Aleksander Zinowiew: biografia i książki pisarza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Aleksander Zinowiew jest słynnym rosyjskim pisarzem i filozofem. Otrzymał stopień doktora filozofii i tytuł profesora. Jego książki i publikacje są wyjątkowe, ponieważ nie należą do jednego kierunku, są wieloaspektowe. Ponadto pisarz rozwinął swój własny, niepowtarzalny gatunek zwany „powieść socjologiczną”. Jest także autorem szeregu prac naukowych.

Młode lata

Aleksander Aleksandrowicz Zinowiew urodził się 29 października 1922 r. w prowincji Kostroma. Był szóstym dzieckiem w biednej chłopskiej rodzinie. W szkole wykazał się dużymi zdolnościami, co wyróżniło go również po przeprowadzce z rodziną do Moskwy w latach 30.

Doskonałe studia pozwoliły mu wstąpić do Moskiewskiego Instytutu Filozofii, Literatury i Historii na zasadach ogólnych, ale oprócz studiowania na uniwersytecie wygłaszał płomienne przemówienia antysowieckie wśród kolegów ze studiów. Dość prokomunistyczny w dzieciństwie i młodości, w wieku dorosłym spotykał się z rozczarowaniem w postaci rozczarowania. Okazało się, że na świecie jest jeszcze miejsce na nierówności, a poświęcenie państwa ideałom sprawiedliwości okazuje się byćna próżno.

W rezultacie filozof doszedł do wniosku, że świat społeczny jest niepoprawny, a ucieleśnienie w nim nawet najlepszych ideałów, na skutek nieprzewidzianych zjawisk, prowadzi do nieuchronnie ponurej rzeczywistości.

Przygotowanie zamachu na przywódcę

To rozczarowanie w społeczeństwie nie ograniczało się do dyskusji o porządku społecznym i Stalinie. Lidera z kolumny planowano rozstrzelać 1 maja na Placu Czerwonym. Zinowjew umiał nosić broń i miał nadzieję, że przynajmniej odda strzał. Szanse na uderzenie, nie mówiąc już o zabiciu, były minimalne i dobrze wiedział, że popełni samobójstwo. Ale jednocześnie liczył na proces, w którym będzie mógł mieć ostatnie słowo.

Nie wiadomo, jak ta historia mogłaby się zakończyć, ale Aleksander został oskarżony o „przygotowanie zamachu na przywódcę”. Oczywiście student został natychmiast wyrzucony z zakazem dalszego zapisywania się na uniwersytety, a następnie aresztowany. Uciekł z egzekucji tylko dlatego, że chcieli zabrać jego wspólników.

Aleksander Zinowiew spędził czas na Łubiance, ale udało mu się uciec bezpośrednio z bramy więzienia. Długo ukrywał się przed prześladowaniami, strachem, brakiem pieniędzy i nieporządkiem, a nawet kilkakrotnie zamierzał poddać się czekistom. Wyjście znalazło się w postaci wolontariatu do kawalerii Armii Czerwonej. W wojskowym biurze meldunkowo-zaciągowym powiedział, że jego dokumenty zaginęły.

Wojna

W Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej Zinowjew był tankowcem, a następnie uczył się w szkole lotniczej i został pilotem samolotu szturmowego. Piloci byli uważani za zamachowców-samobójców, ponieważ średnio zarabiali 10wypady i zginął. Nigdy nie zostali wzięci do niewoli. Do tego mieli pewne przywileje - smaczniejsze jedzenie, wódka, schludne mundury, bez ciężkiej pracy fizycznej.

Alexander miał szczęście i wykonał ponad 30 lotów bojowych, za co otrzymał insygnia i medale, w szczególności Order Czerwonej Gwiazdy. Ale po zwycięstwie sytuacja w armii stała się bardziej skomplikowana i Zinowjew ją opuścił. Musiałem od czasu do czasu pracować za grosze, czasem musiałem zajmować się fałszowaniem dokumentów i pieczęci.

Studia studenckie i magisterskie

W tym samym czasie Aleksander Zinowiew wznowił studia. Ominął zakaz wchodzenia na uniwersytety, fałszując dokumenty na dwa pudełka czekoladek. Więc dostał się na wydział filozoficzny Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. W 1951 r. otrzymał czerwony dyplom i rozpoczął studia podyplomowe na tej samej uczelni. Równolegle z przygotowywaniem rozprawy doktorskiej założył koło logiczne, co miało ogromny wpływ na pracę. W tym samym czasie ożenił się przyszły pisarz. Żona Aleksandra Zinowiewa była córką pracownika NKWD, a małżeństwo było częściowo zaaranżowane.

