Odbicia Niekrasowa na widok frontowego wejścia. Front czy wejście? Jak powiedzieć dobrze?

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Niekrasow jest największym poetą ludowym. Przekonują o tym prawie wszystkie prace pisarza. Nigdy, nawet mieszkając w Petersburgu czy za granicą, nie zrywał więzów ze swoją małą ojczyzną, wsią i chłopem. Odtworzona przez niego rzeczywistość była społecznie obszerna. Łączył inteligentny i muzhik pogląd na rzeczy. Wiersz „Refleksje przy drzwiach wejściowych” ma takie dwa plany. Jego zawartość i funkcje zostaną omówione poniżej.

O specyfice mowy w dwóch stolicach

Wiele kontrowersji budzi pytania dotyczące języka rosyjskiego. Drzwi wejściowe czy wejście - co się zgadza? Petersburgowcy wolą pierwszą opcję, a Moskali - drugą. Te opcje nazwania wejścia na ulicę - "front" lub "wejście" - powstały, według mieszkańców Petersburga, po rewolucji. Nie jest to konieczne. Chociaż jak wyglądać. Mówisz „przód” czy „wejście”? Petersburgowcy rozróżniają te pojęcia poprzez znaczenie.

Pierwsze słowo oznacza dla nich klatkę schodową lub główne wejście do rezydencji, drugie to miejsce, do którego się zbliża lub zbliża się i znajduje się na ulicy. Dla Moskwiczanina frontowe drzwi czy wejście oznaczają to samo. A fraza „wejście frontowe” oznacza wejście ozdobione gankiem frontowym. Ci, którzy się kłócą, bardzo często przypominają sobie wspomniany wiersz Niekrasowa. Zwróćmy się także do Refleksji przy drzwiach wejściowych.

Pogląd autora

Sądząc po tekście, autor obserwuje z okna naprzeciwko frontowe wejście do bogatego dworu. A co on widzi? W święta urzędnicy z małych miast spieszą się, by złożyć wyrazy szacunku, „wpisując swoje imię i rangę” w księdze należącej do tragarza. Nie wolno im jechać dalej niż to miejsce - nie wyszli w randze, aby osoba wysoko postawiona odebrał ich osobiście. Ale nie obrażają się, wręcz przeciwnie, są z siebie tak zadowoleni, że autorka zastanawia się, czy to upokorzenie jest ich powołaniem?

Co dzieje się w dni powszednie przy drzwiach wejściowych

W dni powszednie petenci są ciągnięci do domu szlachcica. Część z nich szuka miejsca do pracy, wdowa lub staruszek stara się o emeryturę. Oprócz petentów, którzy często zostają odrzuceni i płaczą, wyjeżdżając bez przysługi, rano wyskakują kurierzy z papierami.

Fałszywe oczekiwania

Autor widział kiedyś rozdzierający duszę spektakl. Z odległych miejsc podchodzili do wejścia zwykli mężczyźni. Przed zapukaniem do drzwi zdjęli kapelusze, pomodlili się w kościele, stali z daleka z beznadziejnie spuszczonymi głowami. Drzwi otworzyły się i portier wyjrzał.

Chłopi, którzy przybyli z odległych prowincji byli brzydcy: nogi w łykowych butach były powalone we krwi, ubrania były podarte, za pogiętymi plecaminędzne plecaki, krzyże widoczne na otwartych szyjach. Na ich twarzach wypisany był beznadziejność i udręka. Z domu przyszło polecenie odźwiernemu, aby wypędził obdartą motłoch, bo właściciel nie lubi takich żebraków. Drzwi zatrzasnęły się. Chłopi naradzali się i zaczęli zbierać pieniądze, ale tragarz zaniedbał ich marne grosze i nie pozwolił im dosięgnąć jego ekscelencji. Tak więc wędrowcy odeszli, wybaczając wszystko zarówno tragarzowi, jak i jego panu. Nie doszło do spotkania nieszczęsnych ludzi z ludu z osobą potężną i zamożną, w której pokładali tak wiele nadziei. I z powrotem niosą w swoich sercach beznadziejny smutek.

Kontrast dwóch światów

Podczas gdy nieszczęśnicy odchodzą, wysoki rangą urzędnik śpi i widzi słodkie sny. Wiersz Niekrasowa „Przy drzwiach wejściowych” iw przyszłości, w innym kontekście, będzie używał słowa „marzenie” i jego synonimów. Kochanie życia, jest zadowolony ze wszystkiego.

„Obudź się”, woła autor. Jest prawdziwa przyjemność: pomaganie pokrzywdzonym, to jest przebudzenie do prawdziwego, uczciwego życia, to jest wybawienie od bezdusznego bagna, w którym ugrzęzło bogacz. Ale jest głuchy i nie chce niczego widzieć ani słyszeć. Wystarczy mu, że teraz rządzi światem, a nie przeraża go to, co stanie się później.

Jak to bezczynne życie będzie kontynuowane

Bardzo dobrze. Nie obchodzi go smutek ludzi. Beztroski, nigdy nie budzący się, by zobaczyć prawdziwe życie, na łonie włoskiej natury, po przejściu na emeryturę spędzi swoje dni. I wszelkiego rodzaju hacki, klikacze, którzy bronią dobra ludzi, jest głębokogardzi, patrzy na nich arogancko i kpi z nich. Wystarczy, jeśli wokół jest pogodna piękna przyroda.

Szlachcic dożyje sędziwego wieku, w szczęśliwym śnie, z którego nigdy się nie obudzi, umierając. Kończąc swoją biografię, autor przewiduje: „Zasniesz…” Będzie otoczony czułymi i uważnymi spadkobiercami, którzy nie mogą się doczekać jego śmierci. Z ironią autor nazwie go bohaterem, który po śmierci będzie wychwalany, ale w rzeczywistości zostanie potajemnie przeklęty.

Temat cierpienia ludzi

Trzykrotnie N. A. Niekrasow przechodzi ze świata bogactwa do świata biedy i kończy wiersz opisem cierpiącego udziału ludzi. Wyładowywanie złości na małych ludziach jest bezpieczne, a nawet zabawne – zauważa sarkastycznie poeta. W ostatniej części wiersza Niekrasow rozgląda się po całej Rosji i wielokrotnie powtarza słowo „jęk”. Od niezmierzonego żalu, spacerowicze do szlachcica pójdą do przydrożnej tawerny, wypiją wszystko i będą jęczeć, błagać i wracać do domu z niczym. Gdzie w swojej ojczyźnie znaleźć takie miejsce, żeby chłop, strażnik ziemi rosyjskiej, nie jęczał?

Okazuje się, że nigdzie nie ma takiego miejsca. Nigdzie nie raduje się Bożym światłem: na polach, na drogach, pod stodołą, przy izbach sądowych, gdzie nie można znaleźć prawdy. A nad ogromną Wołgą słychać przeciągły jęk pieśni. Ziemia przepełniła się jękiem ludzi bardziej niż wiosenna powódź Wołgi. Kończy sięNiekrasowa „Odbicia przy drzwiach wejściowych”, krótkie podsumowanie, które zbadaliśmy, z pytaniem: „Czy ludzie obudzą się, nabrali sił, czy to już koniec, czy odpoczywali na zawsze?”