Grecki Teofanes: biografia, kreatywność i ikony

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

W historii Rosji jest wiele przypadków, kiedy przyjezdny obcokrajowiec pomnaża swoją chwałę i staje się dumą narodową. Tak więc Teofanes Grek, pochodzący z Bizancjum, Grek z pochodzenia (stąd przydomek) stał się jednym z największych rosyjskich malarzy ikon.

Wybór na korzyść Rosji

Najprawdopodobniej, gdyby Feofan nie zdecydował się radykalnie zmienić swojego życia, przybywając do Rosji zamiast do Włoch w orszaku (jak oczekiwano) metropolity Cypriana, zgubiłby się wśród wielu bizantyjskich artystów. Ale w moskiewskiej Rosji stał się pierwszym z genialnej konstelacji malarzy ikon. Mimo powszechnego uznania daty urodzin i śmierci artysty podane są w przybliżeniu - 1340-1410.

Brak informacji

Wiadomo, że Grek Teofanes, którego biografia grzeszy białymi plamami, urodził się w Bizancjum, pracował zarówno w samym Konstantynopolu, jak i na jego przedmieściu - Chalcedonie. Z fresków zachowanych w Teodozji (wówczas Kafa) wynika, że artysta przez pewien czas pracował w koloniach genueńskich – Galata i Cafe. Żadenjedno z jego bizantyjskich dzieł nie zachowało się, a światową sławę zyskał dzięki pracy wykonanej w Rosji.

Nowe środowisko

Tutaj w swoim życiu i pracy zetknął się z wieloma wspaniałymi ludźmi tamtych czasów - Andriejem Rublowem, Sergiuszem z Radoneża, Dmitrijem Donskojem, Epifaniuszem Mądrym (którego list do Archimandryty Cyryla jest głównym źródło danych biograficznych wielkiego malarza ikon) i metropolity Aleksieja. Ta społeczność ascetów i wychowawców zrobiła wiele dla chwały Rosji.

Główne źródło informacji o Teofanesie Greku

Grek Teofanes przybył do Nowogrodu w 1370 roku, to znaczy w pełni dojrzały mężczyzna i uznany artysta. Mieszkał tu przez ponad 30 lat, aż do śmierci. Jego występ jest niesamowity. Według świadectwa tego samego Epifaniusza Mądrego Grek Teofanes namalował w sumie 40 kościołów. List do archimandryty klasztoru Twer Spaso-Afanasievsky został napisany w 1415 roku, po śmierci mistrza i przetrwał do dziś nie w oryginale, ale w kopii z drugiej połowy XVII wieku. Istnieje kilka kronikarskich potwierdzeń faktów i uzupełnień. Jedna z nich donosi, że w 1378 r. na polecenie bojara Wasilija Daniłowicza „Grecki” Feofan namalował kościół Przemienienia Pańskiego Zbawiciela, znajdujący się na stronie handlowej Nowogrodu Wielkiego.

Początek okresu nowogrodzkiego

Freski Teofanesa Greka na ścianach tego klasztoru stały się jego pierwszym dziełem w Rosji, o którym wspomina się w dokumentach. Zachowane nawet we fragmentach, w bardzo dobrym stanie,dotarły do naszych czasów i należą do największych arcydzieł sztuki średniowiecznej. W najlepszym stanie zachowało się malowidło kopuły i ścian, na których znajdowały się chóry kaplicy Trójcy Świętej. W przedstawionych postaciach „Trójcy” i Makarego Egiptu bardzo wyraźnie widać specyficzny sposób pisania, jaki posiadał genialny Teofanes Grek. W kopule zachował się obraz piersiowy Wszechmogącego Zbawiciela (Pantokrator), który jest najbardziej okazały. Ponadto częściowo zachowała się figura Matki Bożej. A w bębnie (część podtrzymująca kopułę) znajdują się wizerunki proroków Eliasza i Jana Chrzciciela. I właśnie dlatego te freski są szczególnie cenne, gdyż niestety prace powstałe w ciągu kilku następnych lat nie zostały udokumentowane i są kwestionowane przez niektórych badaczy. Ogólnie wszystkie freski tego klasztoru wykonane są w bezwarunkowo nowy sposób - lekko i szerokimi, swobodnymi pociągnięciami, kolorystyka jest powściągliwa, nawet skąpa, główną uwagę zwraca się na twarze świętych. W sposobie pisania Teofanesa Greka można wyczuć jego szczególną filozofię.

Możliwość odrodzenia Rosji

Dmitrij Donskoj nie odniósł jeszcze wielkiego zwycięstwa, trwały najazdy Złotej Ordy, spalono rosyjskie miasta, zniszczono świątynie. Ale po to jest silna Rosja, że odrodziła się, odbudowała i stała się jeszcze piękniejsza. Grek Feofan brał również udział w obrazach odrestaurowanych klasztorów, który od 1380 r. Pracował w Niżnym Nowogrodzie, stolicy księstwa Suzdol-Niżekorodskiego, całkowicie spalonego w 1378 r. Przypuszczalnie mógł brać udział w malowidłach katedry Spasskiego i Zwiastowaniaklasztor. A już w 1392 roku artysta pracował w katedrze Wniebowzięcia NMP w Kołomnie na prośbę wielkiej księżnej Evdokii, żony księcia Dymitra. Później katedra była kilkakrotnie przebudowywana, a freski nie zachowały się.

Przeprowadzka do Moskwy

Teofan Grek, którego biografia niestety bardzo często kojarzy się ze słowem „przypuszczalnie”, po przeprowadzce Kolomny do Moskwy. Tutaj, co potwierdzają Kroniki Trójcy Świętej i znany list, maluje ściany i ozdabia trzy kościoły. W tym czasie miał już własną szkołę, uczniów i wyznawców, z którymi przy czynnym udziale słynnego moskiewskiego malarza ikon Symeona Czernego w 1395 r. Feofan malował ściany cerkwi Narodzenia Bogurodzicy i kaplica św Łazarza na Kremlu. Wszystkie prace zostały wykonane na polecenie tej samej Wielkiej Księżnej Evdokii. I znowu trzeba stwierdzić, że cerkiew nie zachowała się, na jej miejscu stoi obecny Wielki Pałac Kremlowski.

Zły los w pogoni za dziełem mistrza

Uznany geniusz średniowiecza, malarz ikon Feofan Grek wraz ze swoimi uczniami rozpoczyna w 1399 roku dekorowanie Katedry Archanioła, całkowicie spalonej przez Chana Złotej Ordy i Księstwa Tiumeńskiego - Tochtamysza. Z listu Trzech Króli wiadomo, że mistrz przedstawił moskiewski Kreml ze wszystkimi jego kościołami na ścianach świątyni. Jednak w drugiej połowie XVI wieku włoski architekt Aleviz Novy rozebrał świątynię i zbudował nową o tej samej nazwie, która przetrwała do dziś.

Sztuka Teofanesa Greka jest reprezentowana głównie przez freski,bo malował ściany kościołów do końca swoich dni. W 1405 jego twórcza ścieżka przecina się z działalnością Andrieja Rublowa i jego nauczyciela - „starego człowieka z Gorodec”, jak nazywasz moskiewskiego malarza ikon Prochora z Gorodec. Ci trzej sławni mistrzowie swoich czasów wspólnie stworzyli kościół katedralny Wasilija I, który znajduje się w Katedrze Zwiastowania NMP.

Nie zachowały się freski - kościół dworski został naturalnie odbudowany.

Bezwarunkowe dowody

Co jest zachowane? Jakie wspomnienie o sobie pozostawił wielki Teofanes, który Grek pozostawił swoim potomkom? Ikony. Według jednej z istniejących wersji ikonostas soboru Zwiastowania na Kremlu moskiewskim, który przetrwał do dziś, został pierwotnie namalowany dla katedry Wniebowzięcia NMP w Kołomnie. A po pożarze w 1547 r. został przeniesiony na Kreml. W tej samej katedrze znajdowała się „Matka Boża Don”, ikona z własną biografią. Będąc jedną z wielu modyfikacji „Czułości” (inna nazwa to „Radość Wszystkich Radości”), obraz okryty jest legendą o jego niesamowitej pomocy w zwycięstwie armii Wielkiego Księcia Dymitra nad hordami Złota Orda w 1380 roku. Po bitwie pod Kulikowem zarówno książę, jak i ikona patronki otrzymali przedrostek „Don” i „Don”. Sam obraz jest dwustronny – na odwrocie znajduje się „Wniebowzięcie Matki Bożej”. Bezcenne arcydzieło jest przechowywane w Galerii Trietiakowskiej. Przeprowadzono wiele analiz i można argumentować, że ich autorem jest oczywiście Grek Teofanes. Ikony „Czterocyfrowe” i „Jan Chrzciciel – Anioł pustyni z życiem” należą do warsztatu malarza ikon, ale jego osobiste autorstwo jest kwestionowane. Do dzieł mistrzówjego szkołę można przypisać dość dużej ikonie, napisanej w 1403 r. - „Przemienienie Pańskie”.

