Książka „Dla siebie”, Marek Aureliusz: treść i rozumowanie

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Filozof na tronie to jedno z pseudonimów nadawanych Markowi Aureliuszowi w kręgach naukowych. Nazywany jest też ostatnim ze stoików, ponieważ jego praca naukowa powstała w oparciu o przekonania stoicyzmu. Szkoła stoicka połączyła się następnie z neoplatonistami.

Jednym z najsłynniejszych dzieł filozoficznych był zbiór myśli Marka Aureliusza „Sam ze sobą” lub „Do siebie”. Zdjęcia pomnika cesarza, który nadal stoi na terytorium Rzymu, przedstawiamy w naszym artykule. Idee tego myśliciela są nadal popularne.

Kim jest Marek Aureliusz

To rzymski cesarz, który oprócz kierowania państwem (dzielił tę funkcję z imiennym bratem Werusem Lucjuszem), zajmował się filozofią. Cesarz otrzymał kiedyś doskonałe wykształcenie, z powodzeniem angażował się w działalność rządową, a między kampaniami prowadził pamiętnik, który bez zamiaru publikacji nazwał „Refleksją”. Jednak myśli w nim wyrażone mają wielką wartość filozoficzną i pod wieloma względamiwpłynęły na dalsze teorie filozoficzne.

Bardzo duży wpływ na niego wywarł jego przybrany ojciec Antoninus Pius.

Panowanie Marka Aureliusza

Panom cesarza towarzyszyły liczne wojny i potyczki. Na przykład w 162 r. wybuchło powstanie w Wielkiej Brytanii, które udało się stłumić. W tym samym roku odbyło się wiele walk z Huttami.

Również w 162 r. rozpoczęła się wojna z Partami, po której w 166 r. Armenia została podporządkowana Rzymowi. Po roku 166 rozpoczęła się długa, wyczerpująca wojna z markomanami i quadami. Wojna znakomańska trwała do 175 roku, prowadząc najpierw do zajęcia ziem rzymskich przez plemiona germańskie, a następnie do odzyskania własnych posiadłości przez Rzymian. W tym czasie zmarł współwładca Marka Aureliusza Lucjusza Vera. Mark uczynił swojego syna Kommodusa współwładcą.

W grudniu 176 zakończył się jeden z etapów wojny, której wynik Mark określił jako względne zwycięstwo.

A w 177 barbarzyńcy ponownie rozpoczęli ofensywę. Jednak ten był dla nich mniej udany. Rzymianie całkowicie pokonali barbarzyńców, a następnie przeszli do ofensywy za brzegami Dunaju.

Panom Marka Aureliusza towarzyszyły nie tylko wojny, ale także epidemia dżumy, która pochłonęła życie wielu Rzymian, w tym życie samego cesarza.

Dzieciństwo i młodość Marka Aureliusza

Mark urodził się 26 kwietnia 121. Jego rodzicami byli Annius Ver i Domitia Lucilla. Po śmierci ojca, Mark został adoptowany przez swojego dziadka Annius Ver.

Mark dostał dobrą edukację w domu,Zajmowali się nim różni naukowcy i filozofowie. Marek od najmłodszych lat uczestniczył w życiu publicznym Rzymu, realizując polecenia cesarza Hadriana. A w wieku sześciu lat mógł otrzymać tytuł jeźdźca rzymskiego, dwa lata później wstąpił do kolegium Salli.

Od młodości Marek Aureliusz organizuje uczty i orgie.

Cesarz Adrian, widząc sukces swojej działalności organizacyjnej i innych, chciał uczynić go swoim spadkobiercą. Jednak młody wiek Marka uniemożliwił to. Następnie Hadrian przekazał władzę Antoninusowi Piusowi pod warunkiem, że po jego panowaniu tytuł cesarski odziedziczy Marek.

Dorosłe życie i rząd

Od 18 roku życia Mark mieszkał w pałacu cesarskim, a od 19 roku życia został konsulem.

