Co to są kolędy? rytualne kolędy

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Wesołych przechodniów, darmowe poczęstunki, piosenki, tańce i konkursy… Są to rytualne kolędy: kuplety ludowe śpiewane w przeddzień wielkich świąt.

Koliada jest rozsławiona na całym świecie

Kolędy są szeroko rozpowszechnione zarówno wśród Białorusinów, jak i Ukraińców. W Rosji kolędy rytualne są mniej powszechne, a jeśli tak, to są to „winogrona”. Są to wspaniałe pieśni z tradycyjnym refrenem „winogrona, moja czerwono-zielona”. Pieśni rytualne zostały wyparte z kultury rosyjskiej przez silny wpływ kościoła. Jednak na wschodzie Europy tradycje te można znaleźć również w Rumunii, Czechach, Serbii, a nawet Albanii. Dlatego nie można powiedzieć, że tradycja ma słowiańskie korzenie.

Dziś etnohistorycy twierdzą, że świąteczne pieśni rytualne wywodzą się z tradycji Kościoła grecko-rzymskiego. Tam święto Nowego Roku nazywa się Kalende. Jest to pożądane słowo, które następnie rozprzestrzeniło się na całą Europę. W Rumunii – colinda, w Czechach i na Słowacji – koleda, w Słowenii – kolednica, w Serbii – kolenda, w Albanii – kolande. We Francji wymowa tego słowa jest inna: istnieją również tsalenda, chalendes, charandes, w Prowansji wymawia się calendas. Ukraińcy, Rosjanie i Białorusini nazywają święto tak samo - „kolyada”.

Tradycje kolędnicze

Oprócz nazwy,świąteczny kompleks przesilenia jest dość podobny w swoich obrzędach. Folkloryści ujawnili w kolędach nie tylko kult Chrystusa, ale także bardziej starożytne elementy pogańskie wywodzące się z magii agrarnej. Tak więc, mimo że Kolyada obchodzona jest w dniu Narodzenia Pańskiego, pierwotnie ma ona inne znaczenie. To dzień, w którym słońce zmienia się z zimy w lato. Każda kolejna noc będzie krótsza, a dzień dłuższy.

Jednak przez tak długą historię ich istnienia, zarówno słowiańskie kolędy, jak i święta innych kultur stały się swego rodzaju mieszanką. Już teraz trudno jest oddzielić religię od popularnych wierzeń.

Magia rolnictwa, na przykład, świadczy o sytości, produktywności i płodności. Obejmuje to również kult szczęśliwego małżeństwa i bogactwa rodzinnego. Tak były rosyjskie kolędy ludowe, dopóki Kościół nie zaczął tłumić takich wartości. W tym celu wykorzystali metodę bezpośrednich zakazów i konkurencji w postaci swoich obchodów i nowych tradycji. Kościół zaczął więc interpretować ceremonie w nowy sposób i inaczej wyjaśniać, czym są kolędy.

Kolędy kościelne zamiast rolniczych

Początkowo Kolyada jest świętem jednego dnia i jednej nocy. To właśnie kościół decyduje się na rozszerzenie kalendarza obrzędowego od 25 grudnia do 6 stycznia. Stało się to w VI wieku naszej ery. Umożliwiło to wprowadzenie wielu nowych kultów i ceremonii, tym samym zacierając granice między kulturą pogańską a nową wiarą.

Noworoczne ceremonie, pieśni i kolędy-wiersze, skierowane na wezwanie żniwa, zaczęły być wykonywane coraz częściej w okresie Bożego Narodzenia i wieczoru Trzech Króli. Cały okres odCzas Bożego Narodzenia przed chrztem to celebracja rytualna, granice między różnymi kultami są mieszane. Pod tym względem np. ukraińskie „szczedrywki” i kolędy tracą różnicę w budowie.

Na Kolyadzie zaśpiewali dwa wersety po pięć wersów, a na Objawienie Pańskie - dwa wersy czterowierszowe. Wynika z tego, że to Kościół wpłynął na kulturę różnych krajów, zubażając ją. Oprócz jednego bożonarodzeniowego motywu wcześniej zabrzmiały codzienne piosenki, rymowanki i prośby na Nowy Rok. Ale Kościół zamierzał zastąpić wszystkie te teksty psalmami kościelnymi. Udało jej się to w wielu krajach, w których już trudno zrozumieć, czym są kolędy i czym różnią się od kolęd.

Tłum

Dzieci i młodzi chłopcy wyszli na uroczystości. Na znak, że cała uczciwa firma zabrała ze sobą biżuterię. Zwykle był to gest, na końcu którego zaświeciła gwiazda betlejemska. Powiedzieli, że Kolyada przybyła z gwiazdy do wody. Tak więc w tłumie kolędnicy przyszli na dwór i zapukali, aby właściciel dał im słodycze lub pieniądze.

Ludzie wierzyli, że następny rok będzie zależał od tego, jak spotkają przesilenie. Dlatego w tych dniach wszyscy starali się chodzić i bawić, szczerze życzyli sobie szczęścia i powodzenia. Do takich życzeń najlepiej nadawały się wersety kolędowe. Zwykle wychodziły zabawnie i krótko.

W dzisiejszych czasach całe życie obróciło się na zewnątrz. Życie stało się teatralne i wprowadzono do niego wiele elementów karnawału. Ludzie nosili maski, wkładali kostiumyzwierzęta, wywróciły ubrania na lewą stronę i udekorowały swoje domy słomą.

Odmówiono wielu podstawom, koncepcje „dobrego” i „złego” zmieniły się. Święta, upojne biesiady i zabawy były pełną parą, gdzieniegdzie rozdawano smakołyki. Księża nie mogli uczestniczyć w takich wydarzeniach, ponieważ istniała pokusa, by zanurzyć się w otchłań drugiej strony życia i zhańbić ich godność.

Główne motywy kolęd

Słowiańskie wersety rytualne były studiowane przez A. A. Potebnya i A. N. Veselovsky'ego. Znaleźli związek między bałkańskimi pieśniami a ukraińskimi kolędami.

Oprócz opowieści bożonarodzeniowych, które były karmione pismem kościelnym, wersety ludowe dziękują właścicielowi rodziny, wychwalają jego dom, członkom rodziny. Podobnie jak na uroczystościach Maslenitsa, obrazy zostały wykonane dla hojności, co oznaczało bogactwo, potomstwo i dobrobyt w małżeństwie.

Słowa i poezja mają tu znaczenie magiczne, podobnie jak w innych obrzędach ludowych, takich jak wróżby i zaklęcia. Dużą wagę przywiązywano do spraw chłopskich, prac domowych i charakteru wsi. Jednocześnie prawdziwe życie było często idealizowane, wypełnione upragnionym bogactwem i magicznymi zaklęciami:

"Nasz pan jest bogatyOdgarnianie pieniędzy."

W ten sposób styl życia wyższych warstw społecznych został niepostrzeżenie wpleciony w życie chłopów: bojarów, kupców i książąt. Obrazy wpłynęły także na życie chłopskie i inne aspekty społeczne. Na przykład wiele tradycji bojarskich zostało wprowadzonych na wesele chłopskie, a także przyjęto słowa kolęd małżeńskich.

Kolędy chłopskie odzwierciedlają również system militarny, który jest bardziej zgodny z warstwami książęcymi i orszakowymi. Nie da się również zrozumieć, czym są kolędy bez znajomości mitów i eposów ludzi.

Magiczne słowa

Legendy w formie piosenek, które później przeplatały się z apokryficznymi opowieściami o życiu Chrystusa – to pokarm, który karmił rytualne wersety. W chłopskie życie wplecione są biblijne mity. Tak więc Święty Piotr pracuje za pługiem, a Pan pędzi woły. Podobnie jak kolędy, powstały również spiski, w których bogowie i święci ściśle współistnieją, wzmacniając magiczny charakter rytuału.

"Daj Ci, Panie, Na polu natury, Młócenie na klepisku".

Kolyada na wyciągnięcie ręki

W niektórych pieśniach bożonarodzeniowych święci odwiedzają gospodarza, a to przynosi dobrobyt w domu. To samo znaczenie w innych melodiach mają naturalne obrazy miesiąca, słońca, deszczu czy tęczy, symbolizujące różne konsekwencje.

Więc, na przykład, Słońce może wdać się w kłótnię z Deszczem. Jeśli chłopi potrzebowali tego drugiego do żniw, zwycięstwo pozostało z nim. W innym przypadku słońce symbolizuje radość właścicielowi, a potem wzejdzie przede wszystkim oświetlając kopuły kościoła.