Po 3 latach para miała córkę, Tamarę, ale życie rodzinne było niekorzystne, regularnie pojawiał się konflikt interesów, nasiliły się wzajemne nieporozumienia, pogłębione przez okresowe pijaństwo Zinowjewa.

Praca na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym

W 1954 roku z sukcesem obronił pracę doktorską, w której analizowano kategoryczny aparat logiki treści „Stolicy” Karola Marksa. OdtądAleksander został pracownikiem Akademii Nauk, a w 1960 otrzymał tytuł profesora po obronie rozprawy doktorskiej.

Zinowjew został kierownikiem Wydziału Logiki na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym i publikował artykuły i książki filozoficzne. Brał najgorętsze tematy i pisał to, co jego zdaniem powinno poruszyć struny ludzkiej duszy. Niektóre prace były istotne, inne nie wzbudziły zainteresowania.

W tym czasie Aleksander Aleksandrowicz miał również napisane w czasie wojny fikcje. Kiedyś podzielił się „Opowieść o zdrajcy” z Konstantinem Siemionowem, który powiedział mu, że historia może doprowadzić do więzienia. Siemionow nie miał zamiaru zdradzić swojego przyjaciela, ale problem polegał na tym, że Aleksander zdołał podzielić się tekstem z innym znajomym.

Rękopis musiał zostać pilnie skradziony i zniszczony. Okazało się, że zostało to zrobione w samą porę, rano przyszli do pisarza z rewizją. Potem Zinowjew miał długą przerwę w pisaniu dzieł literackich.

Tymczasem prace filozoficzne zostały przetłumaczone na języki obce i stały się znane za granicą. Autor zaczął otrzymywać zaproszenia na zagraniczne konferencje, ale nie brał w nich udziału.

Emigracja i powrót do domu

Praca kierownika wydziału zakończyła się, gdy Aleksander Aleksandrowicz odmówił zwolnienia dwóch nauczycieli. Następnie zaczął pisać prace do publikacji na Zachodzie, w wyniku czego w sierpniu 1978 r. zmuszony był przenieść się wraz z rodziną do Monachium i zarabiać na pracy naukowej i literackiej,brak stałej pracy.

Rodzina Aleksandra Zinowiewa mieszkała tam do lata 1999 roku. Po powrocie do Rosji pisarz próbował kandydować do Dumy Państwowej, ale odmówiono mu rejestracji, ponieważ po emigracji mieszkał w kraju za mało. Mimo to wyzdrowiał jako profesor, a jego działalność publiczna była dość aktywna. Komentował wydarzenia polityczne, przemawiał na konferencjach, udzielał wywiadów.

Aleksander Zinowjew negatywnie odniósł się do zmian w postaci odrodzenia religii i rosyjskiego nacjonalizmu oraz zniszczenia systemu sowieckiego. Nie mniej negatywnie ocenił zachodni system polityczny. To bardzo odróżniało go od innych dysydentów z ideologią komunistyczną. Pisarz i filozof zmarł 10 maja 2006 roku w Moskwie.

Popularne książki

Biografia Aleksandra Zinowjewa jest doskonale scharakteryzowana przez prace pisane przez niego na różnych etapach jego życia. Prace naukowe są bardzo interesujące dla każdego, kto zajmuje się socjologią, filozofią społeczną i polityczną, etyką czy logiką.

Więcej dzieł literackich nie ma prawie żadnej fabuły. Zamiast tego czytelnik otrzymuje serię sytuacji, w których autor przekazuje swoje myśli poprzez rozmowy i działania bohaterów. Jednocześnie postacie prawie nigdy nie mają imion, ale są wyznaczane przez role, które pełnią („myśliciel”, „gaduła”, „brat” itd.).

Dokumenty naukowe

BW 1960 roku ukazał się pierwszy tom Encyklopedii filozoficznej Zinowiewa. Dostarcza usystematyzowanej wiedzy na temat materializmu historycznego i dialektycznego, zagadnień filozoficznych oraz problemów religii i ateizmu. Informacje ściśle naukowe i terminologiczne sąsiadują z artykułami, które poruszają pewne problematyczne zagadnienia, obejmujące takie pojęcia, jak możliwe, rzeczywiste i uniwersalne. Są też prace przeglądowe obejmujące historię, szkoły filozoficzne i nurty różnych krajów, a także biografie myślicieli, którzy zdobyli światową sławę.

Wiele prac było poświęconych teoriom i aparatom formalnym wielowartościowej i złożonej logiki. W ramach prac naukowych ponownie rozważane są interesujące pytania filozoficzne, a także teorie dedukcji, warunki powstania systemów logicznych i ich cechy.

Oddzielne opracowania poświęcone są jednemu z głównych problemów współczesnej logiki - logicznemu podążaniu. Rozważane są pytania o możliwość analogii z systemem logiki klasycznej. Użyta terminologia odnosi się do przestrzeni, czasu, relacji empirycznych i zmian.

Ziewanie wysokości

Z kilkudziesięciu książek literackich Aleksandra Zinowiewa jest kilka dzieł, które odnoszą największe sukcesy. Przede wszystkim jest to dotkliwie satyryczna opowieść socjologiczna „Ziewanie Wzgórz”. Było to pierwsze dzieło literackie autora, choć zawierało również elementy traktatu naukowego.

Ukazał się w Szwajcarii w 1976 roku, przetłumaczonyponad 20 języków obcych i przyniósł autorowi sensacyjną światową sławę, ale w swojej ojczyźnie uznano go za antysowieckiego. Konkretnie był to powód pozbawienia sowieckiego obywatelstwa i wydalenia z kraju, po czym pisarz mógł wrócić do ojczyzny dopiero 23 lata później.

Długa, dwutomowa książka ironicznie, ciekawie, żywo i szczerze opisuje życie społeczne w ZSRR i jego wady. Związek Radziecki ukazany jest jako świat późnej stagnacji, który w żaden sposób nie odpowiadał normom ideologicznym państwa. Pisarz Aleksander Zinowjew nie tylko został zwolniony z pracy i zmuszony do emigracji pod groźbą więzienia, ale pozbawiony tytułów naukowych i odznaczeń wojskowych. W recenzjach zauważono, że książka jest łatwa do czytania, ale pełna satyry. W ten sposób przypomina wczesne prace Zadornova.

Cykl „Pokusa”

W 1982 roku ukazało się dzieło Aleksandra Zinowjewa „Idź na Kalwarię”. Odtworzył duchową drogę Rosjanina w warunkach systemu sowieckiego, co nie było łatwe dla geniuszy myśli. W rezultacie najlepsze postacie zostały zmuszone do emigracji na Zachód i przystosowania się do życia w innym społeczeństwie.

Wydawać by się mogło, że banalnym wydarzeniom powieści towarzyszy nieprzewidywalny wewnętrzny świat jej bohaterów. Główny bohater opowieści zarabia na edukowaniu mieszkańców Moskwy i nauczaniu dyplomacji syna urzędnika, zakochuje się w młodej baletnicy i „cierpi zawodowo”. Książka jest pełna sowieckiego humoru, realiów sowieckiego systemu lat 70. i 80. oraz jego paradoksów. Jako pierwsza weszła w cykl o nazwie „Pokusa”.

W 1984 AlexanderZinowjew napisał drugą książkę z cyklu, Ewangelię dla Iwana. Zastanawiał się w nim nad zagadnieniami teologicznymi z punktu widzenia „mądrego” ateizmu i próbował ułożyć nową religię z duszą i duchową dyscypliną, ale bez Boga. Jednocześnie duchowość oznaczała edukację, dobrą hodowlę, higienę i odrzucenie złych nawyków.

Trzecia praca zatytułowana „Na żywo” została opublikowana w 1987 roku. W tej książce Aleksander Aleksandrowicz Zinowiew kontynuował badanie codziennego życia narodu radzieckiego. Praca została napisana w imieniu beznogiego niepełnosprawnego Andrieja Iwanowicza Goriewa, który mieszka w fikcyjnym mieście Partgrad. Bohater jest świadomy daremności własnego życia, ale cieszy się z samego faktu swojego istnienia.

Następna książka, którą Aleksander Zinowjew napisał w 1989 roku. Pierwotnie nosiła nazwę „Pierestrojka w Partgradzie”, ale została opublikowana pod tytułem „Catastroyka”. Niezwykły termin tłumaczy się tym, że słowo „pierestrojka” jest tłumaczone na język grecki jako „katastrofa”. Z ich połączenia narodziła się Katastrofa.

Tekst zawiera dość drastyczne argumenty, że komunizm został wynaleziony na Zachodzie i wprowadzony w Rosji jako system najbardziej odpowiedni dla narodu ahistorycznego. Opisano kolejki do sklepów z pustymi półkami i spółdzielnie o bajecznych dochodach. Kampania antyalkoholowa, głasnost, potępienie stalinizmu i stagnacji Breżniewa, demonstracje wolności mające na celu udowodnienie Zachodowi człowieczeństwa komunizmu.

