Salony literackie. Historia pochodzenia, popularne salony XIX wieku. Prowadzenie nowoczesnych salonów

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Różne salony i kręgi literackie w XIX wieku przez długi czas miały znaczną wartość dla rozwoju życia kulturalnego i społecznego Rosji. Już w połowie XVIII wieku zaczęły pojawiać się pierwsze kręgi literackie.

Historia występowania

W latach trzydziestych powstał krąg utworzony przez wychowanków Korpusu Szlachty Ziemskiej – to wojskowa placówka edukacyjna, w której zachęcano uczniów do zainteresowania się literaturą i naukami humanistycznymi.

W tym samym czasie powstały inne towarzystwa, w tym salon literacki pisarza I. I. Szuwałowa. Karierę rozpoczął jako ulubieniec cesarzowej Elżbiety, ceniony za bezinteresowność, uczciwość i oświecenie. To Szuwałow został patronem M. W. Łomonosowa, który założył Uniwersytet Moskiewski i Akademię Sztuk Pięknych. Po śmierci cesarzowej, która była jego patronką, Szuwałow wycofał się ze spraw państwowych i poświęcił dużo czasu na podróże, sztukę i czytanie. W salonie literackim pisarza I. I. Szuwałow zgromadził znakomitych przedstawicieli literatury rosyjskiej, filologów, tłumaczy, poetów. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev byli stałymi bywalcami.

W XVIII wieku kręgi nie ograniczały się wyłącznie do rozmów o literaturze, ludzie angażowali się również w organizację czasopism, a czasem nawet kilku. Na przykład w latach sześćdziesiątych XVIII wieku w Moskwie poeta M. M. Cheraskov stworzył krąg, w skład którego weszli studenci Uniwersytetu Moskiewskiego. Od 1760 r. wydawali czasopismo Useful Amusement, a później kolejne czasopismo Leisure Hours. W latach siedemdziesiątych koło zajęło się wydawaniem pisma „Wieczory”. W skład zespołu wchodził D. I. Fonvizin.

W latach 70-80, kiedy życie publiczne stało się jeszcze bardziej aktywne w związku z reformami Katarzyny II, dzięki którym mieszkańcy miast i szlachta otrzymywali różne przywileje, w tym prawo do samorządu. Zmiany te przyczyniły się również do wzrostu poziomu kultury, w szczególności pojawiło się kilka nowych towarzystw literackich. Wolny Zjazd Miłośników Języka Rosyjskiego powstał w 1771 r., Zjazd Uczniów Szkoły z internatem Uniwersytetu Moskiewskiego - w 1787 r.

W 1779 roku organizacja masońska, w skład której weszli tacy edukatorzy jak I. G. Schwartz i N. I. Novikov, utworzyła Przyjazne Towarzystwo Naukowe na bazie Uniwersytetu Moskiewskiego. Zadaniem Towarzystwa była pomoc ojcom w wychowaniu dzieci, w tym celu zaczęto tłumaczyć i wydawać książki na ten temat. Rok 1784 wyznacza organizacja „Drukarnia”, na czele której stanął N. I. Nowikow. Dzięki tej drukarni i samemu towarzystwu w drugiej połowie XVIII wieku ukazało się wiele książek rosyjskich.

Dalszy rozwój

Salony literackie już w pierwszej połowie XIX wieku odgrywają dużą rolę w życiu publicznym. Na początku stulecia oświeceni i pisarze energicznie spierają się o różne drogi, którymi może podążać rozwój języka i literatury rosyjskiej. W tej chwili dochodzi do starć poglądów zwolenników „archaicznego” języka i zwolenników odnowy. Pierwszy obejmował A. A. Shakhovskaya i A. S. Shishkov, drugi - N. M. Karamzin. Różnorodne trendy literackie szybko się rozwijają. Literatura rosyjska początku XIX wieku zaskakuje: współistnieją w niej sentymentalizm i klasycyzm, a jednocześnie rodzi się romantyzm. Wzrasta zainteresowanie oświeconej młodzieży polityką, w powietrzu pojawiają się myśli o potrzebie rozmaitych reform w sferze politycznej i społeczno-gospodarczej, a przede wszystkim zniesienia pańszczyzny. Tym samym działalność środowisk literackich na początku XIX wieku znalazła odzwierciedlenie nie tylko w kwestiach estetycznych, ale także politycznych.

