Bracia Serapion: historia i zdjęcia

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Po październikowych i lutowych rewolucjach, które skierowały ogromny kraj w zupełnie przeciwnym kierunku, w Rosji rozpoczął się szybki rozkwit wszelkich form modernizmu w sztuce. Grupa literacka „Serapion Brothers” nie przetrwała długo, jednak pozostawiła wyraźny ślad zarówno w historii literatury, jak i życiu osobistym każdego z jej członków. Piętno „Serapiona” pozostało z nimi do końca życia. Na początku lat 20. było to jedno z najbardziej znanych stowarzyszeń literackich, z jego szeregów wyszli tacy pisarze jak Michaił Zoszczenko, Weniamin Kawerin, Lew Łunts, Wsiewołod Iwanow, Michaił Słonimski. Po rozbłysnięciu na horyzoncie młodej sowieckiej prozy i szybkim wypaleniu, Bracia Serapion zdołali jednak oświetlić nowe ścieżki dla wielu innych pisarzy.

Backstory

W 1919 r. powstało Pracownia Tłumaczeń Literackich przy wydawnictwie „Literatura Światowa”. Wkrótce jednak spotkania młodzieży, która przyjechała opanować tę sztukę, zaczęły być bardziej wszechstronne. Rozmowy o literaturze, kunszcie pisarza i istocie sztuki były główną treścią spotkań. Już wkrótcezostały przekształcone w Studio Literackie. Inicjatorem jej organizacji był N. Gumilow, a kierownictwo przejął K. Czukowski. Andrey Bely, N. Zamiatin, K. Chukovsky, N. Gumilyov, V. Shklovsky prowadzili seminaria i wykłady na spotkaniach. Liczba wyznawców wzrosła i do 1920 r. wynosiła 350 osób. Pisarze, którzy stłoczyli się w ramach tego studia, wyodrębnili i stworzyli grupę Serapion Brothers. Członkowie tego stowarzyszenia upierali się, że nie są szkołą literacką, a jedynie wspólnotą krytyków, prozaików i poetów, których łączy wspólne poglądy na treść sztuki.

Poetyka nazwy stowarzyszenia literackiego

Gdyby nie książka opowiadań Bracia Serapion (Hoffmann), która od dłuższego czasu leżała na biurku wydawcy, nazwa społeczności młodych pisarzy mogłaby być inna. Okazało się jednak, że jest to zgodne z główną zasadą grupy. 22-piętrowa książka Hoffmanna opowiada o grupie przyjaciół, którzy spotykają się po długiej rozłące. Jeden z nich opowiada o swoim spotkaniu z szalonym hrabią, przekonanym o iluzoryczności otaczającej rzeczywistości. Odrzucenie rzeczywistości, wycofanie się w świat wolnej twórczości, które stanowią główną ideę tego dzieła, doskonale scharakteryzowały aspiracje młodych pisarzy.

Kim są pisarze? „Serapion Brothers”: skład uczestników

Niemal natychmiast po stworzeniu ustało przyjmowanie nowych członków do grupy literackiej. Pierwszy i ostatni skład uczestników został uwieczniony na fotografii z 1921 roku. Na jejsfotografowani są: Lew Lunts, Nikołaj Nikitin, Michaił Słonimski, Ilja Gruzdev, Konstantin Fedin, Wsiewołod Iwanow, Michaił Zoszczenko, Weniamin Kawerin, Elizaveta Polonskaya, Nikołaj Tichonow. Mniej więcej w tej kolejności zostali przyjęci do grupy. Niektórzy badacze włączyli do uczestników Wiktora Szkłowskiego, choć sam uważał, że jego praca jest poza jurysdykcją jakichkolwiek stowarzyszeń.

Treść spotkań Serapionów

Grupa literacka „Serapion Brothers” wybrała pokój Słonimskiego jako miejsce spotkań. Jego wizerunek stał się nawet symbolem grupy. Krytycy literaccy są zgodni, że spotkania odbywały się w soboty, choć w rzeczywistości ludzie o podobnych poglądach mogli się zbierać w inny dzień tygodnia. Na spotkaniach odczytywano prace członków grupy, które następnie były szczegółowo i szczegółowo omawiane. Pisarze spierali się o sztukę, rozważali nowe sposoby rozwijania literatury. Można się domyślać, że dyskusje były gorące i emocjonalne.

Wydanie almanachu

Jedyna wspólna kolekcja Serapionów została wydana w 1922 roku. Został opublikowany w Rosji, a następnie w Berlinie, uzupełniony artykułem I. Gruzdeva „Twarz i maski”. Jeszcze przed wydaniem almanachu twórczość członków grupy Bracia Serapion była dobrze znana w kręgach literackich. Wśród wielbicieli ich pracy był M. Gorky, jak widać z jego korespondencji ze Szkłowskim. Był żywo zainteresowany wydawaniem nowych prac i przyznał im bardzo wysoką ocenę.