Cykl zakończył się w 1991 roku książką Kłopoty.

Nasza młodzież leci

Pracuj nad„Pokusa” nie przykuła całej uwagi autora. W 1983 roku poza cyklem ukazała się książka „Nasza młodzież leci”. Aleksander Zinowjew napisał ją na wygnaniu, a jego tęsknota za kolektywistycznym komunizmem zwróciła wielką uwagę na ton powieści.

W pracy pisarz powiedział, że przestał być zagorzałym przeciwnikiem stalinizmu. Twierdził, że ten system był bardziej wytworem ludzi żyjących pod rządami Stalina niż samego przywódcy. Polityka niekwestionowanego przywódcy była nieunikniona i konieczna w warunkach upadku Imperium Rosyjskiego. Doprowadziło to do powstania kultu osobowości Stalina.

Tragiczne okoliczności epoki, która zmieniła życie narodu radzieckiego i sprawiła, że wiele ofiar represji, zdaniem autora, jest odzwierciedleniem straszliwego, wielowiekowego marzenia ludzkości, w którym kaci najlepiej pasowali do środowiska społecznego.

Tak więc autorka uważa epokę stalinizmu za historię prawdziwego komunizmu. Jego zdaniem wraz z nadejściem Chruszczowa rozpoczął się okres niepokojów, a Breżniew doprowadził komunizm do stanu dojrzałości.

Globalna księga ludzi

Wśród najważniejszych idei Zinowjewa wyróżnia się takie pojęcie jak „życie ludzkie”. Co to oznacza, szczegółowo opisał w książce opublikowanej w 1997 roku. W pracy autor obawia się, że tradycje i wartości Zachodu stały się globalne i rozprzestrzeniają się po całej planecie. Uważa, że w przyszłości może to doprowadzić inne kultury do podrzędnej pozycji. Ale chociaż nowe społeczeństwo stało się jak mrowisko, ludzkie pozostało w nim.

Realizm i wartość książki polega na tym, że wiele przewidywań zaczęło się sprawdzać, co widać wyraźnie dwie dekady po jej napisaniu. Dewastacja wewnętrzna i depersonalizacja każdego człowieka postępują, co w przyszłości grozi straszliwymi konsekwencjami. Aleksander Aleksandrowicz przewiduje, że może to doprowadzić do samozniszczenia cywilizacji i szczegółowo opisuje, jak to będzie.

Pracę, która w rezultacie wyszła, można przypisać utopii i jednocześnie dystopii. Bo świat przyszłości to według Zinowjewa wysoki standard życia, dużo wolnego czasu i rozwinięty przemysł rozrywkowy. Ale w sumie wszystko to prowadzi do szarej, nudnej i monotonnej rutyny.

Najnowsze prace

Rosyjska tragedia Aleksandra Zinowiewa, napisana w 2002 roku, jest jedną z jego ostatnich powieści. Analizuje przyczyny rozpadu i likwidacji Związku Radzieckiego, a także perspektywy rozwoju świata. Autor wyraża zaniepokojenie globalizmem i spekuluje na temat przyszłości Rosji. Ci ostatni nie są zbyt optymistyczni w jego wizji. Uważa, że kłopoty, które zaczęły się wraz z upadkiem atomowej łodzi podwodnej Kursk, doprowadzą do smutnego zakończenia. Mimo ciężkiego tematu książka jest zaskakująco łatwa do odczytania, autor w niej ujawnił się jako utalentowany filozof.

Aleksander Zinowjew napisał jeszcze trzy książki po Tragedii rosyjskiej, ale są one mniej znane, tak wiele źródeł podaje, że w 2002 roku opublikował swoją ostatnią pracę. W rzeczywistości w 2003 roku ukazała się „Ideologia Partii Przyszłości”, w której autor wyraził niepokojąceprzeczucia panującego antykomunizmu. W swojej pracy politycznej proponował stworzenie nowej ideologii przyszłości na dużą skalę i opisał swoje przemyślenia na jej temat.

W 2005 roku ukazała się publicystyczna książka „Rozdroża”, będąca portretem Rosji od połowy lat 80. do współczesności, a w 2006 roku ukazała się ostatnia praca filozoficzna „Czynnik zrozumienia”. Wyjaśnia znaczenie „czynnika intelektualnego” i omawia problemy z nim związane.

W ten sposób Aleksander Aleksandrowicz Zinowiew wniósł ogromny wkład w świat nauki i literatury i zyskał sławę jako wybitny rosyjski filozof.