Johann Wolfgang von Goethe: biografia, zdjęcia, prace, cytaty

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Johann Wolfgang von Goethe był niemieckim poetą, klasykiem literatury światowej. Urodzony we Frankfurcie nad Menem, starym niemieckim mieście, 28 sierpnia 1749 r. Zmarł w wieku 83 lat, 22 marca 1832 roku w mieście Weimar.

Ojciec Goethego, Johann Kaspar Goethe, bogaty niemiecki mieszczanin, był cesarskim doradcą. Matka, córka starszego policjanta Katariny Elisabeth Goethe z domu Textor. W 1750 roku urodziła się Kornelia, siostra Johanna Goethego. Później rodzice mieli jeszcze kilkoro dzieci, ale niestety wszystkie zmarły w dzieciństwie.

Goethe, Johann Wolfgang von: krótka biografia

Przytulna atmosfera, czułe nastawienie mamy ujawniły świat fantazji dla małego dziecka. Dzięki bogactwu rodziny w domu zawsze panowała atmosfera zabawy, nie zabrakło zabaw, piosenek, bajek, które pozwoliły dziecku rozwijać się pod każdym względem. Pod ścisłym nadzorem ojca, już w wieku ośmiu lat, Goethe pisał niemieckie i łacińskie dyskursy na tematy moralizatorskie. Zafascynowany pięknem natury, próbował nawet przywołać fantastyczne bóstwo, które rządzi żywiołami.

Kiedy skończyła się francuska okupacja,który trwał ponad dwa lata, Frankfurt zdawał się budzić po długiej hibernacji. Mieszczanie wykazywali zainteresowanie sceną teatralną, co również dotknęło małego Johanna: próbował pisać tragedie w stylu francuskim.

Dom von Goethego miał dobrą bibliotekę z dużą liczbą książek w różnych językach, co umożliwiło przyszłemu pisarzowi dokładne zapoznanie się z literaturą we wczesnym dzieciństwie. Czytał Wergiliusza w oryginale, zapoznał się z Metamorfozami i Iliadą. Goethe studiował kilka języków. Oprócz ojczystego niemieckiego znał biegle francuski, włoski, grecki i łacinę. Brał także lekcje tańca, szermierki i jazdy konnej. Utalentowany młody człowiek Johann Wolfgang von Goethe, którego biografia jest bardzo chaotyczna, odniósł sukces nie tylko w literaturze, ale także w prawoznawstwie.

Studiował na Uniwersytecie w Lipsku, ukończył Uniwersytet w Strasburgu, obronił pracę magisterską z prawa. Ale dziedzina prawnicza go nie pociągała, o wiele bardziej interesował się medycyną, później zajął się osteologią i anatomią.

Pierwsza miłość i pierwsza kreatywność

W 1772 Goethe został wysłany na praktykę prawniczą w Wetzlar, gdzie miał studiować działalność sądowniczą Cesarstwa Rzymskiego. Tam poznał Charlotte Buff, narzeczoną I. Kestnera, sekretarza ambasady Hanoweru. Wilk zakochał się w dziewczynie, ale zdał sobie sprawę z daremności swojej męki i opuścił miasto, zostawiając list ukochanej. Wkrótce Goethe dowiedział się z listu Kestnera, że zastrzelił się F. Jeruzal, również zakochanydo Charlotte Buff.

Goethe był bardzo zszokowany tym, co się stało, miał też myśli o samobójstwie. Nowe hobby wyrwało go z depresji, zakochał się w córce swojego przyjaciela, Maksymiliana Brentano, który był żonaty. Goethe bardzo się starał przezwyciężyć to uczucie. Tak narodziły się Cierpienia młodego Wertera.

Podczas studiów na Uniwersytecie w Lipsku poznał Kathen Scheunkopf i namiętnie się zakochał. Aby przyciągnąć uwagę dziewczyny, zaczyna pisać o niej zabawne wiersze. Ten zawód go zafascynował, zaczął naśladować wiersze innych poetów. Tak więc na przykład jego komedia Die Mitschuldigen, wśród wierszy Höllenfahrta Christiego, ma posmak Kramera. Johann Wolfgang Goethe wciąż doskonali swoją pracę, pisze w stylu rokoko, ale jego styl jest wciąż ledwo widoczny.

