Problem wychowania i edukacji w komedii „Undergrowth” D. I. Fonvizina

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Problem wychowania i edukacji XVIII wieku jest postawiony w głównej twórczości Denisa Fonvizina, a zachowania bohaterów i ich cechy przyczyniają się do rozwoju konfliktu. „Undergrowth” to genialna komedia o pseudo-intelektualistach, którzy pobierają lekcje od czołowych nauczycieli państwa, ale sami niczego się nie uczą. Podobnie jak główny bohater, Mitrofan.

Podsumowanie. „Podrost” jako najlepsza komedia edukacyjna

Rodzina Prostakowów zamierza poślubić swojego jedynego syna Mitrofana z mądrą i piękną Sophią. Skotinin ma też poglądy na pannę młodą, która po uroczystości chce objąć w posiadanie żywe istoty wioski – świnie, dla których jest świetnym łowcą. Jednak Sophia nie czuje uczuć do żadnego z zalotników i czeka na trzeciego - dobrze wychowanego i wykształconego młodzieńca Milona. Tuż przed ślubem wujek dziewczyny, Starodum, ogłasza duży spadek. Prostakowowie, słysząc o tym, chcą przyspieszyćswatanie, a wcześniej uczą syna czytać i pisać. Od tego momentu zaczynają się wydarzenia. Jak rozwiązany jest problem wychowania i edukacji w komedii „Undergrowth”?

Mitrofan to małoletni młody człowiek, który nie służył jeszcze w służbie publicznej i nie ma bystrego umysłu. W klasie jest niegrzeczny wobec nauczycieli i wyśmiewa się z nich, w ogóle nie szanuje swojej mamy i deklaruje: „Nie chcę się uczyć, ale chcę wyjść za mąż!”. Na szczęście na czas w wiosce pojawiają się Starodum i Milon, którzy zamierzają zabrać Sophię z rąk Prostakovów. Matka rodziny nie przestaje upierać się przy sobie i chwalić się wyimaginowanymi osiągnięciami syna. Starodum jest przekonany, że Mitrofanowi należy przede wszystkim zapewnić dobre wykształcenie i wychowanie: zarośla mówią niepiśmiennie i nie potrafią odpowiadać na proste pytania. Małżeństwo Sophii z nim nie dojdzie do skutku, ponieważ dziewczyna wyraża zgodę na Milona. Prostakowowie pozostają w swojej wiosce, a Starodum wyjeżdża z nowo powstałą parą młodą.

Problem edukacji w społeczeństwie XVIII wieku na przykładzie rodziny Prostakowów

Wiek Oświecenia w Rosji i na całym świecie charakteryzuje się rozwojem myśli naukowej i filozoficznej. Otwarto salony i szkoły, bo dobre wykształcenie uważano za modne, zwłaszcza wśród szlachty. Oświecenie nie skończyło się na znajomości języków obcych i umiejętności zachowania się w społeczeństwie: człowiek musi umieć czytać, pisać i liczyć. Problem wychowania i edukacji w komedii „Podrost” postawiony jest inaczej:osoby starsze, takie jak pani Prostakova, uważają, że szkolenie w ogóle nie jest konieczne. Mitrofan nie będzie potrzebował arytmetyki w swoim życiu: „Są pieniądze - dobrze obliczymy nawet bez Pafnuticha”. Niemniej jednak Prostakova zmusza swojego syna do nauki, aby wyglądał godnie w oczach opinii publicznej.

Obrazy znaków pozytywnych i negatywnych

"Undergrowth" to klasyczna komedia, w której obserwuje się wszystkie jedności, w tym obecność wymawiających imion. Czytelnik łatwo zgadnąć, że Prostakova, Skotinin i Vralman są postaciami negatywnymi: pierwsza jest tak prosta jak trzy kopiejki, druga wyróżnia się pasją do bydła, trzecia kłamała tak, że sam zapomniał o swoim pochodzeniu; na przykładzie innej negatywnej postaci, Mitrofanuszki, autorka porusza rzeczywisty problem wychowania i edukacji.