Ju Tynianow był znacznie bardziej powściągliwy. Wjego artykuł „Bracia Serapion. Almanach I” charakteryzuje kolekcję jako niepewny pierwszy krok, w którym nie ma jeszcze do końca ukończonych historii (i nie zawsze lepszych). Zwolennik „pięknej klarowności” M. Kuźmin nawet nie pochwalał tego almanachu, pisząc, że historie Serapionów z 1920 r. były już nieaktualne w 1922 r.

Pseudonimy braci

Początkowo spotkania „Bracia Serapion” bardzo przypominały spotkania „Towarzystwa Nieznanych Ludzi Arzamas”, które jednoczyło pisarzy z kręgu Puszkina. Stamtąd zaczerpnięto pomysł na komiksowe pseudonimy, które pozostały z pisarzami do końca życia. O niektórych z nich wspomina V. Pozner w liście do A. M. Remizova. I. Gruzdev otrzymał przydomek "brat rektor", N. Nikitin - "brat kanonarcha", L. Lunts - "brat bufon", V. Pozner - "młody brat", V. Shklovsky - "brawler". Zamiatin, Zoshchenko i N. Chukovsky pozostali bez pseudonimu. A. Achmatowa, B. Annenkov, I. Odoevtseva i inni często przychodzili na spotkania. Uczestniczyli także w dyskusjach i sporach, choć nie byli częścią grupy. Ponadto istniał „Instytut dziewcząt Serapion”, w skład którego wchodzili M. Alonkina, L. Sazonova, Z. Gatskevich (później żona Nikitina), I. Kaplan-Ingel (później żona Słonimskiego).

Lev Lunts i bracia Serapion

Młody 20-letni Lev Lunts został niewypowiedzianym liderem grupy. Sprytny, zawsze żywy, niesamowicie utalentowany - w pierwszych spotkaniach Serapionów to on „rozgrzał” swoich kolegów. Luntz żył tylko 23 lata, ale zdołał pozostawić zauważalny śladw umysłach pisarzy. Nekrolog dla Luntsa napisali M. Gorki, N. Berberova, Yu Tynyanov, K. Fedin. Nazywali go "faun boy", przepełniona energią tego faceta wypełniała wszystkie spotkania grupy zwanej "Serapion Brothers". Stowarzyszenie literackie wybrało go na swojego ideowego lidera. Chcieli nawet zadedykować młodzieńcowi całą kolekcję, jednak nie mieli na to czasu.

Pod koniec lat dwudziestych prace Luntza otrzymały niezatarte piętno jako głęboko antyradzieckie i reakcyjne i nie były już publikowane. Powód takiej postawy można zrozumieć, czytając artykuł Luntza „Dlaczego jesteśmy” Bracia Serapion”, który stał się manifestem grupy. Głosi w nim zasady wolności twórczości, życia bez statutu i przepisów.

Los zjednoczenia

Dla państwa sowieckiego istnienie niezależnej grupy pisarzy było bardzo niepożądane. W 1922 r. w czasopiśmie Literaturnye Zapiski ukazały się eseje autobiograficzne serapionów. Potem cała kampania zaczęła oddzielać pisarzy, kierowanych przez Łunaczarskiego i Trockiego. Zadanie było jasno postawione: podporządkować grupę swojej woli. Tym, którzy zgodzili się współpracować z władzami, obiecano, że ich prace zostaną opublikowane. Dla sowieckiego pisarza był to już ogromny sukces. Część serapionów dołączyła do artelu Kruga, który istniał dzięki pieniądzom partii.

Stopniowo spotkania stawały się coraz rzadsze. Grupa nie została oficjalnie rozwiązana, przyjazne stosunki między jej członkamiutrzymywane przez całe życie. Zoshcheko nie pojawił się jednak na rocznicowym wieczorze w 1926 roku. Do 1929 r. stowarzyszenie Braci Serapion wciąż tliło się w środowisku literackim. Wraz z nadejściem Związku Pisarzy, istnienie jakiegokolwiek niezależnego stowarzyszenia w ogóle stało się niemożliwe.

Mimo krótkiej historii grupa Braci Serapionów miała duże znaczenie dla literatury rosyjskiej XX wieku. Spomiędzy niej wyszło wielu wybitnych pisarzy, ao tym, jak zauważalny ślad pozostawiła, świadczy fakt, że w 1946 r. w słynnym dekrecie Żdanowa ponownie wymieniono jego członków. Tak więc, wiele lat po upadku, sowiecka ręka karna dosięgła krnąbrnych pisarzy, sprowadzając szereg sankcji prohibicyjnych na Zoszczenkę, Tichonowa i Słonimskiego.