2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-17 13:03
Tematem tego artykułu jest dobrze znany idiom „od szmat do bogactwa”. Skąd on pochodzi? Słownik Dahla zawiera swoją pierwotną formę - przysłowie znane w XIX wieku, które obejmuje słowa odrzucane w wyniku późniejszej kondensacji. Najpierw mawiali: „Z ziemi wyrwane”, a potem dodawali: „…zasadzone w bogactwach”. Podstawą frazeologii jest, jak rozumiesz, metafora, która implikuje nagłą zmianę pozycji osoby w społeczeństwie z powodu szybkiego wzbogacenia się. Jaka jest metafora? Z jednej strony skorelowany jest stan początkowy – ubóstwo z brudem, z drugiej – wyższy poziom społeczny, który najczęściej kojarzy się z bogactwem, czyli statusem księcia. Chodzi o szybkość, gdy korelujemy dwie przeciwstawne koncepcje za pomocą rymu, co nadaje ogólną dynamikę jednostce frazeologicznej „od szmat do bogactw”.
Pochodzenie
Kiedy pojawiło się przysłowie? Jest oczywiste, że w starożytnej Rosji nie mogło powstać sformułowanie „od szmat do bogactwa”. Tytuł był przekazywany z ojca na syna. Ani bojarzy, ani szlachta (która powstała jako wąska społecznośćwarstwa wojskowa pod księciem w XII wieku). Sytuacja nie zmieniła się w XVI wieku za cara Jana IV (Iwana Groźnego), kiedy szlachta zrównała się w prawach z bojarami. Zasada „zachwiała się” w XVII wieku, za panowania drugiego cara z dynastii Romanowów, Aleksieja Michajłowicza, który obficie podniósł różnych szlachciców do tytułów książęcych, przewyższając liczbę „uzdolnionych książąt” nad pierwotnymi. Jednak prawdziwy „punkt zwrotny” nadszedł w XVIII wieku, kiedy reformator car Piotr I wprowadził praktykę nadawania tytułu książęcego za zasługi „Cara i Ojczyzny”. Pierwszą osobą, która otrzymała tytuł księcia, jest Mieńszykow, „sługa szczęścia, pozbawiony korzeni”, jak pisał o nim A. S. Puszkin. Bez wątpienia godny człowiek. Ale czy samo zdanie poety nie jest analogiem „od szmat do bogactwa”? Tekst jest zasadniczo taki sam. To właśnie „przyznani książęta”, których liczba wielokrotnie przewyższała pierwotną, później, w XIX wieku, posłużyli jako podstawa do stworzenia tej uwłaczającej jednostki frazeologicznej.
Nowoczesny kontekst
Jak jest dziś używane wyrażenie „od szmat do bogactwa”? W wirtualnym XXI wieku, głównie z powodu kryzysów (które, jak wiadomo, w kontekście języka chińskiego mają znaczenie „szansy”), jednostki szybko się wzbogaciły, nouveau riche. Część z nich, nie nauczywszy się, jak uszczęśliwiać innych ludzi, nabrała refleksu, „jak wciągnąć na siebie” pieniążek. W tym miejscu powinniśmy wyjaśnić szczególnie czytelnikom, że nie mówimy o tych bogatych ludziach, którzy postrzegają bogactwo osobiste jako okazję do inwestowania w społeczeństwo,i relacje z innymi ludźmi jako współpraca. Ci, jak mówią, Bóg dał bogactwo. Istotą dzisiejszego przysłowia jest więc podkreślenie zerwanej harmonii między statusem materialnym a intelektualnym, duchowym światem osoby zamożnej. Często synonimiczną jednostką frazeologiczną dla niego będzie „wrona w pawich piórach”. Przysłowie jest pożądane w fikcji. „Jeśli nie jesteś na tym świecie, czyli Od szmat do bogactwa” – książka o tym tytule wyszła spod pióra Mariny Rybitskiej i Julii Sławaczewskiej.
Zalecana:
Frazeologizm "siedzieć w kałuży": znaczenie i przypadki użycia
Tu i tam słyszymy idiom „siedzieć w kałuży”. Niektórzy ludzie znają jego znaczenie, inni nie. Po drugie postanowiliśmy napisać nasz artykuł. W nim na zrozumiałych przykładach przeanalizujemy znaczenie deklarowanego wyrażenia
Stosunek Chatsky'ego do służby, rangi i bogactwa. Postać bohatera spektaklu „Biada dowcipowi” A.S. Gribojedowa
Stosunek Chatsky'ego do służby jest negatywny i dlatego opuszcza służbę. Chatsky z wielką chęcią mógłby służyć Ojczyźnie, ale władzom wcale nie chce służyć, podczas gdy w świeckim społeczeństwie Famusowa panuje opinia, że służba ludziom, a nie sprawie, jest źródłem osobistych korzyści
Podsumowanie. Leskov „Lefty” – opowieść o talencie utraconym przez kraj, który nie chroni swojego prawdziwego bogactwa
Historia została stworzona przez pisarza na podstawie opowieści przemienionej w legendę przez gawędziarzy ludowych. Oto podsumowanie. „Lefty” Leskowa zaczyna się od zdobycia przez cesarza Aleksandra I w angielskim gabinecie osobliwości cudu technicznego – miniaturowej tańczącej pchły. Zachwycili się cudem technicznym i zapomnieli o nim. Ale zwraca na niego uwagę kolejny car Mikołaj I, który wysyła kozackiego Płatowa do mistrzów Tula, wzywając ich w imieniu cara do stworzenia niemożliwego - prześcignięcia sztuki obcokrajowców