Przyjazne Towarzystwo Literackie

Jednym z pierwszych salonów literackich w Moskwie na początku XIX wieku było „Przyjazne Towarzystwo Literackie”. Inicjatorem była grupa młodych ludzi, którzy byli absolwentami szkoły z internatem Uniwersytetu Moskiewskiego, wśród nich byli bracia Aleksander i Andriej Turgieniewowie, W. A. Żukowski i inni. Andriej Turgieniew wW 1797 r. utworzono internat literacki, w 1801 r. stało się towarzystwem literackim. Członkowie tego kręgu byli często publikowani na łamach „Porannego świtu” – czasopisma internatu uniwersyteckiego. Najczęściej spotkania uczestników odbywały się w domu poety, dziennikarza i tłumacza A. F. Członkowie tego kręgu literackiego postawili sobie za zadanie umocnienie zasady narodowej w literaturze. Do pewnego stopnia popierali innowacje Karamzina na polu językowym, ale uważali za niewłaściwe akceptowanie modeli zagranicznych i to, ich zdaniem, robił Karamzin. Jednak z biegiem czasu stanowiska tych dwóch stron stały się nieco bliższe.

W Petersburgu

Petersburgskie salony literackie miały również duże znaczenie dla życia publicznego. Już na początku wieku działało tu bardzo silne towarzystwo, które nazwano „Przyjaznym Towarzystwem Miłośników Sztuk Pięknych”. Następnie nazwę zmieniono na „Wolne Towarzystwo Miłośników Literatury, Nauki i Sztuki”. Koło to zostało założone przez nauczyciela i pisarza I. M. Borna. Członkami tego artystyczno-literackiego salonu byli wybitni pisarze, artyści, archeolodzy, rzeźbiarze, historycy, a nawet księża. Poglądy artystyczne i społeczno-polityczne członków koła były bardzo różne. Początkowo społeczeństwo znalazło się pod wpływem idei A. N. Radishcheva, ponieważ wśród członków było dwóch synów pisarza, więc cały skład koła skłaniał się ku literaturze klasycznej. I choć z biegiem czasu poglądy i ogólne nastroje w tym społeczeństwie bardzo się zmieniły, nie przeszkodziło mu to pomyślnie funkcjonować aż do 1825 roku.lat, choć były długie przerwy w pracy.

Wpływ na rozwój literatury

Niektóre salony literackie XIX wieku. (jego pierwsza połowa) odegrała znaczącą rolę w rozwoju literatury tego okresu. Na przykład w I ćwierćwieczu działały bardzo wpływowe koła „Rozmowa Miłośników Słowa Rosyjskiego”, które funkcjonowały od 1811 do 1816 roku, oraz „Arzamas”, który swoją działalność rozpoczął w 1815 roku, a zakończył w 1815 roku. 1818. Społeczeństwa te reprezentowały diametralnie przeciwstawne poglądy w literaturze rosyjskiej i były w ciągłej konfrontacji. „Rozmowa” została założona przez filologa i pisarza A. S. Sziszkowa, był także liderem „archaistycznego” kierunku w literaturze (Ju. N. Tynianow wprowadził taki termin, jak „archaiści”). W 1803 r. Szyszkow skrytykował reformę Karamzina i zaproponował własną, która sugerowała ostrzejszą granicę między językiem mówionym a literackim, a także używanie słownictwa ludowego i archaicznego zamiast zapożyczania słów obcych. Szyszkowa wspierali inni członkowie jego kręgu literackiego, tacy przedstawiciele starszego pokolenia, jak I. A. Kryłow, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (słynny tłumacz Iliady), a następnie ich młodzi następcy, m.in. V. K. Kuchelbeker i A. S. Griboedov.

