"Nie w porę myśli": refleksje Gorkiego na temat dwoistości rosyjskiej duszy

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Koniec XX wieku to punkt zwrotny w historii i myśli ludzkiej. Zdaliśmy sobie sprawę, że cały długi okres minionych 75 lat miał szczególne znaczenie. A ten sens najlepiej wyrazili teoretycy socjalizmu. Ówczesny „petrel” Maksym Gorki był w stanie naprawdę oddać burzliwą, niespokojną atmosferę początku wieku w swoich notatkach zatytułowanych „Przemyślenia nie w porę”.

Nie bez powodu ta praca nazywana jest żywym dokumentem rewolucji. Książka, bez pośredników i cięć, wyraża stanowisko autora w stosunku do Rewolucji Październikowej, jej przesłanek, konsekwencji i nadejścia nowej władzy bolszewików. „Przemyślenia nie w porę” były dziełem zakazanym aż do samej pierestrojki. Artykuły zostały po raz pierwszy opublikowane przez Novaya Zhizn, które następnie zostały również zamknięte pod pretekstem opozycyjnego charakteru prasy.

Jego „Przedwczesne myśli” Gorkiego kojarzyły się z rewolucją, jako ucieleśnienie wszystkich wielkich nadziei ludu. Uważał to za zwiastun odrodzenia duchowości, przyczynę powrotu dawno utraconego poczucia ojczyzny, a także akt, dzięki któremuludzie w końcu będą mogli samodzielnie uczestniczyć we własnej historii.

Tak było w pierwszych artykułach z serii (w sumie jest ich 58). Ale już po rozpoczęciu wydarzeń październikowych Gorki zdał sobie sprawę, że rewolucja nie przebiega tak, jak się spodziewał. Zwraca się do proletariatu, który odniósł zwycięstwo, z pytaniem, czy to zwycięstwo przyniesie zmiany w „zwierzęcym życiu rosyjskim”, czy rozświetli ciemność życia ludu. Innymi słowy, już tutaj ideały, którymi pisarz głośno nawoływał do rewolucji, zaczynają być sprzeczne z rzeczywistością rewolucyjnych dni, której nikt, nawet Maksym Gorki, nie mógł przewidzieć.

"Przemyślenia nie w porę" szczególnie żywo wyraża ekspresjonizm pisarza, ich walory stylistyczne dają prawo nazywać nuty jednym z jego najlepszych dzieł. Jest wiele pytań retorycznych, jasnych rozstrzygających wniosków, apeli emocjonalnych. Ostateczną ideą większości artykułów jest zasadnicza rozbieżność poglądów Gorkiego od haseł bolszewickich. A głównym tego powodem są przeciwne punkty widzenia na ludzi i zasadniczo odmienny stosunek do nich. Gorky zauważa bierność i jednocześnie okrucieństwo ludzi, w których w ich ręce wpada nieograniczona władza. Pisarz uzasadnia to warunkami wielu lat życia, w których nie było nic jasnego: żadnego szacunku dla jednostki, żadnej równości, żadnej wolności.

Jednakże, jak mówią Niewczesne Myśli, wciąż potrzebna była rewolucja. Inną rzeczą jest połączenie jej emancypacyjnych idei zkrwawa orgia, która niezmiennie towarzyszy wszystkim zamachom stanu. Tutaj „Myśli” przeprowadzają ciekawy eksperyment narodowej samokrytyki. Gorki pokazał nam dwoistą naturę osobowości Rosjanina. Osoba ta nie jest zdolna do codziennych manifestacji ogólnie przyjętych norm moralnych, niemniej jednak może dokonać wyczynu, a nawet poświęcenia się.

W rezultacie przyczyną niepowodzenia, według Gorkiego, wcale nie jest to, co widzi większość. To nie "leniwce" czy kontrrewolucjoniści są winni nieszczęścia - ale zwykła rosyjska głupota, brak kultury i wrażliwość na zmiany historyczne. Zdaniem autora, ludzie długą, ciężką pracą muszą odzyskać świadomość własnej osobowości, oczyścić się z niewoli, która w niej wyrosła, jasnym ogniem kultury.