Stawanie się

Punktem zwrotnym w twórczości Goethego może być jego znajomość i przyjaźń z Garderem. To właśnie Garder wpłynął na stosunek Goethego do kultury i poezji. W Strasburgu Wolfgang Goethe spotkał aspirujących pisarzy Wagnera i Lenza. Interesuje się poezją ludową. Lubi czytać Osjana, Szekspira, Homera. Praktykując prawo, Goethe nadal ciężko pracuje na polu literackim.

Weimar

W 1775 roku Goethe spotkał księcia weimarskiego, księcia saskiego, Karola Augusta. Jesienią tego roku przeniósł się do Weimaru, gdzie spędził większość swojego życia. W pierwszych latach swojego życia w Weimarze bierze czynny udział w rozwoju księstwa. wzięłanadzór nad kolegium wojskowym, roboty drogowe. W tym samym czasie pisze dramat "Ifigenia w Taurydzie" i dramat "Egmont", rozpoczyna pracę nad "Faustem". Wśród dzieł z tego okresu można również wymienić jego ballady i „Wiersze dla Lidy”.

W czasie Rewolucji Francuskiej i wojny francusko-pruskiej Goethe nieco oddalił się od literatury, jego zainteresowaniem zajęły się nauki przyrodnicze. Dokonał nawet odkrycia w dziedzinie anatomii w 1784 roku, kiedy odkrył ludzką przedszczękę.

Wpływ Schillera

Od 1786 do 1788 Goethe podróżował po Włoszech, co znalazło odzwierciedlenie w jego twórczości jako epoce klasycyzmu. Po powrocie do Weimaru wycofał się ze spraw sądowych. Ale Goethe nie od razu osiadł na stałe, wielokrotnie jeździł na wycieczki. Odwiedził Wenecję, odwiedził Breslau z księciem Weimaru, brał udział w kampanii wojennej przeciwko Napoleonowi. W 1794 poznał Friedricha Schillera, pomógł mu w wydawaniu pisma Ory. Ich komunikacja i wspólne omawianie planów dały Goethe'mu nowy impuls twórczy, więc pojawiła się ich wspólna praca Xenien, opublikowana w 1796 roku.

Więzy małżeńskie lub inny romans

W tym samym czasie Goethe zamieszkał z młodą dziewczyną, która pracowała w kwiaciarni, Christiane Vilpius. Cała publiczność Weimaru była zszokowana, związki pozamałżeńskie w tym czasie były czymś niezwykłym. Dopiero w październiku 1806 poślubił swojego ukochanego Johanna Wolfganga von Goethego. Jego żona Christiane Vulpius urodziła już wtedy kilkoro dzieci, ale wszystkie oprócz Augusta, pierwszego synaGoethe, nie żyją. Augustus i jego żona Otilija mieli troje dzieci, ale żadne z nich się nie ożeniło, więc linia Goethego zakończyła się w 1831 roku, kiedy jego syn August zmarł w Rzymie.

Pierwsze znaczące dzieła Goethego można przypisać do 1773 roku. Jego dramat Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand wywarł niezatarte wrażenie na współczesnych. W tej pracy Goethe przedstawił w nieoczekiwanej perspektywie obraz bojownika o równość i sprawiedliwość społeczną, dość typowy obraz w ówczesnej literaturze. Bohaterem dzieła Goetz von Berlichingen jest rycerz niezadowolony ze stanu rzeczy w kraju. Dlatego postanawia wszcząć chłopskie powstanie, ale gdy sprawy przybierają poważny obrót, wycofuje się przed nim. Ustanowiono rządy prawa, ruchy rewolucyjne, opisane w dramacie jako samowola i chaos, okazały się bezsilne. Akt końcowy: bohater odnajduje wolność w śmierci, ostatnie słowa: „Żegnaj, drodzy! Moje korzenie są odcięte, moja siła mnie opuszcza. Och, jakie niebiańskie powietrze! Wolność, wolność!”

Powodem napisania nowej pracy "Elective Affinity" było nowe hobby Goethego - Minna Herzlieb. Doświadczając kolejnego upadku psychicznego, wyjechał do Carlsbad, gdzie zaczął pisać powieść. Nazwę zapożyczył z chemii, termin oznacza zjawisko przypadkowego przyciągania. Goethe pokazał, że działanie praw przyrody jest akceptowalne nie tylko w chemii, ale także w relacjach międzyludzkich, a raczej w miłości. W życiu codziennym wszystko ma swoje szczególne znaczenie symboliczne, a w powieści głębokie refleksje filozoficzne łączą się z prostotą codzienności.