Karamzin nie bał się rusyfikacji wielu słów zapożyczonych z języków obcych i wprowadził do literatury rosyjskiej lekki, potoczny styl. Jego zwolennicy zjednoczyli się w słynnymstowarzyszenie literackie „Arzamas”. Powstała po wydaniu komedii „Wody Lipieckie, czyli lekcja kokietek”, której autorem był członek „Rozmów” A. A. Szachowski. Wieloletni zwolennicy idei Karamzina, a nawet ci, którym kiedyś te idee się nie podobały, zostali mieszkańcami Arzamas. Towarzystwo składało się z wielu poetów, których Yu N. Tynyanov nazywał „innowatorami”: KN Batyushkov, PA Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Puszkin i jego wujek. Ciekawostka: każdy Arzamas miał zabawny pseudonim. Na przykład Żukowski nazywał się Swietłana (powodem tego jest jego słynna ballada), a Aleksander Turgieniew nazywał się Harfą Liparyjską. Otrzymał ten przydomek z powodu ciągłego narzekania w żołądku.

Poglądy polityczne

W pewnym momencie historia salonów literackich przestaje być tylko historią asocjacji postaci na rzecz dyskusji o sztuce. Wielu ludzi w towarzystwach literackich łączyły nie tylko poglądy literackie i przyjazne stosunki, ale także poglądy polityczne. Przejawiło się to wyraźnie w towarzystwach literackich na przełomie lat 10 i 20 XIX wieku, większość tych przejawów była związana z ruchem dekabrystów. Na przykład krąg Zielona Lampka, założony w 1819 r. w Św. Wsiewołożskim, wielki koneser i koneser literatury i teatru tamtych czasów. „Zielona lampa” składała się z wieluoświeceni i pisarze tamtych czasów, w tym A. A. Delvig i A. S. Puszkin. Na zebraniach Towarzystwa dyskutowano nie tylko o utworach literackich i premierach teatralnych, ale także o artykułach publicystycznych i dyskusjach politycznych.

Kolejny krąg literacki - Wolne Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej. Została założona na Uniwersytecie Moskiewskim w 1811 roku i obejmowała wielu dekabrystów, takich jak K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

Lata dwudzieste

Połowa lat dwudziestych naznaczona jest poważnymi zmianami w sytuacji społecznej. Aleksander I odrzuca reformy, które rozważał przez ostatnie dwie dekady. Zaostrza się polityka wewnętrzna państwa, zaczynają się prześladowania dziennikarzy i liberalnych profesorów, zaostrza się sytuacja na uczelniach, trudna staje się też pozycja salonów literackich, które realizowały wszelkie cele o charakterze społeczno-politycznym.

Największym stowarzyszeniem pisarzy tamtych lat jest Towarzystwo Filozoficzne. Został założony w 1823 roku przez absolwentów Uniwersytetu Moskiewskiego, a jego celem jest studiowanie literatury i filozofii. Jednym z inspiratorów ideologicznych jest D. V. Venevitinov, poeta i filozof, V. F. Odoevsky i I. V. Kirievsky, wówczas jeszcze tylko absolwent uniwersytetu, który później stał się zwolennikiem słowianofilów. Również u początków byli młodzi naukowcy, którzy później zostali profesorami - MP Pogodin i S. P. Shevyrev. Spotkania Towarzystwa odbywały się w domu filozofa Venevitinova. Członkowie stowarzyszenia poważnieBadano filozofię zachodnią, badano dzieła Kanta, Spinozy i Fichtego, ale szczególny wpływ miały idee niemieckiego filozofa F. Schellinga. Jednak jego idee wywarły ogromne wrażenie na całym pokoleniu lat 20. i 30., a zwłaszcza na pojawiających się w tym czasie poglądach słowianofilów.

