Wiktor Nikołajewicz Trostnikow, współcześni filozofowie Rosji

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Nasz współczesny filozof Trostnikov przyszedł do filozofii z matematyki. Nie jest tylko filozofem, ale kontynuuje dynastię ortodoksyjnych rosyjskich filozofów, wśród nich - P. A. Florensky'ego, N. A. Berdiajewa, V. V. Rozanowa, a później P. Florensky'ego, A. F. Loseva, S. S. Averintseva i innych.

Filozofia prawosławna jako jasny kierunek pojawiła się w XIX wieku i nie traci na aktualności dzisiaj. Filozofowie prawosławni starają się odpowiedzieć na pytania, które najczęściej zadajemy sobie przez całe życie. Zwłaszcza, gdy problemy prowadzą nas w ślepy zaułek.

Filozof ze stolicy

Witalij Nikołajewicz Trostnikow urodził się w 1928 roku. Całe życie mieszkał w Moskwie, gdzie się urodził, z wyjątkiem okresu wojny. W 2017 roku pisarz zmarł. Stało się to 29 września. Trostnitsky miał 90 lat.

Po Trostnikov pozostawił liczne prace. Z najczęściej cytowanych książek Trostnikowa Wiktora Nikołajewicza- „Kim jesteśmy?”, „Cywilizacja prawosławna”, „Wiara i rozum”, „Myśli przed świtem”, „Myśli przed zachodem słońca”, wydane w 2015 r. „Myśli przed zachodem słońca” otrzymały Nagrodę Literacką Złotego Delviga.

Od matematyka do filozofa

Co doprowadziło matematyka do filozofii? Wiktor Nikołajewicz jest absolwentem Wydziału Fizyki i Technologii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, otrzymał tytuł profesora nadzwyczajnego, wykładał.

W wieku 42 lat znakomicie obronił swoją pracę doktorską. Nie na tematy matematyczne, ale z zakresu nauk filozoficznych.

Jak zostać dysydentem

W 1980 roku ukazała się jego pierwsza książka. Pierwszym z tych, które autor poświęcił problemom religii we współczesnym życiu, są „Myśli przed świtem”. Mówi w nim o teorii darwinizmu, o wyższej opatrzności, o tym, co osiągnęła nauka, gdy poszła w wyjaśnianiu stworzenia świata starożytną grecką metodą: aby zrozumieć prawdę, trzeba zredukować początkowe dane do punktu absurdu.

Wiktor Nikołajewicz rozsądnie analizuje darwinizm i jego problemy, pisze też o początkach ateizmu w XIX wieku. Książka została wydana w Paryżu i to wystarczyło, by zostać dysydentem.

Matematyczni spędzają całe życie na szukaniu rozwiązań formuł. Jaka formuła skłoniła Trostnikova do boskości? Jaki temat odwiódł go od historii matematyki i logiki do Boga? W końcu, porzuciwszy zwykły tryb życia, matematyk okazał się dysydentem, stracił pracę na wydziale.

Ze względu na swój ulubiony biznes, Reeds był gotów zaakceptować trudy. Po utracie stanowiska na uniwersytecie pracował jako stróż. Aż dokorekta.

Ale po porodzie nadal pisał o wierze i sensie życia. Ten okres życia obejmuje „Zwolnienie”. W tej pracy autor zastanawia się nad perspektywami rozwoju duchowego kraju.

Reeds przyjaźni się i komunikuje z wieloma znanymi przedstawicielami inteligencji naukowej i kulturalnej tamtych czasów. W jednym dzienniku opowiada o swoich spotkaniach i przyjaźni z Władimirem Wysockim.

Wiktor Nikołajewicz poznał go na spotkaniach pisarzy z almanachu Metropol. Dzieło to składa się z tekstów tak znanych pisarzy jak E. Rein, B. Achmadulina, A. Wozniesieński, W. Wysocki, J. Karabcziewski i inni, którzy byli rzadko drukowani lub wcale. Kolekcja została wydana przez samizdat w ilości 12 czasopism.

Nowe kreatywne życie

Od lat 90. Wiktor Nikołajewicz jest już często publikowany w różnych czasopismach, jego książki są publikowane.

Przez wiele lat był profesorem na Uniwersytecie Prawosławnym.

Jeśli pierwsza książka poświęcona problemom filozoficznym nosiła tytuł "Myśli przed świtem", to ostatnia książka Wiktora Nikołajewicza Trostnikowa nosi tytuł "Myśli przed zachodem słońca". Autor rzuca pomost między początkiem kariery filozoficznej a końcem drogi życiowej. Jednak po „Myślach przed zachodem słońca” Reedsowi udało się dokończyć naprawdę ostatnią książkę – „Po tym, co zostało napisane”. Powstała w 2016 roku, a książka ukazała się zimą następnego roku.

Praca Wiktora Nikołajewicza Trostnikowa„Myśli przed zachodem słońca” rozpoczyna się cytatem ze św. Augustyna: „Jeśli zrozumiem czas, zrozumiem wszystko.”

Historia jako Boża Opatrzność

Wiktor Nikołajewicz Trostnikow został również opublikowany w zbiorze poświęconym jednemu tematowi - historiozofii i refleksji nad historią. Zbiór nosi nazwę „Historia jako Opatrzność Boża”. Pod jedną okładką znajdują się historiozoficzne refleksje ortodoksyjnych myślicieli G. M. Shimanova, VJu Katasonova (międzynarodowego ekonomisty) i VN Trostnikova (prawosławnego myśliciela, pisarza, jednego z ideologów rosyjskiego odrodzenia narodowego). Wszystkie prace łączy próba zrozumienia sensu historii powszechnej, a bardziej szczegółowo historii Rosji. „Historia jako Opatrzność Boża” Wiktor Nikołajewicz Trostnikow urodził się w 2014 roku

W tekstach Wiktor Trostnikow zastanawia się nad wszechświatem, współczesnymi problemami cywilizacyjnymi z punktu widzenia prawosławia. Trostnikov marzył, aby ci, którzy mieszkają w Rosji, poznali historię kraju i wkroczyli na ścieżkę prowadzącą do Boga. Ścieżka, według filozofa, zagubiona przez cywilizację zachodnią i przez to skazana na zagładę.

Jednym z ulubionych tematów Wiktora Nikołajewicza Trostnikowa jest filozofia historii, refleksja nad nią z punktu widzenia prawosławia. Książki takie jak „Droga Rosji w XX wieku”, „Życie, powrót do śmierci”, „Bóg w historii Rosji”, „Cywilizacja prawosławna”, „Rosja na ziemi i w niebie”, „Rosjanizm jest naszym przeznaczeniem” są poświęcone tej idei.

Rozmowa filozoficzna

Przyjaciele Wiktora Nikołajewicza świętują goencyklopedyczny umysł, doskonała znajomość tematu i mówią, że Trostnikov był w stanie oczarować ludzi w różnym wieku opowieściami o historii ludzi w różnym wieku i z łatwością przykuł uwagę dzieci.

Popularny był również program „Rozmowy filozoficzne”, w którym Wiktor Nikołajewicz Trostnikow prowadził rozmowy filozoficzne, opowiadając o słynnych myślicielach ludzkości.

Główną ideą Trostnikova było to, że historia jest pisana do nas z góry. A wielobiegunowość cywilizacji jest elementem boskiego planu. I że opatrzność Boża, pomimo kataklizmów, ocala prawosławny kraj przed zniszczeniem.