Edukacja Marka była genialna. Był doskonały w oratorstwie, a także miał głęboką znajomość prawa cywilnego i nauk prawnych. W młodości zajmował się retoryką, później zainteresowała się filozofią.

W 145 Marek poślubił Faustynę, córkę Antonina Piusa.

Od roku 161 Marek został oficjalnym władcą Rzymu, czyniąc swoim współwładcą najpierw Lucjusza Werusa, a następnie (po jego śmierci) swojego syna Kommodusa.

Mark radził sobie zarówno z wydarzeniami i problemami wewnętrznymi Cesarstwa Rzymskiego, jak i zewnętrznymi. Ważnym wydarzeniem za jego panowania była nie tylko wojna markomańska, którą prowadził aż do zwycięstwa, nie poddając się pod naporem barbarzyńców, podejmując wszelkie kroki w celu wyeliminowania wroga i zagarnięcia jego ziem. Również ważne wydarzenie wza panowania Marka doszło do powodzi, która miała miejsce podczas powodzi Tybru.

Jeśli chodzi o swoje przedsięwzięcia, to oczywiście założył wydziały filozofii w Atenach. Zreformował także walki gladiatorów, czyniąc je znacznie mniej brutalnymi, ponieważ jego celem było zachęcenie ludzi do bycia dobrymi i miłosiernymi.

Mark, jak wiadomo ze źródeł, odznaczał się spokojnym usposobieniem, w niemal każdej sytuacji zachowywał spokój i umiejętność pracy.

Jednocześnie oprócz działalności państwowej dużo pisał i tworzył prace filozoficzne.

Podczas epidemii cesarz zaraził się zarazą, w ostatnich latach panowania cierpiał na tę chorobę. Zaraza przysporzyła mu wiele cierpień, ale nawet gdy zachorował, pozostał wierny swoim zasadom, prowadząc kampanie wojskowe i uczestnicząc w kampaniach. W 180 zmarł, pozostawiając syna Kommodusa jako dziedzica.

Osobowość Marka Aureliusza

Marcus Aurelius, pomimo wychowania w środowisku promującym rozrywkę i dążenie do przyjemności, wyróżniał się silnym duchem i zamiłowaniem do ascezy.

Był jednak wielkim fanem tradycyjnych rzymskich rytuałów i festiwali.

Współcześni mówili o nim jako o osobie bardzo zrównoważonej, wytrwałej, ale nie bezdusznej, spokojnej, ale jednocześnie dość żywej i umiarkowanie emocjonalnej.

Cesarz wyróżniał się żelazną wolą i pragnieniem niezachwianego przestrzegania jego zasad. Jego rozmach myślenia w dużej mierze zdeterminował styl jego rządu i wolę zwycięstwa.

Co to jest stoicyzm

Marcus Aurelius wyznawał poglądy stoicyzmu - szkoły filozoficznej, której głównymi tezami były:

• wierność swoim zasadom i ideałom;
• wypełnianie obowiązku (i to nie tylko wobec innych, ale wobec siebie);
• rezygnacja z własnego losu;
• akceptowanie nieuniknionego bez oporu i urazy.

Stoicy wierzyli, że hedonizm nie prowadzi do niczego dobrego i promowali coś zbliżonego do ascezy, ale bez fanatyzmu. Pogoń za przyjemnościami sprawia, że człowiek jest słaby i poddawany różnym afektom, a jego namiętności zaczynają go kontrolować. Wolność w rozumieniu stoików to nie pobłażliwość i dążenie do przyjemności. Wolność była postrzegana jako świadomość, w tym świadomość obowiązku wobec społeczeństwa, które stworzyło człowieka takim, jakim jest.

Poczucie obowiązku staje się wewnętrznym rdzeniem osoby, która ma wolę działania bez względu na okoliczności.

Stoicy nie zwracali uwagi na różnice etniczne między ludźmi, wierząc, że wszyscy ludzie należą do jednej, wspólnej rasy ludzkiej. Stoicy ogłosili się obywatelami całego świata, czyli kosmopolitami.

