Gumilow Lew Nikołajewicz: krótka biografia

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Synem dwóch słynnych poetów był Lew Gumilow. Biografia, życie osobiste i spuścizna tego historyka cieszą się dużym zainteresowaniem szerokiego grona osób. Jest wybitny zarówno jako naukowiec, jak i syn wielkich poetów. Oto dwa główne powody, dla których warto go lepiej poznać.

Gumilow Lew - rosyjski historyk, etnolog, doktor nauk geograficznych i historycznych. Jest autorem doktryny grup etnicznych i ludzkości jako kategorii biospołecznych. Lew Nikołajewicz studiował etnogenezę, jej dominację bioenergetyczną, którą nazwał namiętnością.

Pochodzenie i dzieciństwo

14 października 1912 r. w Carskim Siole urodził się Lew Nikołajewicz Gumilow. Jego krótka biografia wyróżnia się tym, że jego rodzicami byli wielcy rosyjscy poeci A. A. Achmatowa i N. S. Gumilow. Małżeństwo Gumilowów rozpadło się w 1918 roku, po czym chłopiec mieszkał albo z matką, albo z babcią w Beziecku. Wiadomo, że jego związek z Anną Andreevną zawsze był trudny. Na zdjęciu poniżej - Lew Gumilow z rodzicami.

Szkolenia i aresztowania, udział w wojnie

Lew Nikołajewicz w 1934 roku wstąpił na Wydział Historyczny Uniwersytetu Leningradzkiego. Jednak już pod koniec pierwszego kursu został po raz pierwszy aresztowany. Wkrótce Lew Gumilow został zwolniony, ale nigdy nie udało mu się ukończyć uniwersytetu. Już w 4 roku 1938 został ponownie aresztowany za udział w studenckiej organizacji terrorystycznej. Gumilow został skazany na 10 lat łagrów. Później jego los został złagodzony. Lew Nikołajewicz powinien odsiedzieć 5-letnią kadencję w Norylsku. Po tym czasie, w 1943 r. pracował do wynajęcia w Turuchańsku i okolicach Norylska. Wtedy Gumilow poszedł na front. Walczył jako strzelec przeciwlotniczy aż do zwycięstwa. Gumilow Lew Nikołajewicz dotarł do samego Berlina. Krótka biografia tego naukowca, jak widać, naznaczona jest nie tylko osiągnięciami w dziedzinie historii.

Pierwsza obrona rozprawy

Lew Nikołajewicz w 1946 r. zdał egzaminy na uniwersytecie jako ekstern, a następnie kontynuował naukę w Instytucie Orientalistyki Akademii Nauk ZSRR, gdzie studiował w gimnazjum. Jego rozprawa doktorska była już gotowa, ale w 1947 roku naukowiec został wydalony z instytutu z powodu decyzji w sprawie czasopism Leningrad i Zvezda, przyjętej przez Komitet Centralny KPZR (b). Ta rezolucja potępiła pracę Anny Andreevny Achmatowej. Mimo wszystkich trudności Lew Nikołajewicz nadal zdołał obronić swoją rozprawę dzięki wsparciu społeczności naukowej Leningradu.

Nowe aresztowanie

W 1949 L. Gumilow został ponownie aresztowany. N. Jego krótka biografia, jak widać, jest pełna aresztowań. Został zwolniony dopiero w 1956 roku, a następnie w pełni zrehabilitowany. Okazało się, że w działaniach Gumilowa nie znaleziono corpus delicti. W sumie Lew Nikołajewicz był aresztowany 4 razy. W sumie musiał spędzić 15 lat w obozach stalinowskich.

Rozprawy doktorskie i publikacje Gumilowa

Wracając do Leningradu, Gumilow dostał tymczasową pracę w Ermitażu. W 1961 roku z powodzeniem obronił pracę doktorską na temat „Starożytni Turcy z VI-VIII wieku”. Następnie naukowiec został zatrudniony w Instytucie Geografii, mieszczącym się na Wydziale Geografii Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego. Tutaj pracował aż do emerytury, która miała miejsce w 1986 roku.

Gumilyov Lew obronił swoją rozprawę doktorską z dziedziny geograficznej w 1974 roku. Jednak komisja atestacyjna nie zatwierdziła jego dyplomu. Rękopis dzieła Gumilowa „Etnogeneza i biosfera Ziemi” został zabroniony do publikacji, ale był rozpowszechniany w samizdacie.

Dopiero w 1959 Lew Gumilow zaczął aktywnie publikować. Nieprzypadkowo jego biografia i twórczość wzbudzają ogromne zainteresowanie w środowisku naukowym. Posiada ponad 220 prac, w tym kilka monografii. W epoce poststalinowskiej poglądy Lwa Gumilowa były krytykowane w oficjalnych publikacjach, ale nie było już wobec niego prześladowań. Dopiero na początku lat osiemdziesiątych. przepływ jego publikacji został na krótko zatrzymany. Lew Gumilow musiał skierować tę kwestię do KC KPZR. Napisał list ozakaz ich publikacji. D. S. Lichaczow i inni historycy tamtych czasów poparli go.

Prywatne życie

Lew Gumilow miał w swoim życiu kilka powieści. Biografia, rodzina i dzieci - wszystko to interesuje jego fanów. Nie będziemy rozwodzić się nad życiem osobistym Lwa Nikołajewicza. Odnotowujemy jednak najważniejsze fakty. W 1967 Gumilyov poślubił artystkę N. V. Simonovską (lata życia - 1920-2004). Poznał ją w czerwcu 1966 roku. Para mieszkała razem przez 24 lata, aż do śmierci Lwa Nikołajewicza. Według innych to małżeństwo było idealne. Żona poświęciła całe życie Gumilowowi. Porzuciła stare grono znajomych i pracę. Na wybór Lwa Nikołajewicza wpłynęło również jego pragnienie, aby nie mieć dzieci: w tym czasie jego wybranka miała 46 lat, a on sam 55.

Relacje ze słowianofilami i nacjonalistami

Niezwykły wzrost popularności Gumilowa miał miejsce w epoce postsowieckiej. Jego książki były publikowane w ogromnych nakładach. Poglądy polityczne tego naukowca, które wyrażał w programach radiowych i telewizyjnych, w artykułach publicystycznych, były zarówno antyzachodnie, jak i antykomunistyczne. To sprawiło, że jego postać stała się symbolem antyliberalizmu. Tezę Lwa Nikołajewicza o „słowiańsko-tureckiej symbiozie” podchwycili słowianofile na przełomie lat 90-tych. Ci ludzie mieli negatywny stosunek do poglądów naukowca na jarzmo Hordy, które, nawiasem mówiąc, były bardzo sceptyczne. Powyższa teza została podjęta przez słowianofilów jako uzasadnienie nowej ideologii państwa rosyjskiego. Do Lwa Nikołajewicza odnosili się także nacjonaliści ludów tureckojęzycznych zamieszkujących ZSRR. Dla nichGumilow Lew był niekwestionowanym autorytetem.

"Teoria etnogenezy" i nauki przyrodnicze

Gumilow uważał się za „ostatniego Eurazjata”. Niemniej jednak stworzona przez niego „teoria etnogenezy” jedynie ogólnie przypominała euroazjatyzm. Z punktu widzenia takiej nauki, jak historia, myśli naukowca nie mogą być uważane za teorię. Gumilew Lew zwrócił się jednak przede wszystkim do sowieckiej inteligencji technicznej, a nie do kolegów historyków. W tym czasie inteligencja techniczna dojrzała do przekonania, że w Związku Radzieckim historia jest narzędziem propagandowym, a nie nauką, że jest fałszowana. Historyczne hipotezy Lwa Nikołajewicza wywołały sceptycyzm naukowców, ponieważ nie zostały potwierdzone. Jednak „teoria etnogenezy” w oczach wielbicieli Gumilowa wcale na tym nie straciła. Lew Nikołajewicz oceniał historię z punktu widzenia nauk przyrodniczych, a inteligencja naukowa uważała je za mniej skompromitowane niż humanistyczne.

Główne założenia teorii Gumilowa

Lev Gumilyov zbudował swoją teorię na twierdzeniu, że „grupy etniczne” są rodzajem organizmów biologicznych. Mają okresy młodości, dojrzałości i starości. Gumilow zaliczał do grup etnicznych nie tylko bezpośrednio grupy etniczne, ale także polityczne, wyznaniowe, a nawet zawodowe. Uważał, że od ich narodzin do śmierci mija około 1200-1500 lat. Zgodnie z koncepcją naukowca pojawienie się nowych grup etnicznych następuje w wyniku „namiętnego nacisku”, który jest prowokowanypromieniowanie z kosmosu. Są tacy, którzy są wobec siebie „komplementarni”, ale są też tacy, którzy są wrogo nastawieni. Oprócz zdrowych istnieją również „chimeryczne”, podstępne grupy etniczne, które pasożytują na organizmach innych. Z drugiej strony zdrowi ludzie mają różne sposoby interakcji ze środowiskiem klimatycznym i „krajobrazem opiekuńczym” i różnią się tymi cechami.

Gumilow stworzył swoją teorię, próbując zrozumieć, dlaczego w epoce średniowiecza i starożytności na Wielkim Stepie zaobserwowano falujące i gwałtowne procesy etniczne. Rzeczywiście, były one często, w taki czy inny sposób, związane ze zmianami warunków klimatycznych. Dlatego do pewnego stopnia łączenie krajobrazu i etnosu przez naukowców jest uzasadnione. Niemniej „teoria etnogenezy” straciła swoją wiarygodność w wyniku absolutyzacji przez Gumilowa roli czynników naturalnych. Termin „namiętność”, należący do Lwa Nikołajewicza, zaczął żyć własnym życiem. Uczony używał go nawiązując do pierwotnego aktywizmu etnicznego. Jednak teraz termin ten nie ma nic wspólnego z „teorią etnogenezy” Gumilowa.

15 czerwca 1992 r. Lew Gumilow zmarł w Petersburgu. Życiorys, rodzina i dziedzictwo naukowca zostały przez nas pokrótce zrecenzowane. Teraz już wiesz, dlaczego syn dwóch wielkich rosyjskich poetów stał się tak popularny.