W komedii Starodum „Undergrowth” Pravdin i Milon są nosicielami cnoty. Chcą uratować Sophię z wioski Prostakov i im się to udaje. Ci ludzie otrzymali najlepsze wykształcenie i mówią o „ignorantach bez duszy”, takich jak Mitrofan. Mowa smakoszy jest wysublimowana, dlatego czytelnicy wciąż je cytują.

Obraz Mitrofana

Komedia „Undergrowth” staje się ciekawa ze względu na nietypowy charakter bohatera. Pani Prostakowa nie ma duszy w swoim jedynym synu. Chlubi się jego dobrym wykształceniem, chociaż nigdy nie nauczył się czytać, pisać i innych nauk. Fonvizin napisał najlepszą klasyczną komedię, przedstawiającąkonflikt oświecenia, w który czytelnik może się zagłębić, czytając pełną treść.

Undergrowth Mitrofanuszka jest przedstawiana jako osoba o ograniczonym umyśle już na pierwszych stronach komedii. Szesnastoletni chłopiec nie był jeszcze w służbie publicznej i niechętnie się uczy. Jest zbiorowym obrazem wszystkich „synów mamy”, którzy prowadzą pasożytniczy tryb życia, żyjąc pod opieką rodziców i nie reagując życzliwie na ich troskę i uczucie. W rodzinie, w której dorastał Mitrofan, panuje ignorancja i brak kultury.

Zdjęcia nauczycieli i ich charakterystyka

Pani Prostakowa zatrudnia dla swojego syna trzech nauczycieli: Tsyfirkina, Kuteikina i Vralmana. Pierwsza jest najbardziej godna i uczciwa. Pafnutich Tsyfirkin odpowiedzialnie podchodzi do kwestii edukacji i ze wszystkich sił stara się uczyć arytmetyki Undergrowth, ale jest nękany przez Prostakovą i Vralmana. Pod koniec komedii odmawia zapłaty za swoją pracę, ponieważ, jak sam przyznaje, nie nauczył Mitrofana jego nauki.

Na wpół wykształcony seminarzysta Kuteikin chwali się, że pochodzi od naukowców, ale nie potrafi też znaleźć odpowiedniego podejścia do Zarośli. Przez cztery lata nauczania gramatyki Mitrofan „nie rozumie nowej linijki”. W finale Kuteikin żąda zapłaty nie tylko za godziny lekcyjne, ale także za noszone buty.

Vralmanowi udało się zdobyć przychylność Prostakovów dzięki pochlebnym przemówieniom. Fałszywy nauczyciel twierdzi, że wystarczy, aby Mitrofan wiedział, jak zachowywać się w społeczeństwie, a arytmetyka i gramatyka nie przyniosą mu niczego dobrego. Wkrótce Starodumdemaskuje Vralmana: rozpoznaje w nim swojego emerytowanego woźnicę, który zaczął zajmować się nowym rzemiosłem. Problem wychowania i edukacji w komedii „Podrost” zostaje rozwiązany w finale: postanawiają wysłać Mitrofana do wojska, ponieważ młody człowiek jest głuchy na naukę i elementarną etykietę.

Znaczenie ostatnich scen

Tytuł komedii ujawnia istotę Mitrofana, jego negatywną cechę. Małoletni jest nie tylko głuchy na kwestie edukacji, ale także wykazuje elementarny brak szacunku dla starszego pokolenia. Szokuje matkę, która go uwielbiała i robiła dla niego wszystko, co w jego mocy. Podobno ludzie tacy jak pani Prostakova zakochali się w swoich dzieciach. „Tak, pozbądź się tego, mamo”, mówi jej Mitrofanuszka, po czym biedna kobieta mdleje, a Starodum konkluduje: „Oto godne owoce złośliwości”. W finale autor nadał głęboki sens: ludzie początkowo głusi na nauki bardzo rzadko po latach nabierają chęci do nauki, dlatego nadal pozostają ignorantami. Ignorancja rodzi inne negatywne cechy ludzkie: skąpstwo, chamstwo, okrucieństwo.

Pod koniec spektaklu nosiciele cnoty - Sophia, Milon, Pravdin i Starodum - opuszczają wieś Prostakov. „Ignorantom bez duszy” pozostawia się wybór ścieżki swojego rozwoju: ich światopogląd musi się zmienić, inaczej pozostaną bezduszni.