Praca Goethego

W dramacie „Ifigenia” można wyczuć silny wpływ Homera. Orestes, brat Ifigenii, i jego przyjaciel Pylades przybywają do Tauris. W Orestesie widać podobieństwo do samego Goethego. Ogarnięty niepokojem, napędzany złowrogimi furią, widząc wrogie stworzenia w olimpijczykach, Orestes ma nadzieję znaleźć spokój w ramionach śmierci. Ifigenia, aby ocalić swojego brata i jego przyjaciela, którzy zostali skazani na śmierć, oddaje swój los w ręce króla Taurydy Toana. Swoją ofiarą odpokutowuje klątwę nałożoną na Tantala i jego potomków z powodu własnej woli. Ponadto swoim działaniem leczy swojego brata, jakby odnawiając, uspokajając jego duszę. W rezultacie Orestes zachowuje się jak Ifigenia, wyrzekając się swojego losu.

Doskonała kreacja

W 1774 r. Johann Wolfgang Goethe napisał listami powieść „Smutki młodego Wertera”. Wielu uważa to dzieło za najdoskonalsze, dające autorowi światową sławę i chwałę. Ta praca opisuje konfrontację między światem a człowiekiem, która nagle przerodziła się w historię miłosną. Werter to młody chłopak, który nie zgadza się z mieszczańskim stylem życia i prawami panującymi w Niemczech. Podobnie jak Goetz von Berlichingen, Werther rzuca wyzwanie systemowi. Nie chce stać się osobą schlebiającą, pompatyczną i arogancką, lepiej umrzeć. W rezultacie romantyk o silnej woli jest zdruzgotany, wszelkie próby obrony wizerunku jego fikcyjnego, idealnego świata kończą się niepowodzeniem.

W "Elegiach rzymskich" Goethe przepełniony jest radością pogaństwa, pokazuje swój udział w kulturze starożytności. Bohater jest zadowolony ze wszystkiego, co można odebrać życiu, nie ma pragnieniado nieosiągalnego nie ma wyrzeczenia się własnej woli. Autor pokazuje całą radość i zmysłowość miłości, którą interpretuje nie jako nieodpartą siłę, która zbliża człowieka do śmierci, ale jako coś, co pomaga wzmocnić więzi z ziemią.

Torquato Tasso

Johann Wolfgang von Goethe w 1790 roku napisał dramat o zderzeniu dwóch różnych osób - Torquato Tasso. Akcja dramatu rozgrywa się na dworze księcia Ferrary. Bohaterami są poeta Tasso, który nie chce przestrzegać praw i obyczajów dworu, który nie akceptuje jego obyczajów, oraz dworzanin Antonio, przeciwnie, dobrowolnie przestrzega tych praw. Wszystkie próby Tasso, by sprzeciwić się woli dworu, pokazać swoją niezależność, zakończyły się niepowodzeniem, co bardzo go zszokowało. W rezultacie Tasso rozpoznaje mądrość i światowe doświadczenie Antonio: „Więc pływak chwyta kamień, który groził jego złamaniem”.

O Wilhelmie

W niektórych pracach Johann Wolfgang von Goethe stara się pokazać wszystko, czego ludzie mogą się wyrzec. To jest miłość, religia i wolna wola. W dziele „Lata nauczania Wilhelma Meistera” Goethe pokazuje głównego bohatera, który poddał się w dyspozycji tajnego sojuszu. Syn zamożnej rodziny mieszczańskiej Wilhelm zrezygnował z kariery aktorskiej, jedynej szansy na niezależność w środowisku feudalnym. Swoją twórczą ścieżkę uważa za świadome podejście do feudalnej rzeczywistości, chęć wzniesienia się. W rezultacie, porzucając swoje ukochane marzenie, wykazując tchórzostwo i przezwyciężając dumę, Wilhelm zawiera tajny sojusz. Szlachta, która zorganizowała tajne stowarzyszenie, zgromadziła ludzi, którzy się bojąrewolucja, każda zmiana w ustalonym życiu mieszczańskim.

Walka Królestwa Niderlandów z hiszpańską dominacją stała się podstawą tragedii Egmont. Bohater walczy o niepodległość narodu, pozostawiając w tle przeżycia miłosne, wola historii staje się ważniejsza od woli losu. Egmont pozwala, by wszystko potoczyło się dalej i ostatecznie umiera z powodu nieostrożnego podejścia do tego, co się dzieje.

