Obraz Demona w wierszu „Demon” Lermontowa
Obraz Demona w wierszu „Demon” Lermontowa

Wideo: Obraz Demona w wierszu „Demon” Lermontowa

Wideo: Obraz Demona w wierszu „Demon” Lermontowa
Wideo: New novel by controversial French writer Michel Houellebecq is a national event • FRANCE 24 2024, Wrzesień
Anonim

Wizerunek Demona w wierszu „Demon” to samotny bohater, który przekroczył prawa dobroci. Pogardza ograniczeniami ludzkiej egzystencji. M. Yu Lermontow długo pracował nad swoim stworzeniem. I ten temat martwił go przez całe życie.

obraz demona w wierszu o demonach
obraz demona w wierszu o demonach

Obraz Demona w sztuce

Obrazy złych duchów, innego świata od dawna podniecają serca artystów. Diabeł piekła ma wiele imion: Demon, Diabeł, Lucyfer, Szatan. Każda osoba musi pamiętać, że zło ma wiele twarzy, dlatego zawsze należy zachować szczególną ostrożność. W końcu podstępni kusiciele nieustannie prowokują ludzi do popełniania grzesznych czynów, aby ich dusze poszły do piekła. Ale siłami dobra, które chronią i chronią człowieka przed złym, są Bóg i Aniołowie.

obraz demona w literaturze
obraz demona w literaturze

Obraz Demona w literaturze z początku XIX wieku to nie tylko złoczyńcy, ale także „bojownicy tyranów”, którzy sprzeciwiają się Bogu. Takie postacie znalazły się w twórczości wielu pisarzy i poetów tamtej epoki.

Jeśli mówimy o tym obrazie w muzyce, to w latach 1871-1872. A. G. Rubinshtein napisał operę „Demon”.

M. A. Vrubel stworzył doskonałe płótna przedstawiające diabła piekła. Są to obrazy „Latający demon”, „Siedzący demon”, „Pokonany demon”.

Bohater Lermontowa

Wizerunek Demona w wierszu „Demon” zaczerpnięty jest z biblijnego mitu o wygnaniu z raju. Lermontow przerobił treść na swój własny sposób. Karą protagonisty jest to, że jest on zmuszony do wiecznej tułaczki samotnie. Obraz Demona w wierszu „Demon” jest źródłem zła, niszczącego wszystko na swojej drodze. Jest jednak w ścisłej interakcji z przeciwną zasadą. Ponieważ Demon jest przemienionym aniołem, dobrze pamięta dawne czasy. Wydaje się, że mści się na całym świecie za swoją karę. Ważne jest, aby zwrócić uwagę na to, że obraz Demona w wierszu Lermontowa różni się od Szatana czy Lucyfera. To subiektywna wizja rosyjskiego poety.

Charakterystyka demona

obraz demona w wierszu Lermontowa
obraz demona w wierszu Lermontowa

Wiersz oparty jest na idei pragnienia reinkarnacji Demona. Jest niezadowolony z faktu, że jego przeznaczeniem jest siać zło. Niespodziewanie zakochuje się w gruzińskiej Tamarze, ziemskiej kobiecie. W ten sposób stara się przezwyciężyć sąd Boży.

Obraz Demona w wierszu Lermontowa charakteryzuje się dwoma głównymi cechami. To niebiański urok i kusząca tajemnica. Ziemska kobieta nie jest w stanie się im oprzeć. Demon to nie tylko wytwór wyobraźni. W percepcji Tamary materializuje się w widzialnych i namacalnych formach. Przychodzi do niej w snach.

Jest jak żywioł powietrza i jest inspirowany głosem i oddechem. Brak opisuDemoniczny wygląd. W percepcji Tamary „wygląda jak pogodny wieczór”, „świeci cicho jak gwiazda”, „ślizga się bez dźwięku i bez śladu”. Dziewczyna jest podekscytowana jego uroczym głosem, przywołuje ją. Po tym, jak Demon zabił narzeczonego Tamary, przychodzi do niej i rzuca „złote sny”, uwalniając ją od ziemskich doświadczeń. Obraz Demona w wierszu „Demon” ucieleśniony jest poprzez kołysankę. Śledzi poetyzację nocnego świata, tak charakterystyczną dla tradycji romantycznej.

Jego piosenki zarażają jej duszę i stopniowo zatruwają serce Tamary tęsknotą za światem, który nie istnieje. Wszystko, co ziemskie, staje się dla niej nienawistne. Wierząc w swojego uwodziciela, umiera. Ale ta śmierć tylko pogarsza sytuację Demona. Uświadamia sobie swoją nieadekwatność, która doprowadza go do szczytu rozpaczy.