Kółko nazwano Towarzystwem Filozoficznym, co świadczy nie tylko o zainteresowaniu filozofią w ogóle, ale także kulturą i filozofią narodową. V. F. Odoevsky wraz z V. K. Kuchelbeckerem opublikował almanach pod nazwą „Mnemosyne” w 1824 i 1825 r. Opublikował prace wielu członków Towarzystwa Filozoficznego.

Środek wieku

W połowie XIX wieku polityczny charakter towarzystw literackich stawał się coraz bardziej wyraźny. Na przykład krąg, który spotykał się w piątki w Butashevich-Petrashevsky, składał się z dziennikarzy i pisarzy (wśród nich M. E. S altykov-Shchedrin i F. M. Dostojewski), ale w centrum zainteresowań tego społeczeństwa są nie tyle kwestie literackie, co kwestie problemów społeczno-politycznych. Członkowie tego kręgu czytali i dyskutowali o dziełach myślicieli socjalistycznych, a wiele uwagi poświęcali twórczości Charlesa Fouriera. Mówili też o potrzebie rozpoczęcia propagandy idei rewolucji. W tym czasie życie literackie i społeczno-polityczne są mocno splecione. Towarzystwo zostało zmiażdżone jednym z oskarżeń pod adresem członków koła, w tym F. M. Dostojewskiego.

Sześćdziesiąte

Zreformuj todziesięciolecia radykalnie zmieniają sytuację w państwie. Rośnie możliwość swobodnego wyrażania myśli, coraz większy jest ruch społeczny (zarówno liberalny, jak i rewolucyjny). Forma salonów literackich nie może już w pełni odpowiadać potrzebom nowych czasów, ponieważ wielu krytyków i pisarzy zaczęło negować znaczenie „czystej sztuki”. Wiele środowisk studenckich realizuje cele nie literackie, ale rewolucyjne. Redakcje czasopism w pewnym stopniu przejmują obowiązki kół literackich. Redakcja magazynu Sovremennik staje się ważną częścią życia społecznego.

Koniec wieku

Pod koniec XIX i na początku XX wieku. poszukiwanie nowych dróg w sztuce. W tym czasie powstało wiele stowarzyszeń i środowisk literackich. W latach 80. i 90. petersburscy pisarze spotykali się w piątki u Ya. P. Polonsky'ego. Na tych cotygodniowych spotkaniach zgromadziło się wielu pisarzy i muzyków. W 1898 r., po śmierci poety, zbiory przeniesiono do domu jego przyjaciela K. K. Słuczewskiego. Pomimo podeszłego wieku właściciela domu, w społeczeństwie pojawili się nie tylko jego rówieśnicy, ale także wielu poetów młodszego pokolenia. N. S. Gumilow również traktował Słuczewskiego z wielką czcią i uczęszczał na piątkowe wieczory.

Początek nowego stulecia

W XX wieku pojawiają się nowe nurty w sztuce, a ponadto następuje odrodzenie stowarzyszeń literackich i salonów. Sprzyja temu burzliwa epoka, która obiecuje wolność polityczną, a także pragnienie młodszego pokolenia pisarzy, by zjednoczyć się w celu wymiany poglądów.„Dekadenckie” życie początku nowego stulecia, które samo stało się wytwornym dziełem sztuki, mogło również przyczynić się do odrodzenia salonów. Od 1901 r. w domu Zinaidy Gippius i D. Mereshkovsky w Petersburgu odbywały się cykliczne spotkania o planie religijno-filozoficznym, które później ukształtowały się w „Towarzystwie Religijno-Filozoficznym”. Nazwa tego stowarzyszenia wymownie mówi o ich celu: rozwiązaniu spraw duchowych. Członkowie towarzystwa byli zaangażowani w dyskusję i poszukiwanie nowego chrześcijaństwa, odbył się dialog między przywódcami kościelnymi a świecką inteligencją. Spory te wywarły ogromny wpływ na samych pisarzy. Znalazły one również odzwierciedlenie w twórczości inicjatorów stowarzyszenia – Gippiusa i Mereshkovskiego, zwłaszcza w trylogii tego ostatniego, która została nazwana „Chrystus i Antychryst”.