Stoicy kładą duży nacisk na studiowanie praw fizyki w celu poznania rzeczywistości rzeczy i przedmiotów. Aby poznać rzeczywistość słów i pojęć, skupili się na badaniu logiki.

Marcus Aurelius jest uważany za jednego z ostatnich stoików. Książka Marka Aureliusza „Do siebie” (według recenzji) jest uważana za klasyczny przykładfilozofia stoicyzmu.

Stoicy za panowania Aureliusza byli bardzo popularni wśród obywateli Rzymu.

Książka „Sam ze sobą”

Marcus Aurelius za życia prowadził pamiętnik. A po śmierci cesarza rzymskiego odnaleziono jego zapiski, które liczyły aż 12 ksiąg, połączonych wspólnym tytułem „Sam ze sobą”. Marek Aureliusz nie miał zamiaru publikować swoich książek. Był to osobisty pamiętnik opublikowany przez jego potomków. Odnaleziono również najsłynniejsze dzieło Marka Aureliusza, nosiło ono nazwę „Medytacje”.

Notatki Marka zadziwiają ideą kruchości wszystkich rzeczy, a także monotonią i rutyną życia każdego człowieka. Przecież dano mu tak mało czasu na zrobienie czegoś naprawdę wartościowego. A wszystko, co wszyscy robią, pozostaje bez znaczenia z punktu widzenia wieczności.

Nawet pośmiertna sława sama w sobie nie ma żadnej wartości, ponieważ jest również krótkotrwała. Z początku wydarzenia są świeże w pamięci, potem zaczynają przypominać mit, potem zarastają domysłami i wkrótce zostają prawie całkowicie zapomniane lub tak zmodyfikowane, że z pierwotnej pamięci nie pozostaje nic.

To wszystko można by nazwać pesymistycznym spojrzeniem na życie, gdyby nie duchowe wsparcie Aureliusza - wiara w wyższą jednolitą całość, z której wszystko się bierze, na tym wszystko się kończy. Ta pojedyncza istota kontroluje świat i nadaje sens wszystkiemu, co się dzieje, tworząc i odbierając dowolne życie.

Kluczowe wiadomości

Treść „Do siebie” Marka Aureliusza jest bardzointeresujące nawet dla szkoły stoicyzmu. Wiele pomysłów było nowych i świeżych, przyczyniając się do rozwoju myśli filozoficznej starożytności. Treść księgi Marka Aureliusza „Do siebie” pozwala pomyśleć o wielu rzeczach w swoim własnym życiu.

Główne tezy tej pracy naukowej są następujące:

• Życie ludzkie jest bardzo krótkie i nieistotne pod względem czasu.
• Ciało jest nietrwałe i podatne na zniszczenie.
• Los jest tajemniczy i nikt nie może go odczytać z góry ani z góry.
• Uczucia są niejasne i nie odzwierciedlają prawdziwej rzeczywistości.
• Pośmiertna sława nie ma znaczenia, więc pamięć jest krótkotrwała i zmienna.
• Nie dawaj upustu negatywnym emocjom i popadaj w nadmierną irytację, ponieważ wszystko na tym świecie jest krótkotrwałe.
• Nie obwiniaj nikogo za swoje niepowodzenia poza sobą. Ty też nie powinieneś być sobą.
• Wiele ludzkich problemów istnieje tylko w jego umyśle. Możesz zmienić swój nastrój po prostu zmieniając sposób myślenia. To nie sama rzecz lub zjawisko powoduje smutek, ale osąd dotyczący tej rzeczy lub zjawiska.
• Nic na tym świecie nie jest warte nadmiernego zaskoczenia. Wszystko, co się dzieje, nie dzieje się przypadkiem, ale naturalnie.
• Wszystko na tym świecie jest tworzone ze wspólnego źródła i do tego dąży.
• Poczucie obowiązku i sprawiedliwości to te uczucia, które powinny kierować człowiekiem i jego działaniami.
• Z całego serca musisz kochać tych ludzi, z którymi jesteś przeznaczony do życia.
• Zawsze powinieneś szukać cnoty w otoczeniu.
• Musisz zaakceptować wszystko, co ci się przydarza, rozumiejąc, że nic nie dzieje się przypadkowo i wszystko jest sprawiedliwe.

