydona i Eneasz. Kim są Dydona i Eneasz? Bogowie? Nie. Ale nie postacie historyczne. Ci bohaterowie wyłonili się z mitu i stali się legendą.

Historia Eneasza

Wielki poeta starożytności Homer,żyjący w VIII wieku p.n.e. w swoim wieloaspektowym dziele epickim Iliada wydobył m.in. wizerunek Eneasza. Ten syn bogini piękna Afrodyty i ziemski król Dardańskich Anchises opuścił płonącą Troję i popłynął ze swoim ludem przez morze na dwudziestu statkach. Dwudziesta księga Iliady opisuje jego zbawienie. Uratował z umierającego miasta nie tylko żonę Crispę i syna Yula, ale także starego ojca, niosącego go na plecach. Grecy, szanując taki czyn, przeoczyli. Jednak inni starożytni autorzy podają różne wersje historii Eneasza. Lesh opisuje, jak mityczny bohater został urzeczony przez Neoptolema. Arktin uważa, że Eneasz opuścił Troję, zanim została zdobyta. Hellanicus, Lutacius Daphnis i Menecrates Xantius wierzyli, że to on poddał miasto Achajom. Tak czy inaczej, upadek Troi spowodował odległe wędrówki plemienia Dardani. Burza na morzu zepchnęła statki do wybrzeży Kartaginy. W ten sposób spotkali się lokalna królowa Dydona i Eneasz. Mit mówi, że zakochali się w sobie. Ale posłuszny woli bogów Eneasz pozostał wierny swojemu obowiązkowi. Miał założyć królestwo łacinników. Aby nie dręczyć siebie i swojej ukochanej długą rozłąką, potajemnie opuścił Kartaginę. Dydona, dowiedziawszy się o ucieczce Eneasza, kazała podpalić stos pogrzebowy. Potem rzuciła tam rzeczy swojego kochanka i rzuciła się w ogień.

Wersja Virgila

Dla Homera Dydona i Eneasz są bohaterami drugiego planu. Starożytny rzymski poeta Wergiliusz więcej uwagi poświęca mitycznym bohaterom i ich historii miłosnej. Nawigator, spowity welonem mgły, w którą ubrała go jego matka, bogini Wenus,zawarte w Kartaginie. Widzi piękną królową i to, że jest przyjazna członkom jego drużyny. Potem ukazuje się jej. Podczas uczty Kupidyn w postaci syna Eneasza Yul przytula się do Dydony i strzela jej strzałą prosto w serce. Od tego momentu królowa zakochuje się szaleńczo w trojańskim bohaterze. Ale ich szczęście nie trwało długo. Rok później bogowie wysłali Merkurego, aby przypomniał Eneaszowi o jego obowiązku - udaniu się do Włoch i założeniu nowego królestwa. Los, którego według starożytnych koncepcji nie można zmienić, przeznaczył Eneaszowi poślubić Lavinię, córkę Latynosa. Aby nie słyszeć lamentów Dydony, Eneasz opuszcza ją, gdy spała. Budząc się, w rozpaczy królowa rzuca się w płonący ogień. Widząc czarny dym unoszący się nad horyzontem, Eneasz rozumie jego przyczynę, a jego serce tęskni. Ale podąża za swoim przeznaczeniem.

Bohaterowie nigdy nie umierają

Wstrząsająca historia miłosna z tragicznym końcem nie została zapomniana wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego. Owidiusz Nason skomponował List Dydony do Eneasza (Heroides VII). Ta mityczna para stała się głównymi aktorami w tragedii Pseudo-Eurypidesa „Res”. Dydona i Eneasz są również wymieniane w wielu średniowiecznych utworach poetyckich. A jeśli Rzymianie z pełnym przekonaniem uważali słynnego nawigatora za wspólnego przodka, to Hiszpanie czczą królową Kartaginy jako swego założyciela. Tak przynajmniej wskazuje na to kronika z 1282 roku króla Alfonsa X „Estoria de Espanna”.

Polityczne przemyślenie

W 1678 r. napisał słynny brytyjski dramaturg Nahum Tatesztuka Brutus z Alby, czyli Zaczarowani Kochankowie, która później stała się podstawą opery Dydona i Eneasz H. Purcella. Libretto całkowicie zmienia historię miłosną i czyni z niej alegorię wydarzeń politycznych z epoki angielskiego króla Jakuba II. To jego autor ukazuje się na obrazie Eneasza. Dido, według Tate, jest Brytyjczykiem. Autor spektaklu wprowadza nowe postacie, których nie ma w Wergiliuszu. To jest Czarownica i jej pomocnicy - czarownice. Przez nich Tate oznacza Papieża i Kościół Katolicki. Te złe istoty przybierają postać Merkurego i nakłaniają króla do zdradzenia swojego ludu.

Dido i Eneasz: opera Purcella

Utwór ten uważany jest za jedno z najlepszych dzieł barokowego kompozytora. Oryginalna partytura nie zachowała się, a na początku XVIII wieku uległa wielu zmianom (zaginęła muzyka prologu, kilka tańców i zakończenie sceny w zagajniku). To jedyna praca Purcella bez dialogu mówionego. Opera po raz pierwszy została wystawiona na scenie Women's Boarding House w Londynie. Dało to badaczom muzyki prawo sądzić, że Purssel celowo uprościł swoją barokową partyturę, przystosowując ją do grania przez uczennice. Najpopularniejsze fragmenty opery to aria „Ach, Belinda” i pieśń marynarska. Ale najcenniejszy, zaliczony do skarbca world music, był Lament Dydony. Wraz z odejściem ukochanej królowa Kartaginy prosi amorki, aby rozsypały na jej grobie płatki róż, tak czułe jak jej miłość. Lament Dydony – aria „Kiedy mnie posadzono w ziemi” – wykonywany jest corocznie w dniu zakończenia I wojny światowej, nauroczystość w Whitehall.

Yang i Yin w przemyśleniu Josepha Brodskiego

W 1969 roku za sowiecką sprawiedliwość przez pasożyta, a dla reszty świata - przez wielkiego poetę, napisano wiersz "Dido i Eneasz". Brodski w nim tylko pośrednio dotyka fabuły znanego już mitu. Koncentruje się na myśleniu o dialektycznej konfrontacji między męskim – aktywnym i aktywnym – początkiem Yang a emocjonalną, kobiecą Yin. „Wielki człowiek” Eneasz, pragnąc decydować o losach, opuszcza Dydonę. A dla niej cały świat, cały Wszechświat jest tylko jej ukochaną. Chce iść za nim, ale nie może. To zamienia się dla niej w udrękę i śmierć.