Rosyjski folklor: wilkołak na przykładzie żabiej księżniczki

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Z jakiegoś powodu ogólnie przyjmuje się, że wszelkiego rodzaju wampiry i wilkołaki przybyły do nas z Zachodu, a jednak w rosyjskim folklorze jest wiele postaci, które w rzeczywistości są również wilkołakami. Przypomnijcie sobie historię Finista Czystego Sokoła, Szarego Wilka, który pomaga Iwanowi Carewiczowi, nie wspominając już o tym, że Iwan ożenił się z Żabą Księżniczką.

Finist potrafi zmienić się w ptaka. Szary wilk przybiera wiele postaci: potrafi zmienić się w szybkiego konia, piękną księżniczkę, a nawet stać się sobowtórem samego Iwana Carewicza. A żabie księżniczki potajemnie zdejmują żabie skóry i zaczynają wykonywać różne obowiązki domowe. Tak więc całkiem dobrze pasują do definicji wilkołaków, mimo że ich przemiana z człowieka w zwierzę nie jest związana z cyklem księżycowym.

Właściwie wizerunek żabiej księżniczki znajduje się nie tylko w słowiańskim folklorze. Podobne wątki obecne są w greckich baśniach ludowych oraz we włoskich baśniach. przed nimiz jakiegoś powodu bracia Grimm i Charles Perrault nie przeżyli, więc kraczących piękności nie można znaleźć wśród narzeczonych zamorskich książąt. A mamy nawet dwie wersje bajki „Żaba księżniczka”. Ich treść jest podobna, ale różnice są niewielkie. Tak więc w jednej wersji opowieści nasza bohaterka sama wykonuje wszystkie zadania ojca cara, a w drugiej pielęgniarki-nianie, które wzywa, aby sobie pomogły, tkały i upiec dla niej. Trudno jednak nazwać jej pracę samodzielną, ponieważ bohaterka posługuje się czarami, co znacznie ułatwia jej starania. Ale jej rywalki, żony braci Iwana Carewicza, nie mają dostępu do tej metody, więc są na przegranej pozycji.

Z punktu widzenia sprawiedliwości wizerunek Księżniczki Żaby trudno nazwać wyłącznie pozytywnym. Zasługuje na współczucie, sprawiając, że czytelnik sympatyzuje z faktem, że jej rywalki spaliły skórę żaby, przez co bohaterka jest zmuszona opuścić ukochanego męża i udać się do Koshchei the Immortal. Rzeczywiście, zgodnie z fabułą, to Kościej oczarował piękność, zły na nią za odrzucenie jego planów małżeńskich, innymi słowy, odmówiła zostania jego żoną. Zamiast kontynuować zaloty, złoczyńca postanowił ukarać swoją upartą narzeczoną, zamieniając ją w żabę. Sam Kościej bardzo pociąga rola „Czarnego Pana”, ponieważ z jednej strony jest magikiem, a z drugiej nieustannie planuje schwytać Wszechświat, nie lekceważąc kradzieży piękności: albo porywa Wasylisę Mądra w postaci żabiej księżniczki, czyli Maryi Morevny.

Ale teraz mówimy nie tyle o Kościej, co o wzlotach i upadkach małżeńskiego życia Iwana Carewicza. W niektórych wersjach baśni synowa okazuje się nie mieć z tym nic wspólnego, a sam książę przypala żabie skórę, mając nadzieję, że bez tego atrybutu jego żona przestanie być wilkołakiem. Ale, jak wspomniano powyżej, są to cechy szczególne. A sama rosyjska bajka „Księżniczka żaby” kończy się w ten sam sposób: Iwan Carewicz przebiegle pokonuje Kosczeja i uwalnia swoją piękną żonę. Żyją, jak we wszystkich bajkach, długo i szczęśliwie i umierają tego samego dnia.