Miesiąc symbolizował wyjaśnienie sytuacji, przyniesienie wiedzy. Gdy wyjdzie w ciemną noc, oświetli cały świat.

"Jak obudzę się w ciemną noc" - śpiewa czysty księżyc.

Literackie formy kolęd

W formie pieśni rytualne mogą być epickie, epickie, bajkowe i duchowe wersety,spiski, liryczne, weselne i rytualne pieśni. Ponadto często można znaleźć kolędy-zagadki lub groźby w formie komiksowej:

Nie dajemy ciasta -

Nie dajemy krowie za rogi.

Nie dajemy wnętrzności -

Nie dajemy daj świnię przy świątyni.

Nie mrugaj - Jesteśmy gospodarzem w Pinkie."

Kalendarz-rytualne kolędy

Pod koniec zimy Maslenica ogrzała ciało i duszę. Kolędy rozprzestrzeniły się na cały kalendarz agrarny. To czas, kiedy ludzie zbierali się razem, aby odpocząć od zamieci i zimna, aby obudzić się na wiosenną przemianę.

Ostatki to pogańskie starożytne święto, które niczym korzeń przenika całą historię Słowian. Uosabiał odrodzenie życia, a w okresie przedkościelnym święto obchodzono tradycyjnie w dniu równonocy.

Kościół zalegalizował święto i nie zdołał go wykorzenić, ale wypaczył jego znaczenie.

W kalendarzu prawosławnym pojawiły się Tygodnie Serowe, czterdziestodniowe posty i Niedziela Przebaczenia. Początkowo pościli tylko mnisi, przed którymi przez cały tydzień dobrze się odżywiali. Post był 40-dniowym testem głodowym i zanim się zaczął, wszyscy duchowni kościoła zebrali się razem i przebaczyli sobie nawzajem.

Podczas Maslenicy w chłopskim życiu było zwyczajem trzymać pannę młodą i brać ślub. Często jeździli z wizytą, przygotowując się do spojrzenia na ludzi i pokazania się.

Pierwsze trzy dni nazywane są Wąską Maslenicą, od czwartego zaczynają się Szerokie. Od tego dnia zaczynają się festiwale folklorystyczne, wszystkie prace domowe kończą się.

Ludzie rockogniska i tańce. Ten dzień był również nazywany Razgulyayem. Siódmego dnia spalili kukłę i to zakończyło zapusty. Zapusty nazywano Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna. Była wyśmiewana i skarcona w każdy możliwy sposób. Przez cały tydzień było zwyczajem zjeżdżać z góry.

Co to są kolędy, wynika z kalendarza-rytualnego folkloru cyklu Trójcy Świętej. Na przykład Lel ze sztuki A. N. Ostrovsky'ego śpiewa kolędy Trinity „Chmura zmowa z grzmotem”.

Wiosenne kolędy - widelnice - stukały ze wzgórz i dachów. Więc ludzie rozstali się z zimą i nazwali latem. W pracy Korneya Chukovsky'ego wersy o Fly-sokotuha mają podobny styl.

Narysuj, stukaj, Przynieś pędzel!

Następnie kaczki, Dmuchaj w rury, Karaluchy -Do bębnów !

Kolędy są związane z cyklem naturalnym, nadchodzącym rolnictwem. Pieśni ludowe to zaklęcia dla bogów. Ludzie odwoływali się do sił Matki Ziemi, energii Słońca, Wody, Deszczu.

Chłopi chcieli bydła, wygodnego życia, produktywności. Zaniedbywanie obrzędów oznaczało gniew losu. Głośna zabawa według wszystkich zasad stała się obowiązkiem.

Właściciel Kolyady

Te ceremonie spływały na pierwsze orki, żniwa, snopy siana. Rok po roku, zgodnie z kalendarzem prac rolnych, chłopi wykonywali te rytualne tradycje. Dlatego wszystkie są łatwe do wykonania, łatwe do zapamiętania ze względu na ich poetycką strukturę.

Kolyada w nich jest postacią, która chodzi po podwórkach iszukam swojego właściciela. Ktokolwiek rządzi Kolyadą, będzie miał od niej korzyści i szczęście. Kolędy - stworzenia, które trzeba było oswoić pieśniami, błagać o pomoc lub wezwać do rozliczenia z wyrzutami.