Faust

Ale najbardziej znanym dziełem, które Johann Wolfgang von Goethe napisał przez całe życie, jest Faust. Urfaust, rodzaj przedmowy do Fausta, napisał Goethe w latach 1774-1775. W tej części intencje autora dopiero się ujawniają, Faust jest buntownikiem, na próżno usiłującym przeniknąć tajemnice natury, wznieść się ponad otaczający go świat. Następny fragment został opublikowany w 1790 roku i dopiero w 1800 roku ukazał się prolog do In Heaven, nadając dramatowi kształt, jaki widzimy dzisiaj. Plany Fausta są motywowane, przez niego Bóg i Mefistofeles wdali się w spór. Bóg przewidział Faustowi zbawienie, ponieważ każdy, kto szuka, może popełniać błędy.

Część pierwsza

Przed osiągnięciem ostatecznego celu swojego życia, Johann Goethe przygotował Fausta do poddania się serii prób. Pierwszym sprawdzianem była miłość do słodkiej burżuazji Gretchen. Ale Faust nie chce wiązać się więzami rodzinnymi, ograniczać się do jakichś ram i opuszcza ukochaną. W głębokiej rozpaczy Gretchen zabija noworodka i sama umiera. Wolfgang von Goethe pokazuje więc, jak dążenie do wielkich planów, zaniedbywanie własnych uczuć i opiniiludzie wokół ciebie mogą doprowadzić do tak tragicznych konsekwencji.

Część druga

Drugim testem jest zjednoczenie Fausta z Eleną. W cieniu dziwacznych gajów, w towarzystwie uroczej Greczynki, odnajduje na chwilę spokój. Ale na tym też nie może poprzestać. Szczególnie wyrazista jest druga część „Fausta”, obrazy gotyckie ustąpiły epoce starożytnej Grecji. Akcja przenosi się do Hellady, obrazy nabierają kształtu, przemykają motywy mitologiczne. Druga część pracy to rodzaj zbioru wiedzy, na który pomysł w życiu wpadł Johann Goethe. Są refleksje na temat filozofii, polityki, nauk przyrodniczych.

Odrzucając wiarę w inny świat, postanawia służyć społeczeństwu, poświęcając mu swoją siłę i aspiracje. Decydując się na stworzenie idealnego stanu wolnych ludzi, rozpoczyna imponujący projekt budowlany na ziemi odzyskanej z morza. Ale niektóre siły, przypadkowo przebudzone przez niego, próbują go powstrzymać. Mefistofeles pod postacią dowódcy flotylli kupców, wbrew woli Fausta, zabija dwóch starców, do których się przywiązał. Zszokowany żalem Faust nadal nie przestaje wierzyć w swoje ideały i aż do śmierci buduje stan wolnych ludzi. W końcowej scenie dusza Fausta zostaje wzniesiona do nieba przez anioły.

Legenda Fausta

Podstawą fabuły tragedii „Faust” była legenda powszechna w średniowiecznej Europie. Mówił o Johannie Fauście, lekarzu, który zawarł pakt z samym diabłem, który obiecał mu tajemną wiedzę, dzięki której każdy metal można zamienić w złoto. W tym dramacie Goethe umiejętnieprzeplata się nauka i projektowanie artystyczne. Pierwsza część „Fausta” przypomina raczej tragedię, druga jest pełna tajemnic, fabuła traci logikę i zostaje przeniesiona w nieskończoność Wszechświata.

Biografia Goethego mówi, że ukończył dzieło swojego życia 22 lipca 1831 r., zapieczętował rękopis i polecił otworzyć kopertę po śmierci. Napisanie Fausta zajęło prawie sześćdziesiąt lat. Rozpoczęty w okresie „Sturm und Drang” w literaturze niemieckiej, a zakończony w okresie romantyzmu, odzwierciedlał wszystkie zmiany, jakie zaszły w życiu i twórczości poety.