Stosunek autora do bohatera

Pozycja Lermontowa na obrazie Demona jest niejednoznaczna. Z jednej strony jest w wierszu autor-narrator, który opowiada o „orientalnej legendzie” z przeszłości. Jego punkt widzenia różni się od opinii bohaterów i charakteryzuje się obiektywizmem. Tekst zawiera autorski komentarz do losów Demona.

Z drugiej strony Demon jest czysto osobistym wizerunkiem poety. Większość medytacji głównego bohatera wiersza jest ściśle związana z tekstami autora i przesiąknięta jego intonacjami. Obraz Demona w dziele Lermontowa okazał się zgodny nie tylko z samym autorem, ale także z młodszą generacją lat 30. Główny bohater odzwierciedlał uczucia i aspiracje tkwiące w ludziach sztuki: filozoficzne wątpliwości co do poprawności bytu, wielką tęsknotę za utraconymi ideałami, odwieczne poszukiwanie absolutnej wolności. Lermontow subtelnie odczuł, a nawet doświadczył wielu aspektów zła jako pewnego rodzaju zachowania osobowości i światopoglądu. Uznał demoniczny charakter buntowniczego stosunku do wszechświata z moralną niemożliwością zaakceptowania jego niższości. Lermontow był w stanie zrozumieć niebezpieczeństwa czające się w kreatywności, dzięki którym człowiek może zanurzyć się w fikcyjny świat, płacąc za to obojętnością na wszystko, co ziemskie. Wielu badaczy zauważa, że Demon z wiersza Lermontowa na zawsze pozostanie tajemnicą.

Obraz Kaukazu w wierszu „Demon”

obraz kaukazu w poemacie demonów
obraz kaukazu w poemacie demonów

Wątek Kaukazu zajmuje szczególne miejsce w twórczości Michaiła Lermontowa. Początkowo akcja wiersza „Demon” miała toczyć się w Hiszpanii. Poeta przenosi go jednak na Kaukaz po powrocie z kaukaskiej emigracji. Dzięki szkicom krajobrazowym pisarzowi udało się odtworzyć pewną myśl filozoficzną w różnych poetyckich obrazach.

Świat, nad którym lata Demon, jest opisany w bardzo zaskakujący sposób. Kazbek jest porównywany do fasetki diamentu, która lśniła wiecznymi śniegami. „Głęboko w dół” czernienie Daryal jest scharakteryzowane jako dom węża. Zielone brzegi Aragwy, dolina Kaishauri, ponura góra Gud to idealna sceneria dla wiersza Lermontowa. Starannie dobrane epitety podkreślają dzikość i potęgę natury.

Wtedy przedstawiane są ziemskie piękności wspaniałej Gruzji. Poeta skupia uwagę czytelnika na „ziemnej krainie” widzianej przez Demona z wysokości jego lotu. To w tym fragmencie tekstu wiersze są pełne życia. Pojawiają się tu różne dźwięki i głosy. Ponadto ze świata sfer niebieskich czytelnik zostaje przeniesiony do świata ludzi. Zmiana kątów następuje stopniowo. Ogólne ujęcie zostaje zastąpione zbliżeniem.

W drugiej części obraz natury jest przekazywany oczami Tamary. Kontrast obu części podkreśla różnorodność przyrody Kaukazu. Potrafi być jednocześnie gwałtowna, pogodna i spokojna.

Charakterystyka Tamary

wizerunek Tamary w demonicznym wierszu
wizerunek Tamary w demonicznym wierszu

Trudno powiedzieć, że wizerunek Tamary w wierszu „Demon” jest dużo bardziej realistyczny niż sam Demon. Jej wygląd opisują uogólnione pojęcia: głębokie spojrzenie, boska noga i inne. W wierszu nacisk kładzie się na niecielesność przejawów jej wizerunku: uśmiech jest „nieuchwytny”, noga „pływa”. Tamara jest scharakteryzowana jako naiwna dziewczyna, w której śledzone są motywy niepewności w dzieciństwie. Jej dusza jest również opisywana jako czysta i piękna. Wszystkie cechy Tamary (kobiecy urok, duchowa harmonia, brak doświadczenia) malują obraz romantycznej natury.

Tak więc wizerunek Demona zajmuje szczególne miejsce w twórczości Lermontowa. Temat ten był interesujący nie tylko dla niego, ale także dla innych artystów: A. G. Rubinshtein (kompozytor), M. A. Vrubel (artysta) i wielu innych.

Zalecana: