Wilhelm Hauff: życie i praca

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

W porównaniu z innymi gawędziarzami Wilhelm Hauff i jego prace nie są nam zbyt dobrze znane. Oczywiście nie dotyczy to jego arcydzieł literatury dla najmniejszych – „Nosa krasnoluda” i „Mała udręka”. Bardziej wyrafinowany czytelnik zapewne pamięta też bociana Kalifa i Kraina Lodu. Ponadto Wilhelm Hauff zdołał napisać powieść na temat historyczny „Liechtenstein” (do której był porównywany z W alterem Scottem), tworzył utwory satyryczne, opowiadania, wiersze itp.

Wczesne lata

Oczywiście pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy po pobieżnej znajomości biografii tego niemieckiego pisarza, jest jej zwięzłość. Wilhelm Hauff żył pełne 24 lata, choć jego życie było całkiem szczęśliwe, bez nadmiernej udręki miłosnej i udziału w pojedynkach.

Opowiadacz urodził się w 1802. Pierwszą próbą życiową chłopca była śmierć jego ojca, który został uwięziony pod niesłusznym zarzutem przygotowania buntu. Uważa się, że ten dotyk biografii zostanie później odzwierciedlony w bajce „Mały Muk”. Wilhelm Hauff po incydencie przeprowadził się do domu swojego dziadka. Tam chłopiec otrzymał swoją pierwszą edukację - w starej bibliotece wśród kilkudziesięciu półek.

Studia uniwersyteckie

Przyszły gawędziarz studiował naWydział Teologii i Filozofii. Oczywiście młody człowiek nie aspirował do zostania pastorem. Nie wyróżniał się szczególną pokorą, ale zawsze był łobuzem, buntownikiem w duszy. Zorganizował nawet zakon „pochodni”, założył nieco ekstrawaganckie czerwone spodnie i nie omieszkał nawet przemalować nóg św. Jerzego (czyli jego posągów). Powód, dla którego Wilhelm Hauff wybrał ten kierunek studiów, był stary jak świat - bieda. Na pełnoprawną edukację w rodzinie przyszłego pisarza mogło pozwolić tylko jedno dziecko. Okazało się, że to nie Wilhelm, ale jego starszy brat. I dopiero studiowanie na wydziale teologicznym w tamtych czasach oznaczało stypendium.

Jako pisarz

Po opuszczeniu macierzystej uczelni młody człowiek dostał pracę jako korepetytor w jednym z domów. Zwiedzając Paryż, Brukselę, Bremę - Wilhelm Hauff zdołał odbyć te i inne podróże. Bajki, które skomponował specjalnie dla dzieci baronowej von Högel sprawiły, że pisarz uwierzył w siebie i wydał Almanach… w 1826 roku.

Jednak debiut w sztuce słowa bynajmniej nie był zbiorem baśni. Wcześniej ukazała się powieść „Człowiek z księżyca”, a ta próba pisania, trzeba przyznać, wywołała mały skandal. Faktem jest, że Wilhelm Hauff opublikował swoją książkę pod nazwiskiem popularnego w tamtych czasach powieściopisarza, którego proza służyła za wzór literatury bez smaku. Był jednak popularny, co oznacza, że gdy czytelnicy zobaczyli na okładce znajome nazwisko, bez wahania kupili The Man from the Moon. I jakie było oburzenie opinii publicznej, kiedy to odkryła?znajoma lektura, ale ironiczna parodia! Gauf został zdemaskowany, kazano mu zapłacić grzywnę. I co z tego, ale stał się prawdziwą gwiazdą!

Po opublikowaniu dwóch "Almanachów…" (trzeci został opublikowany po śmierci pisarza) Wilhelm Hauff kontynuuje pracę. Tworzy wiersze, opowiadania, zostaje redaktorem „Porannego Liścia” i… żeni się z kuzynką, którą kocha od dawna.

Almanach bajek

Niestety, gdy życie młodego człowieka dopiero zaczynało nabierać kształtu, okrutny los postanowił zesłać mu dur brzuszny - tak zakończył swoją podróż Wilhelm Hauff. Baśnie stanowią podstawę jego twórczego dziedzictwa, dlatego należy je najpierw przeanalizować. Wyróżnia je złożona fabuła, a motywy zachowania bohaterów można ujawnić w innym opowiadaniu. Tak więc narracja w „Krainie Lodu” nagle się urywa, aby po kolejnej historii była kontynuowana ponownie.

Kolejną cechą wspaniałej prozy Gaufa jest jej stylistyka. Czytelnicy najprawdopodobniej wiedzą, że pisarz początkowo kierował się orientalnymi legendami (np. „Z tysiąca i jednej nocy”), ale potem zaczął posługiwać się folklorem europejskim. Tymczasem, pomimo ogromnej roli science fiction w baśniowym gatunku, Gauf dążył do tego, aby była bardziej realistyczna, co zbiegło się z twórczymi poszukiwaniami jego starszego współczesnego, Hoffmanna. Pod względem głębi fantazji ustępuje twórcy „Złotego garnka” i „Baby Tsakhes”, ale Wilhelm znacznie lepiej buduje elegancki, ażurowy wątek opowieści.

Morał tej historii to…

Obok cech artystycznych baśni Gaufa nie można nie zauważyć ich ogromnej wartości edukacyjnej. Jednym z głównych przesłań jego prozy jest potrzeba tolerancji wobec innych ludzi, nawet jeśli wydają się zabawni lub dziwni. Każda nieuprzejmość wobec nich jest obarczona konsekwencjami. W końcu nie na próżno wszystkie nieszczęścia bohatera z „Dwarf Nose” wydarzyły się, gdy obraził wiedźmę. Jednak będąc w sytuacji dziwaka, chłopakowi udało się stać się lepszym, bardziej życzliwym. Kolejne ważne przesłanie zawarte jest w bajce „Kraina lodu”. Chociaż Szklany Człowiek obdarzył Petera Muncha praktycznie niewyczerpanym bogactwem, nie przyniosło to radości temu drugiemu. „Szczęście nie jest w pieniądzach” – Gauf przekazał nieco zużytą prawdę w oryginalnej formie artystycznej.