Ubóstwo danych biograficznych

W rzeczywistości istnieje bardzo niewiele udokumentowanych dzieł wielkiego mistrza. Ale Epifaniusz Mądry, który znał go osobiście, który przyjaźnił się z nim, tak szczerze podziwia jego talent, różnorodność talentów, rozległość wiedzy, że nie sposób nie uwierzyć jego świadectwom. Grek Spas Teofan jest często przytaczany jako przykład twórczości szkoły greckiej z wyraźnym bizantyjskim stylem pisania. Ten fresk, jak wspomniano powyżej, jest najbardziej okazałym ze wszystkich zachowanych fragmentów malowideł ściennych katedry nowogrodzkiej odkrytych w 1910 roku. Jest to jeden ze światowej sławy wielkich zabytków architektury średniowiecznej Rosji. Kolejny wizerunek Zbawiciela, należący do dzieł mistrza, znajduje się na Kremlu na ikonostasie Zwiastowania.

Jeden z wielkich Trójcy

Wśród fresków tej katedry znajduje się kolejne arcydzieło o światowym znaczeniu, którego autorem jest Grek Teofanes. „Trójca” jest doskonale zachowana i znajduje się w stallach chóru. U podstaw tej pracy leży kanoniczny wątek „Gościnność Abrahama”, chociaż jego postać na fresku nie zachowała się, „Trójca” zasługuje na jeszcze niezrealizowane szczegółowe opracowanie. W swoim liście Epifania podziwia liczne talenty Teofana Greka - dar gawędziarza, talent inteligentnego rozmówcy i niezwykły sposób pisania. Według tego człowieka Grek miał między innymi talent miniaturzysty. Charakteryzuje się jakomalarz ikon, mistrz monumentalnego malarstwa freskowego i miniaturzysta. „Był świadomym ikonografem książek” – tak brzmi ta pochwała w oryginale. Autorstwo miniatur z Psałterza, będących własnością Iwana Groźnego i przechowywanych w Ławrze Trójcy Sergiusz, przypisuje się Teofanowi Grekowi. Ma być także miniaturzystą Ewangelii Fiodora Koshki. Piąty syn Andrieja Kobyły, bezpośredniego przodka Romanowów, był patronem Greka Teofana. Książka jest znakomicie zaprojektowana. Jej kunsztowne nakrycia głowy i inicjały wykonane ze złota są uderzające.

Tożsamość Teofana Greka

Przed Teofanem wielu malarzy ikon, a nawet jemu współcześni, polegało głównie na rysunku (cienki kontur wykonany wcześniej z oryginału) przy wytwarzaniu swoich dzieł. A swobodny sposób pisania Greka zaskoczył i urzekł wielu - „wydawało się, że maluje rękami”, podziwia Epifaniusz, nazywając go „cudownym mężem”. Z pewnością miał wyraźną osobowość twórczą. Dokładna data śmierci geniusza nie jest znana, w niektórych miejscach mówi się nawet, że zmarł po 1405 roku. W 1415 roku autor słynnego listu wspomina Greka w czasie przeszłym. Więc już nie żył. A Feofan został pochowany, prawdopodobnie znowu, gdzieś w Moskwie. Wszystko to jest bardzo smutne i tylko mówi, że Rosja zawsze przeżywała wiele niespokojnych czasów, podczas których wrogowie niszczyli samą pamięć o ludziach, którzy stanowili jej chwałę.