Interpretacja jednego wiersza: „Modlitwa” Lermontowa

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Praca M. Yu Lermontowa, jak wielokrotnie zauważali krytycy, jest na wskroś przesiąknięta motywami protestu i teomachizmu. Poeta zbuntowany, poeta samotnik, szukający spokoju w burzach, postrzegający siebie na tej ziemi jako wiecznie prześladowanego wędrowca, Lermontow nie pogodził się ani z tyranią ziemskich królów, ani z samowolą niebiańskich władców. Dumny, zawierający w swojej duszy piekło sprzeczności, smutków i cierpienia, Demon jest prawdziwym bohaterem Michaiła Juriewicza, jest to odbicie jego wewnętrznego ja. A tym bardziej zaskakujące jest spotkanie wśród gniewnych, ognistych, ostro ironicznych wersów poety subtelnych i serdecznych lirycznych miniatur. Tak, napisał kilka wierszy, które nazwał „Modlitwami”.

Wiersze z 1839 roku

"Modlitwa" Lermontowa, o której

zostanie omówiony w tym artykule, został napisany w ostatnich latach życia poety - a dokładniej w 1839 roku. Został zainspirowany dobroczynnym wpływem "jasnego anioła" Michaiła Juriewicza - Maszy Szczerbatowej (Księżniczka Maria Alekseevna), który poważnie kochał, zrozumiał Lermontowakreatywność, wysoko ceniąc go jako poetę i osobę. Co więcej, Shcherbatova doświadczyła głębokiego uczucia do Lermontowa. W chwilach intymnych rozmów, kiedy młodzieniec dzielił się z księżniczką swoimi najskrytszymi myślami, przeżyciami, smutkami, Szczerbatowa radziła mu zwrócić się do Boga. Przynieś swoje smutki, zniewagi, oburzenia Ojcu Niebieskiemu. I poproś Go o pomoc. „Modlitwa” Lermontowa to ucieleśnienie w poetyckiej formie testamentu młodej kobiety, skierowanej do niej odpowiedzi.

Interpretacja tekstu poetyckiego

Jakże różni się ten wiersz od większości tego, co udało się napisać poecie! Miękkie i melodyjne intonacje, najwyraźniej odtwarzające ton samej głównej rozmowy. Spokojna, poufna opowieść o najważniejszej, intymnej rzeczy, która może się wydarzyć w życiu każdego z nas. „Modlitwa” Lermontowa jest reprodukcją takich sytuacji, w których człowiek przestaje polegać tylko na sobie lub na innych. Kiedy tylko wyższe moce mogą pomóc, pocieszaj, daj nadzieję. O tym jest pierwsza strofa pracy.

Autorka podkreśla: pamiętamy o Bogu, gdy robi się źle, beznadziejnie, kiedy „smutek jest zatłoczony” w sercu i nie widzimy żadnego światła. Co pozostaje człowiekowi na skraju przepaści? Modlitwa! Lermontow w drugiej strofie wiersza mówi o swojej „łaskawej” mocy, że słowa modlitwy są „żywe”, pełne „świętych wdzięków”. Co to znaczy? Łaskawa – czyli zbawcza, bo w chrześcijaństwie „łaska” jest przesłaniem do ludzi o możliwości zbawienia, przebaczenia, życia wiecznego. Stąd semantykalogiczny łańcuch do epitetu „żywych słów”. Z jednej strony wiersze Lermontowa „Modlitwa” podkreślają, że teksty apeli do Boga, do świętych istnieją od ponad wieku, są powtarzane przez tysiące ludzi, są znane zarówno dziecku, które ledwo nauczyło się mówić, a stary człowiek przeżywa swoje życie. Żyją tak długo, jak żywa jest wiara. Z drugiej strony wiersze poetyckie podkreślają, że po odciążeniu duszy w modlitwie człowiek czuje się lepiej, jakby odrodzony na nowo. Lermontow jest artystą i jako osoba twórcza subtelnie odczuwa piękno świata w jego różnych przejawach. Nie może nie reagować na estetyczną stronę boskich tekstów, ich szczególną poetykę, „święty urok”. Tak więc z innej, nieoczekiwanej strony otwiera się przed nami „Modlitwa” Lermontowa.

Trzecia strofa to poufny opis tego, co człowiek czuje po komunikowaniu się z Bogiem. To jest katharsis, oczyszczenie, odrodzenie, przemiana. Tak więc w wierszu M. Yu. Trzyczęściowa kompozycja „Modlitwy” Lermontowa jest wyraźnie prześledzona, co pomaga zrozumieć jej poziom ideologiczny i estetyczny.

Takie to niesamowite dzieło poety.