Luka i Satin: który z nich jest właściwy?
Luka i Satin: który z nich jest właściwy?

Wideo: Luka i Satin: który z nich jest właściwy?

Wideo: Luka i Satin: który z nich jest właściwy?
Wideo: Mumu by Ivan Turgenev - Short Story Summary, Analysis, Review 2024, Czerwiec
Anonim

Wielu z nas pamięta słynną sztukę M. Gorkiego, w której występuje dwóch bohaterów: Łukasz i Satyna. Każdy z nich broni swojego punktu widzenia i tylko publiczność może zdecydować, który z nich ma rację.

Rozważmy bardziej szczegółowo spór między tymi postaciami.

Fabuła i główni bohaterowie sztuki Gorkiego

Sztuka „Na dole” została napisana przez autora na początku ubiegłego wieku. Jej pierwsza premiera, która odbyła się w 1902 roku w Moskiewskim Teatrze Artystycznym, wywarła na widzach ogromne wrażenie.

Nie było to zaskakujące, ponieważ młody dramaturg potrafił stworzyć nie tylko wzruszającą fabułę, ale także genialne obrazy głównych bohaterów.

kokardka i satyna
kokardka i satyna

Fabuła była życiem mieszkańców domu gościnnego dla ubogich, ludzi, którzy nic nie mają: bez pieniędzy, bez statusu, bez statusu społecznego, a nawet prostego chleba. Ich los jest tragiczny, nie widzą sensu swojego istnienia, ich przyszłość to tylko śmierć i bieda.

Wśród bohaterów wyróżniały się dwie antypody – Łukasz i Satyna, którzy przekazali publiczności główne znaczenie spektaklu.

Pozycja Łukasza

Luka, stary wędrowiec w wieku około 60 lat, nie pojawia się w sztuce od razu. Przychodzi do pensjonatu i na swój sposób stara się pocieszyć mieszkańców.

Obiecuje umierającej z choroby Annie, niebiańską błogość dlana krainie udręki rabuś Vaska – szansa na rozpoczęcie nowego życia na dalekiej i zimnej Syberii, alkoholik – szpital, w którym zostanie uzdrowiony, prostytutka – szansa na znalezienie prawdziwej miłości itp.

zarodniki kokardki i satyna
zarodniki kokardki i satyna

Niektórzy mieszkańcy tej placówki zaczynają wierzyć miłemu starcowi, ale niektórzy z nich odrzucają jego historie, wierząc (i słusznie wierząc), że są kłamstwami.

Filozofia Łukasza

W rzeczywistości Łukasz oferuje swoim słuchaczom prymitywnie rozumianą chrześcijańską filozofię życia: człowiek musi znosić wszystko, ponieważ jest grzeszny, ponosi zasłużoną karę na ziemi, a po śmierci zostanie nagrodzony zgodnie z jego czyny.

Ta filozofia zasadniczo usprawiedliwia zło na ziemi, zamienia Boga w potężnego i okrutnego władcę ludzi, który oddaje każdemu to, co mu się należy.

Dlatego Luka stara się oszukać nieszczęśliwych ludzi, którzy wpadli do pokoju gościnnego, wierząc, że takie oszustwo pomoże im poradzić sobie z trudnościami życiowymi. Łukasz jest gotowy zaakceptować niesprawiedliwość społeczną jako rzecz oczywistą, uważając ją za konsekwencję niedoskonałości ludzkiej natury.

Pozycja satynowa

Satyna jest jedyną postacią w pensjonacie, która stara się zachować ludzką godność w nieludzkich warunkach skrajnego ubóstwa.

Kiedyś był bardziej znaczącą osobą (chociaż był oszustem i hazardzistą), ale stracił swój status po tym, jak stanął w obronie honoru swojej siostry, został skazany na 5 lat więzienia.

na dnie
na dnie

Luka i Satin bardzo się różnią. Nie są rozróżnianetyle wieku, ile przekonania.

Satin jest humanistą, w trudnych warunkach nie tracił wiary w ludzi, nie chce wierzyć słodkim przemówieniom Łukasza, wierząc, że każdy człowiek jest „kowalem własnego szczęścia”.

Filozofia satyny

Spór między Lukiem a Sateen zaczyna się od tego, że ten drugi zaczyna zaprzeczać słowom starca. Nie, Sateen nie potrzebuje pocieszenia, szuka aktywnej pracy. Jego prawda nie jest filozofią chrześcijańską. Satyna jest bliższa pozycji ateizmu, który uważa, że wszystko jest w rękach samego człowieka i nie zależy od działania wyższych sił. Sateen nie wierzy w nieśmiertelność ludzkiej duszy, nie potrzebuje Boga, wierzy, że był „na dole” nie dlatego, że tak się potoczył jego los, ale dlatego, że postępował szlachetnie i uczciwie i został niesprawiedliwie ukarany.

„Prawda jest Bogiem wolnego człowieka!”, wykrzykuje Satyna. Dąży do zbudowania nowego, sprawiedliwego społecznie społeczeństwa wolnych ludzi, którzy mogliby żyć w zgodzie ze sobą.

prawdziwe kokardki i satyna
prawdziwe kokardki i satyna

Charakterystyka Sateen i Luki pokazuje nam, że te dwie osoby demonstrują na swoim przykładzie dwie zupełnie różne pozycje, dwa różne podejścia do życia i zrozumienie miejsca człowieka na tym świecie.

Pozycja Luke'a jest współczująca, ale pasywna, pozycja Sateen jest aktywna, transformująca, aktywna. W spektaklu Satin faktycznie wygrała kłótnię, bo to Luka opuściła pokój.

Spór między Łukaszem a Satyną: reakcja współczesnych

Sztuka Gorkiego odniosła ogromny sukces wśród publiczności również dlatego, że autor był w stanie wyczuć iprzekazać w nim ducha swoich czasów.

Społeczeństwo pragnęło zmian. Filozofia Łukasza nie odpowiadała młodym ludziom dążącym do przekształcenia społeczeństwa według nowych wzorców. Sprzeciwiała się im bardziej konserwatywna część starszego pokolenia, która chciała zachować państwo i system społeczny.

Luka i Satin właśnie wyrażali publiczny podział. Reprezentowali te dwie nie do pogodzenia stanowiska i filozofie życia.

Nawiasem mówiąc, sam autor sztuki oczywiście należał do tego ostatniego, podzielał pozycję Satyna, dla niego ten bohater ucieleśniał to, co on sam myślał. Przez całe życie Gorky walczył z tymi, którzy próbowali głosić tolerancję i przebaczenie, jego wartościami była walka i wiara w wielką przyszłość swojego kraju.

cechy satyny i kokardek
cechy satyny i kokardek

W rzeczywistości samego Gorkiego można by nazwać „rewolucjonistą w literaturze rosyjskiej”, który w swoich pracach żywo i żywo oddawał atmosferę oczekiwania na nowe życie przez część postępowej młodzieży.

Ludzie chcieli porzucić monarchię, chcieli porzucić władzę kapitalistów, wierzyli, że sami mogą zbudować nowe i bardziej sprawiedliwe państwo.

W rezultacie prawda o Łukaszu i Sateen nie była równa. W kraju nastąpiła rewolucja, władzę przejęli bolszewicy, którzy podobnie jak Sateen postanowili porzucić religię jako dodatkowe ogniwo społeczne.

Więc sztuka Gorkiego naprawdę okazała się prorocza. I na tym polega geniusz tego dzieła literatury rosyjskiej.

Zalecana: