Dana Sideros: fotografia, biografia, twórczość poetki

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Wirtualna era zmienia ludzi. Rzeczywisty świat generuje w nim wiele odbić. Osoba ukrywa nazwisko pod pseudonimami. Historie z życia wzięte, odbite w krzywym zwierciadle fantazji, rodzą pseudobiografie. W świecie literatury to jest mile widziane - żyć jak tworzyć. W ten sposób, incognito, poetka Kustowskaja Maria Wiktorowna, pisząca pod pseudonimem Dana Sideros i pseudonimem LLLYTNIK, opublikowała swoje prace na portalu LIVEJOURNAL. Jednak młoda dama - "Joker" często przyjemnie zaskakuje swoich wielbicieli głębokimi, oryginalnymi, filozoficznymi liniami.

Dwie biografie

W 1985 roku w Bułgarii, w małym nadmorskim miasteczku Beloslav, urodziła się wirtualna poetka Dana Sideros. Jej biografia związana jest z przeprowadzką rodziny do ZSRR. Wtedy Dana miała zaledwie 2 lata. Od 2003 roku dziewczyna mieszka w Moskwie. Od lat 90. pisze poezję wyłącznie po rosyjsku. Dana Sideros pracowała jako projektantka grafiki w nieistniejącej już antologii Końca Ery. Więc misja jest młodawirtualna szlifierka - aby na razie ukryć fakt, że jej prawdziwe ja, pochodzące z Rosji, pisze poezję.

W tym samym 1985 roku, kiedy Coca-Cola weszła ze swoimi produktami na rynek ZSRR, Madonna wydała płytę Like a Virgin, a sekretarz generalny Gorbaczow na kwietniowym plenum po raz pierwszy wypowiedział słowo „pierestrojka” w Kazaniu, inna dziewczyna, Kustowskaja, urodziła się Maria Wiktorowna.

Poetka ukończyła szkołę artystyczną i nadal pracuje jako ilustratorka. W 2008 roku wydała swój pierwszy tomik wierszy. Krytycy zauważyli jej „zaskakująco idiosynkratyczne wyczucie języka”. Jest laureatką nagrody poetyckiej Nova, uczestniczką koncertów i festiwali poetyckich. W 2014 roku Maria otrzymała nagrodę „Debiut” w nominacji „Dramaturgia”.

Odpowiadając na pytania korespondentów o dalsze losy „rozdwojonej osobowości”, poetka ku uciesze swoich fanów postanowiła dalej posługiwać się pseudonimem Dana Sideros, nie przerywając publikacji nowości w LIVEJOURNAL.

Kim ona jest?

Maria jest bezpretensjonalną osobą, która pisze od serca. To zbliża ją do czytelników. Jest typem bohaterki naszych czasów, dziewczyną, która przyjechała, aby „uczynić siebie” w metropolii. Poetka nie jest przywiązana do różnego rodzaju komercji, przedkłada poziom poezji nad regalia.

Jak na ironię, jeśli chodzi o rzutowanie na siebie słynnego cytatu Goethego, że osoba, która nie ma nic do stracenia, jest straszna, Maria twierdzi, że taka właśnie jest.

Osobista pozycja twórcy, który nie rujnuje swojego talentu w pogoni za fetyszem sławy, jest dzisiajjedyny uczciwy jak na pracującego poetę. Samo uznanie okazuje się godne. Publikacja zbiorów dla Marii Kustowskiej nie jest celem samym w sobie, ale konsekwencją kreatywności.

Praca jest wizytówką

W kręgach literackich zaczęli o niej mówić, gdy jeden z jej przejmujących wierszy stał się znany szerokiej publiczności. Krytycy zapamiętali prezentowane nazwisko autora - Dana Sideros.

Takie wersety przyprawiają mnie o gęsią skórkę. Jest tu przenośnia, trzysylabowa stopa z pierwszą zaakcentowaną sylabą (daktyl) zdaje się zgrywać z rytmem bicia serca czytelnika. Cóż za przeszywający początek tego kawałka! Autorsko i oryginalnie porusza temat dzieci i rodziców w kolorze indygo - przyziemnych, zakorzenionych i zombifikowanych przez trudne życie, oszałamiających zarabiania na codzienność.

Ten werset powinien usłyszeć każdy rodzic, otworzyć film, w którym ogłaszają: „Dana Sideros „Dzieci opuszczają miasto”” i uważnie słuchać, jak młoda kobieta, autorka utworu, czyta go z inspiracja.

Dla myślących słuchaczy opowie nie o fizycznej ucieczce dzieci (choć tak się niestety dzieje), ale o ich kategorycznym odrzuceniu moralności starszego pokolenia, ich stylu życia.

Maria Kustovskaya, poetka znana jako Dana Sideros (zdjęcie poniżej) przekazuje słuchaczom ideę wiersza na jedynym słusznym poziomie - intuicyjnym, który ujawnia się za pomocą metafory.

To jest dokładnie takie gorzkieprawda, która szokuje wielu rodziców. Mówi: dla uporządkowania życia dzieci logika i doświadczenie starszych w XXI wieku przestały być najważniejsze.

Pokolenie indygo jest powyżej swojego poziomu inteligencji, potrzebują doświadczenia swoich ojców nie jako mapy drogowej życia, ale tylko jako dodatkowego przewodnika, nic więcej. Starsi powinni pogodzić się z tym i nierozważnie nie spieszyć się, aby „złamać kolano” osobowości swoich dzieci.

Druga kolekcja, pierwszy werset

Jej pierwsza kolekcja „The Jokes Are Over” została zapamiętana i pokochana przez czytelników za subtelny i serdeczny wierszyk wiersza „Orfeusz”.

Wydarzeniem w kulturze była publikacja kolejnej kolekcji na zlecenie Dany Sideros „Uczennica głupca”. Tytuł utworu został wybrany tak, aby był zdecydowanie bezpretensjonalny, ale Kustowska uderzyła ich nie w brwi, ale w oko, prezentując się społeczności poetyckiej w nowy sposób. Obejmuje prace, które od dawna są sortowane w Internecie przez jej wielbicieli w poszukiwaniu cytatów.

Otwiera swój wiersz „Pięćdziesiąt”, który brzmi jak zdanie na piątą rasę („ojcowie”):

Linie jambiczne mówią, że Zło i Dobro na świecie mają od 50 do 50, istnieje kontrast między istnieniem a istnieniem. Zgorzkniały natomiast jest stwierdzenie obrzydliwej egzystencji w społeczeństwie, które nie wykształciło ogólnie przyjętych zasad moralnych, nie wykształciło swoich obywateli. Dana Sideros mówi o tym wszystkim, znowu intuicyjnie, jej metafory są ostre i wypukłe, jak pędzel Vrubela.

Autor nie podaje żadnych przepisów na „odzyskiwanie” środowiska społecznego, byłoby to zbytto było wulgarne i nieuczciwe z jej strony jako poetki, której zadaniem jest uświadomienie czytelnikowi: nie można przecież przez całe życie uciekać „do innych miast”!

Maria Kustovskaya zaprasza ludzi zamieszanych, pędzących między Dobrem a Złem, by w końcu zatrzymali się w ucieczce i spojrzeli prawdzie w oczy, by przerazili się wrzodami społeczeństwa. W końcu wszystkie szkodliwe przejawy ludzkiej natury: chciwość, oszustwo, okrucieństwo nie są wrodzone. Doszliśmy do takiej brzydkiej egzystencji (w żadnym wypadku nie bycia), zapełniając mózgi dzieci zbędnymi śmieciami zamiast edukacji. A teraz, z pokolenia na pokolenie, zbieramy dywidendy w postaci socjopatów. W końcu Makarenko ostrzegł też, że edukacja powinna iść o krok przed edukacją.

Więcej o Uczniu głupca

A to dopiero pierwszy egzemplarz z kolekcji! Jednak jego kolejne wiersze nie zawodzą czytelnika. W jednym z nich Dana Sideros modli się do Pana, aby zrobił coś z bezosobową przemysłowo-instytucjonalną machiną państwa „z nieustannymi ustami”, „wrośniętymi rurkami telefonicznymi”, z atmosferą, w której bezosobowi ludzie zostają zredukowani do trybików, pozbawieni możliwość kreatywności.

Te słowa brzmią jak rewelacja, ponieważ dla nikogo nie jest tajemnicą, że współczesne społeczeństwo i tak zwana „demokracja” już dawno i całkowicie straciły aktualność. Istniejący model ma w rzeczywistości ponad dwieście lat. Potentaci medialni robią z niego nietykalną „świętą krowę”, ponieważ zarabiają za to, a skorumpowani politycy nawet nie próbują stworzyć czegoś nowego. Dziś pozostaje w tyle za wymaganiami cywilizacjipodział na „prawicę” i „lewicę”, próby rządzenia światem za pomocą konkurujących stron.

Pomyślmy jeszcze raz o metaforach, pod którymi kryje się podpis - Dana Sideros. Wiersze są wyraźnie skierowane do całej ludzkości („jesteśmy miliardami”). Rzeczywiście, najwyższy czas owinąć bawełną mechanizm beczki wadliwego porządku światowego, pompując pieniądze do kieszeni szarych kardynałów.

W końcu nasza potężna cywilizacja jest dziś zdolna do prawdziwych cudów. Jak szybko rozwija się społeczeństwo? Gdyby ktoś z nas zbudował idealne społeczeństwo, to wystarczyłoby na postęp przez pięć lat, a potem znów stałby się kaftanem bezpieczeństwa dla nowego pokolenia.

Naukowcy z amerykańskiego projektu Venus obliczyli: teraz porzućcie wszystkie rządy spod ich władzy i usuńcie wszystkie granice na Ziemi, - w ciągu półtorej dekady jedna dobrze prosperująca cywilizacja może zostać stworzona na całej planecie! Cóż to byłaby za pociecha dla wszystkich ludzi! Jednym słowem, nie na próżno Dana pyta: „Panie, czy mógłbyś coś z nimi zrobić?”.

Inne wiersze z kolekcji

Jednak poetka pisząca pod pseudonimem Dana Sideros urzeka czytelników nie tylko myślami o przyszłości. Autorka Maria Kustowskaja nie tworzy też soczystych i usypiających wierszy o teraźniejszości. Wszakże w otaczającym nas świecie nie tylko głupota, ale także hipokryzja i hipokryzja kryją się już od stu lat.

Bądźmy trochę ironiczny z trzecią potęgą. Co więcej, powyższe wersety częściowo dotyczą jej. To, co jest dalekie od prawdziwej sprawiedliwościtwierdzili, że ludzki system sądowniczy i niezależnie od siebie, nawet starożytni Grecy i Indianie. Co więcej, obaj określili tych, którzy interpretują celowo mylące prawodawstwo jako grzeszników i zdefiniowali ich w przyszłości w piekle. Czy w naszych czasach stało się sprawiedliwiej?

„Czas powiedzieć słowa” – taki nietrywialny pomysł wyraża poetka. Co się za tym kryje? Spróbujmy to wyjaśnić, ponieważ kryje się za tym głębokie znaczenie.

Fiodor Tiutczew napisał kiedyś wyczerpująco o problemie: „Wypowiedziana myśl jest kłamstwem”. W końcu ludzie w większości nie wyrażają swoich prawdziwych celów i pragnień słowami, ale je ukrywają. Mądrość mówi, że na początku stworzenia musi być Słowo. Oczywiście nie powinno być fałszywe. Ludzie szóstego wyścigu z pewnością będą musieli to przezwyciężyć.

Dana Sideros. „Ściana żywych”. Działka

Byłoby niesłusznie mówić o Marii Kustowskiej tylko jako poetki. Jej portfolio twórcze obejmuje zarówno opracowania prozatorskie, jak i wydaną sztukę The Wall of the Living. Czuje coś wiecznego, co nie powinno być deptane przez cywilizację: duchowość, która pozwala ludziom nie zapominać, że są ludźmi.

Ta wzruszająca praca zanurza nas w tajemnicę ludzkiej egzystencji. Powtórzmy jego podsumowanie. Babcia Taisa i jej wnuki, dwudziestoletnia Ksyusha i jej starszy brat Anton, mieszkają w małym miasteczku. Tak się złożyło, że zmarła ich matka. Mają też wujka, syna babki Taisy, Vladimira, który mieszka po drugiej stronie kraju.

Pierwsza scena spektaklu rozgrywa się w kawiarni, w której babcia iwnuki na ślub ich krewnej, drugiej kuzynki Ksyushy - Lery. W kawiarni na ścianach wiszą portrety artystów. Ksyusha zauważa, że na jednej ścianie są żywi artyści, a na drugiej martwi. Wyjaśnia swoje domysły dyrektorowi zakładu, ubranemu w „luźne spodnie i szarą koszulę”. On z uśmiechem mówi, że taki rozkaz rzeczywiście wprowadził. Na weselu babcia ma zachmurzenie świadomości, głośno płacze, mówiąc innym, że jest na czuwaniu. Jej wnuki zabierają ją do domu.