Wszystko to pozwala spojrzeć na życie z pokorą. Te przekonania wpłynęły także na życie samego władcy, dając mu mądrość i siłę woli niezbędną do rządzenia państwem. „Dyskursy o sobie” Marka Aureliusza wyróżniały się także śmiałością i oryginalnością.

Główny cel człowieka

To obecność jednej wspólnej całości, z której wszystko się wyłoniło, dyktuje ludziom sposoby życia na tym świecie i zasady moralne.

Ważne jest, aby osoba rozumiała, co się z nią dzieje. Po to są nauki.

Ważne jest również przestrzeganie wartości moralnych, którymi są sprawiedliwość, miłosierdzie, odwaga i roztropność. Należy żyć i pracować dla dobra społeczeństwa, wypełniając swój moralny obowiązek. Człowiek zawdzięcza nie innym, ale przede wszystkim sobie.

Co to jest moralny obowiązek

Moralna powinność jest jednym z podstawowych pojęć filozofii Aureliusza. I polega na tym, że człowiek może swobodnie wybierać między dobrem a złem.

"To Yourself" - refleksje Marka Aureliusza na temat jego własnego moralnego obowiązku, a także moralnego obowiązku innych ludzi.

Głównym zadaniem każdej osoby żyjącej na ziemi jest uświadomienie sobie i zważenie wszystkiego świadomie, a nie pod wpływem czynników zewnętrznych, aby dokonać wyboru na korzyść dobroci i miłosierdzia. Rozum (według Aureliusza) jest głównym narzędziem pomagającym dokonać właściwego wyboru.

Marcus Aurelius podkreśla umysłjako niezależny element osobowości człowieka. Wcześniej przedstawiciele szkoły stoickiej zwracali uwagę tylko na ducha i ciało.

Akceptacja i pokora

Akceptowanie życia takim, jakie jest, bez niechęci do tego, co się dzieje, również, według Aureliusza, pochodzi z umysłu. Ponieważ to logiczne. Trzeba spędzić życie zgodnie z własną naturą, nie porównując go z nikim innym i nie fantazjując o tym, jak mogłoby być.

Nic na tym świecie nie dzieje się wbrew naturze rzeczy. Zarówno życie, jak i śmierć muszą być brane za pewnik.

Aspiracje cesarza

Mark był w pewnym sensie idealistą. Podczas swoich rządów dążył do stworzenia idealnego państwa według Platona. Jego marzeniem był stan filozofów i myślicieli. Wielu naukowców i filozofów, których poglądy podzielał cesarz, zostało konsulami podczas jego panowania i zajmowało różne stanowiska rządowe.

Marcus Aurelius nie tylko chciał, aby obywatele byli posłuszni swojemu władcy. Chciał świadomości ludzi w państwie, ich służby dobroci i sprawiedliwości. Książka Marka Aureliusza „Sam ze sobą” odzwierciedla jego aspiracje, które starał się ucieleśnić w podległym mu państwie.

Obrońca słabych

Podczas epidemii Marek wiele zrobił dla chorych.

Władca stworzył również wiele reform związanych z zapewnieniem obywatelom, którzy z jakichś powodów nie mogą o siebie zadbać.

Chorzy i kalecy żyli na koszt podatników, którzy byli pełnosprawną ludnością Rzymu.

W księdze Marka Aureliusza „Alone withsiebie” zawiera również refleksje na temat sprawiedliwości i obowiązku wobec społeczeństwa.

Również za panowania Marka otwarto wiele sierocińców, a także podstawowe instytucje edukacyjne.