"Środy" Iwanow

Istotną rolę w życiu społecznym, filozoficznym i literackim początku XX wieku odegrały „Środy” poety Wiaczesława Iwanowa. W 1905 r. symbolista zamieszkał w Petersburgu przy ulicy Tawricheskiej. Część tego domu została nazwana „wieżami”. Spotkania w środy odbywały się przez kilka lat, brali w nich udział tacy rosyjscy pisarze jak Andriej Biel, Michaił Kuźmin, Aleksander Blok, Fedor Sologub. Nie były to jednak tylko wieczory literackie - w tym środowisku dyskutowano o poezji, twórczości filozoficznej i historycznej. Odbywały się tutaj również seanse Ouija.

Dwie edycje

I w tym okresie grały reakcje magazynówpewną rolę. Byli też czymś w rodzaju stowarzyszeń literackich, spotykali się tu artyści, pisarze i krytycy. Szczególnie wyróżniali się redaktorzy magazynów „Apollo” i „Vesy”. Wśród innych ruchów literackich istniały również stowarzyszenia. Na przykład w 1911 r. N. S. Gumilow, który wcześniej odwiedził „Środy” Iwanowa i redakcję „Vesy”, utworzył stowarzyszenie „Warsztat poetów”. Pod tą nazwą zjednoczyli się autorzy, którzy wyszli poza estetykę symbolistów, a później utworzyli cały nurt literacki - acmeizm.

W 1914 roku w moskiewskim mieszkaniu krytyka literackiego E. F. Nikitiny zaczęło gromadzić się towarzystwo, które później stało się znane jako „Nikitinsky Subbotniks”. Z powodzeniem istniał do 1933 roku. W tym muzyczno-literackim salonie spotykali się filolodzy, artyści i pisarze, muzycy, profesorowie i utalentowani absolwenci stołecznej uczelni. Wielu artystów należało do zupełnie innych obszarów.

Mimo tego, że salony literackie w XIX wieku odgrywały znaczącą rolę społeczno-polityczną i jednoczyły najlepszych artystów, wszystko to skończyło się po rewolucji 1917 roku. Wojna domowa i emigracja wielu utalentowanych postaci kultury - to zadało ostateczny cios większości środowisk literackich.

Nasze dni

Zainteresowanie literaturą nie maleje, co oznacza, że ludzie nadal są zainteresowani dyskusją o książkach. Teraz ludzie mają możliwość korzystania z internetu, tak wiele kręgów istnieje wSieci. Na przykład można im przypisać salon literacki pisarki Eleny Rush. Urodziła się w 1948 roku w rodzinie artysty, ale zaczęła pisać dość późno, ale wydała trzy zbiory opowiadań. Salon literacki pisarki Eleny Rush z powodzeniem funkcjonuje od wielu lat, każdy może przejść do tego zasobu internetowego.

Sieci społecznościowe łączą ludzi z różnych części kraju, nic więc dziwnego, że miłośnicy książek również tutaj tworzą interesujące stowarzyszenia. Jednym z nich jest salon literacki „Strony książki”. Ta społeczność została otwarta w sieci społecznościowej Odnoklassniki i ma prawie sto tysięcy subskrybentów. Tutaj możesz dyskutować o książkach, dzielić się swoją opinią, brać udział w dyskusjach. Każdego dnia administratorzy publikują ciekawe cytaty i fragmenty różnych prac. Oczywiście salon literacki „Pages of Books” nie jest jedyny. W sieciach społecznościowych istnieją inne podobne społeczności. Teraz możesz odwiedzić salon literacki bez wychodzenia z domu!