Człowiek objawia się przed śmiercią

Babcia Taisa czuła, że wkrótce umrze. Powiedziała o tym dzień wcześniej swojej przyjaciółce, sąsiadce Rayi, która poradziła jej, aby wzmocniła się i poczekała na przybycie syna Władimira. Obiecując jednak, że odwiedzi matkę, nie dotrzymuje słowa.

Taisa zaczyna mieć problemy ze świadomością i pamięcią, wyobraża sobie, że jest młoda. Początkowo napady są tymczasowe. Zatrudnia pielęgniarkę - bezduszną, nieprzyjemną, starszą, ale silną kobietę Irina.

Lekarze mówią, że babci Taisie zostało tylko kilka dni życia. Ksyusha postanawia ponownie zadzwonić do swojego wujka Władimira, aby przyjść i pożegnać się z umierającą ukochaną osobą. Pokazuje jednak lenistwo duszy, nie płonące chęcią opuszczenia domu, swojej strefy komfortu. Następnie z ust obojętnej, kochającej babci Ksyuszy wymykają się w podnieceniu słowa, które warto zacytować.

W tych dniach Taisa przez jakiś czas myśli, że jest dziewiętnastoletnią dziewczynką, a potem dziesięcioletnią nastolatką. Spokojna, miła, cicha babcia ją zaskakujewnuki, które dopiero teraz poznają jej trudną biografię. Zagubiona w czasie ponownie przeżywa w oczach Ksyuszy i Antona te wydarzenia, których doświadczyła: stalinowskie represje, aresztowania, kary strażników, bieda. Znowu znosi trudy wojny: bombardowanie, śmierć męża wojskowego na froncie, głód, pusta herbata bez cukru…

Koniec spektaklu

Ksyusha zdołał dotrzeć do duszy swojego wuja. Przyszedł i pożegnał się z matką. Rodzinny dramat pokazał dobrze znaną prawdę: jeśli ukochanej osobie przytrafią się kłopoty, każdy z jego krewnych pokazuje, ile jest wart jako osoba.

Sztuka kończy się uroczystością upamiętniającą, która odbywa się w tej samej kawiarni co wesele. Ksyusha zastępuje oprawiony portret żywej aktorki portretem babci w młodości.

Po upamiętnieniu właściciel kawiarni zauważa to, jednak po namyśle zostawia portret na ścianie.

Metafory autorstwa Dany Sideros

Dla miłośników poezji, wiersze poetki za jednym dotknięciem, pół obrotu budzą jasne, niezapomniane obrazy. „Topole skazane na zagładę”, „grzbiety skórzanych opraw”, „schronisko dla bezdomnych książek”, „kadzielnica to ojcowski pas”, „szczęście jest zawsze głupie i niezdarne” – Dana Sideros zostawia czytelnikom takie wizytówki.

Jej wiersze są melodyjne i pozwalają wyobrazić sobie to wszystko w żywych barwach. Wszystko stworzone dzięki jasności i niepowtarzalności nie wychodzi z pamięci!

Wniosek

Miło jest zdać sobie sprawę, że w naszych próżnych czasach ludzie lubią dobrą, serdeczną współczesną literaturę. Widać to w liczbie odpowiedzi w LIVEJOURNAL, które są obdarzane ciepłem i wdzięcznością dla Dany Sideros. Opinia jest bardzo ważnadla poetki-demiurga, która tworzy w nich własny świat, już dziś gotowej na ewolucyjne zmiany i tęsknotę za nimi. Dlatego drodzy czytelnicy, nie skąpijcie ciepłych słów, które ich inspirują.

W wciąż małym, ale pojemnym poetyckim świecie Marii Kustowskiej jest kawałek jej duszy, inspiracji, nerwu. Jest atrakcyjna, można się tam wybrać na poruszające dusze rymowanki, jak po źródlaną wodę. Ona też dostaje sztuki. Chciałbym, aby te z nich, które są napisane „na stole”, wkrótce zadowoliły wielbicieli jej twórczości.

Powodzenia, Dana Sideros, radość z kreatywności i kobiecego szczęścia! Nie jesteś jednym z tych poetów, dla których milczenie jest złotem, twórz!