Niektóre aspekty definicji pojęcia „osoba inteligentna”

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

W poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie, kim jest inteligentna osoba, nie należy być jak Wasisualy Lochankin, bohater słynnej powieści stworzonej przez duet sowieckich klasyków. Powieść mówi, że nigdy nigdzie nie służył, ponieważ praca utrudniałaby mu zastanowienie się, jaki jest prawdziwy cel rosyjskiej inteligencji. Nocny „smakosz” – miłośnik cudzego barszczu i kotletów – przypisywał się tej warstwie społeczeństwa.

Co to znaczy być inteligentną osobą? Każdy okres rozwoju społeczeństwa formułował własną definicję tego pojęcia. Wybitny rosyjski naukowiec i intelektualista Lichaczow Dmitrij Siergiejewicz napisał w liście opublikowanym w 1993 roku w Nowym Mirze, że intelektualista powinien mieć wolność intelektualną jako podstawową kategorię moralną, ograniczoną jedynie sumieniem i myślą.

Jeśli przyjrzeć się historii, to w drugiej połowie XIX wieku inteligentna osoba jest prostym plebejuszem, który był wykształcony i starał się włamywać do ludzi tylko dzięki swoim zdolnościom i pragnieniu nauki, wiedzy. Sama jego geneza oznaczała walkę zarówno z nierównością społeczną, jak iz klasą. Przedstawicielami takiej inteligencji byli intelektualni idole młodości lat sześćdziesiątych XIX wieku - Pisarev, Chernyshevsky i Dobrolyubov.

Oprócz „Raznoczyńskiego” w tym samym czasie pojawiła się inteligentna osoba typu „Czechowa”, która bardziej dążyła do reorganizacji moralnej, a nie politycznej. Przedstawiciele tej grupy tworzyli dzieła sztuki, siejąc rozsądnie i życzliwie, otwierali szkoły i szpitale dla ubogich, uczyli chłopskie dzieci. Uderzającą korespondencję do tego typu odnajdujemy w postaci bohatera słynnego dzieła Flauberta – przebiegłego doktora Lariviere'a, który gardził szeregami i okazywał hojność i serdeczność wobec ubogich pacjentów. Ten i inne podobne obrazy świadczą o międzynarodowym charakterze tego typu intelektualistów, nieco osłabiając często wspominany monopol rosyjski.

Przed rewolucją pisarz Leonid Andreev, przyjaciel Maksyma Gorkiego, zdefiniował jako taką inteligentną osobę, która nie mogła znieść upokorzenia ze strony „potężnych tego świata”, miała wyniszczające wzniosłe sumienie i nie bez względu na to, jak był pijany, pozostał kulturalny i wykształcony.

Inteligentnej osobie z powyższym zestawem cech zawsze trudno było żyć. Ale po ogłoszeniu przez rząd sowiecki dyktatury proletariatu, na ogół musiał przeżyć. Zgodnie z definicją wybitnego sowieckiego działacza Łunaczarskiego, aby urzeczywistnić się jako prawdziwy intelektualista, potrzebne są trzy dyplomy uniwersyteckie: pierwszy dziadka, drugi ojca, trzeci jego.własny. Jednak obecność w rodzinie trzech dokumentów dotyczących edukacji niczego nie gwarantuje - ani rozwiniętego intelektu, ani obecności kultury zewnętrznej i wewnętrznej. Wspomniana definicja jest również nie do utrzymania z tego powodu, że po rewolucyjnych strzelaninach, falach emigracyjnych, represjach, zesłaniu i łagrze nawet tak formalnie inteligentne rodziny pozostały w Rosji Sowieckiej. Ale to miejsce nie było długo puste, sowiecki intelektualista po prostu wyznaczył kogoś, kto zawodowo nie zajmował się pracą fizyczną, ale umysłową.

Oczywiście, gdzieś indziej w kraju byli prawdziwi wykształceni i kulturalni ludzie, którzy nie pogodzili się z władzą i pielęgnowali wzniosłe uczucia w swoich duszach. Jej pierwowzory często można znaleźć na kartach dzieł Fiedina, Tołstoja, Bułhakowa, Zoszczenki i innych, ale wśród zwycięskiego gbura takie osoby były skazane na zagładę.

To prawda, że XX wiek (w drugiej połowie) ujawnił światu swoich godnych i inteligentnych przedstawicieli, wychowanych przez dysydenckie i artystyczne i literackie środowisko bohemy. Wszyscy przeszli drogę duchowej przemiany, opartej na wewnętrznej wolności i najlepszych rodzimych przykładach literatury, muzyki i sztuki okresu przedrewolucyjnego i sowieckiego.

Definicje podane w tym artykule nie są oczywiście wyczerpujące. Szukajcie, dociekliwi czytelnicy, korzystając ze swojej intelektualnej wolności i kierując się myślą i sumieniem.