Fatih Amirkhan: biografia i kreatywność

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Dzisiaj powiemy Ci, kim jest Fatih Amirkhan. Jego biografia zostanie szczegółowo omówiona poniżej. Mówimy o pisarzu, zgryźliwym i ironicznym publicyście, którego pióro nie oszczędziło najbardziej wpływowych i szanowanych muzułmanów. Był także mądrym myślicielem liberalnym.

Biografia

Fatih Amirkhan w języku tatarskim zdołał stworzyć tak zachwycające prozy, że został nazwany najbardziej przenikliwym autorem tekstów swojego ludu. Urodził się w 1886 roku, 1 stycznia, w osadzie Novotatar. Jego ojciec był imamem meczetu Iske-Tash. Jego rodzina wróciła do Murzów z Chanatu Kazańskiego. Dzieciństwo naszego bohatera upłynęło pod wpływem lektury Koranu, a także dobrych wskazówek jego matki - kobiety o miękkim sercu, oświeconej. Fatih Amirkhan studiował w parafii mekteb przez dwa lata. W 1895 r. za namową ojca przeniósł się do medresy „Muhammadiya” – największej szkoły w Kazaniu. Tą instytucją kierował nauczyciel i postać religijna G. Baroody. Nasz bohater spędził dziesięć lat w tej instytucji edukacyjnej.

Szkolenie

Fatih Amirkhan otrzymał doskonałe wykształcenie teologiczne, a także doskonałą znajomość literatury Wschodu ijego historia. Ponadto nabył umiejętności posługiwania się językiem rosyjskim i odkrył szereg nauk świeckich. Nasz bohater zaczął interesować się kulturą rosyjską. Wykazywał ciekawość fundacji zarówno rosyjskich, jak i europejskich. Przyszły pisarz zaczął zadawać pytania o główne przyczyny zacofania cywilizacji wschodniej. Z natury będąc liderem, ale jednocześnie człowiekiem przedsiębiorczym, skupił wokół siebie grupę ludzi, którzy również uważali, że ramy szkoły religijnej są dla nich zbyt wąskie.

Ittihad

Fatih Amirkhan w 1901 roku wraz ze swoimi przyjaciółmi został organizatorem tajnego koła „Jedność”. W jego ojczystym języku organizacja ta nazywała się „Ittihad”. Koło miało na celu poprawę warunków bytowych i materialnych uczniów. Oprócz organizowania zebrań, wydawania pisma rękopiśmiennego, w 1903 roku stowarzyszenie wystawiło ogólnopolskie przedstawienie teatralne – sztukę „Nieszczęsny młodzieniec”. To wydarzenie było jednym z pierwszych tego typu. Nasz bohater nieustannie starał się nadrabiać braki wiedzy. W rezultacie przyszły pisarz dostał korepetytora. Zostali S. N. Gassarem, socjaldemokratą. Częsta komunikacja z tym człowiekiem, a także z Kh. Yamashevem, wzbudziła w naszym bohaterze żywe zainteresowanie życiem politycznym.

Zajęcia

Fatih Amirkhan w okresie rewolucji rosyjskiej pogrążył się w organizacji studenckiego ruchu reform. Uczestniczył we wszystkich zjazdach muzułmanów w Rosji. W 1906 roku nasz bohater opuszcza dom. Obawiając się prześladowań, wyjeżdża do Moskwy. Tutaj pracuje w czasopiśmie „Wychowywanie dzieci”. Na łamach tego wydaniapojawiają się debiutanckie eksperymenty dziennikarskie naszego bohatera. Wkrótce powrócił Fatih Amirkhan. Odwiedził Kazań w 1907 roku. Udało mu się ponownie zostać przywódcą młodzieży. Jednak doszło do tragedii. W 1907 roku, 15 sierpnia, zachorował nasz bohater. Trafił do szpitala. Diagnoza to paraliż. Choroba zmusiła pisarza do poruszania się na wózku inwalidzkim. Dopiero charakter, wola, wsparcie rodziców i przyjaciół pozwoliły mu wrócić do aktywności twórczej i społecznej. Spełniło się jego stare marzenie – ukazał się pierwszy numer publikacji „El-Islah”. Być może była to najbardziej odważna i bezkompromisowa gazeta tamtych czasów.

Kreatywność

Powyżej już powiedzieliśmy, jak Fatih Amirkhan został publicystą. Jego historie zaczęły pojawiać się we wspomnianej wyżej gazecie. Pierwsza z nich - "Sen w przeddzień święta" - ukazała się w październiku 1907 roku. Praca ta opowiada o świeckim święcie narodowym, w którym panuje harmonia społeczna i międzyetniczna. Szereg dzieł literackich naszego bohatera (w szczególności opowiadanie „Fathulla Khazret”, wydane w 1909 r.) cechuje bezlitosne wyśmiewanie się duchowieństwa, co łączy się z tworzeniem artystycznej utopii o szczęśliwym i radosnym życiu Tatarzy, w których jest miejsce na kulturę, postęp techniczny, wolność wyboru wiary.

Ogromną popularność pisarzowi przyniosły dzieła poświęcone duchowym poszukiwaniom muzułmańskiej młodzieży tatarskiej w warunkach ruchu rewolucyjnego i narodowego. Osobno należy wspomnieć historię „Hayat”, powieść „Na rozdrożu”, a także dramat „Nierówni”. Te pracew większości powstały na podstawie życiowych faktów i osobistych wrażeń autora. Ujawnił w nich świat wątpiącej, refleksyjnej i niespokojnej młodzieży, która nie jest gotowa, nawet w imię kuszącego snu, na zerwanie na zawsze z wiarą, tradycjami i swoim ludem. Tak więc w duszy naszego bohatera nastąpiła ewolucja w kierunku wartości narodowych i liberalnych, idei zgody i pokoju publicznego. Pisarz nie zaakceptował rewolucji. We wszystkim szukał piękna i harmonii, dlatego z bólem i oburzeniem pisał o szalejącej zbrodni, dewastacji, niezasłużonych przywilejach, zaniedbanych pomnikach, niemoralnym zachowaniu przywódców.