Sprzeczki współczesnych

Współcześni poecie traktowali go bardzo niejednoznacznie, jego dzieło „Cierpienie młodego Wertera” odniosło większy sukces. Powieść została przyjęta, ale niektórzy pedagodzy uznali, że głosi pesymizm i brak woli. Herder był już oburzony Ifigenią, uważając, że jego uczeń był zbyt porwany przez klasycyzm. Pisarze młodych Niemiec, nie odnajdując w twórczości Goethego idei demokratycznych i liberalnych, postanowili zdemaskować go jako pisarza, którego kochać mogą tylko niewrażliwi i egoistyczni ludzie. Zainteresowanie Goethem powróciło zatem dopiero pod koniec XIX wieku. Pomogli w tym Burdach, Gundolf i inni, odkrywając dzieło nieżyjącego już Goethego.

Do tej pory kreacje Johanna Wolfganga von Goethego cieszą się dużą popularnością wśród reżyserów teatralnych i filmowych, cytaty z jego dzieł są aktualne w naszych czasach. Niemiecki pisarz i poeta, myśliciel i mąż stanu przywołujezainteresowanie nie tylko wśród rodaków, ale także wśród czytelników na całym świecie.

Rosyjski Goethe

W Rosji pierwsze przekłady Goethego pojawiły się w 1781 roku i od razu wzbudziły duże zainteresowanie twórczością pisarza. Karamzin, Radishchev i wielu innych podziwiało go. Novikov w swoim Słowniku dramatycznym zaliczył Goethego do największych dramaturgów na Zachodzie. Kontrowersje wokół Goethego nie pozostały niezauważone także w Rosji. W latach 30. XIX w. ukazała się książka Menzla przetłumaczona na język rosyjski, w której podał negatywną charakterystykę twórczości Goethego. Wkrótce Belinsky odpowiedział na tę krytykę swoim artykułem. Mówiło, że wnioski Menzla były bezczelne i odważne. Chociaż Belinsky przyznał później, że w pracach Goethego nie było elementów społecznych i historycznych, przeważała akceptacja rzeczywistości.

Ciekawa biografia Goethego nie ujawnia wszystkich momentów jego bogatego życia. Wiele punktów pozostaje do dziś niejasnych. I tak np. w latach 1807-1811 Goethe korespondował z Bettiną von Arnim. Związek ten został opisany w powieści Kundery Nieśmiertelność. Korespondencja ustała po kłótni między Bettiną von Arnim a żoną Goethego, Christiane Vulpius. Warto również zauważyć, że Johann Goethe był o 36 lat starszy od Bettiny.

Dziedzictwo

Wśród odznaczeń Goethego są Krzyż Wielki Orderu Zasługi Cywilnej Korony Bawarii, Order św. Anny I stopnia, Krzyż Wielki Orderu Legii Honorowej, Krzyż Komandorski Cesarskiego Austriackiego Orderu Leopolda. Wśród spuścizny pozostawionej przez Johanna Wolfganga von Goethego są zdjęcia, obrazy z jegowizerunek, prace naukowe, wiele zabytków zarówno w Niemczech, jak i na świecie. Ale oczywiście najbardziej znaczące jest jego dzieło literackie, na czele którego stoi dzieło jego życia – Faust.

Prace Goethego zostały przetłumaczone na język rosyjski przez Griboyedova i Bryusova, Grigorieva i Zabolotsky'ego. Nawet tacy klasycy literatury rosyjskiej jak Tołstoj, Tiutczew, Fet, Koczekow, Lermontow, Pasternak nie wahali się tłumaczyć dzieł wielkiego niemieckiego poety.

Liczni biografowie, którzy interesowali się twórczością Goethego, zauważyli w nim wewnętrzne rozgałęzienie. Jest to szczególnie widoczne w momencie gwałtownego przejścia od młodego Johanna Wolfganga, buntownika i maksymalisty, do późniejszego, dojrzałego. Późniejsza praca Goethego była inspirowana doświadczeniem, latami refleksji, wypełnionymi światową mądrością, która nie jest nieodłączna dla młodych ludzi.

W 1930 roku w Hamburgu odbył się kongres poświęcony historii i teorii sztuki. Czytano relacje o przestrzeni i czasie, toczyły się bardzo emocjonalne dyskusje, było wiele sporów. Ale najbardziej zaskakujące było to, że wszyscy prelegenci nieustannie odwoływali się do twórczości Goethego, cytowali fragmenty jego prac. Oczywiście sugeruje to, że wiek później nie został zapomniany. Jego prace cieszą się popularnością do dziś, budzą też burzę podziwu. Niektórym mogą się podobać, innym nie, ale nie sposób pozostać obojętnym.