Wiersz Puszkina „Anchar”: analiza według planu

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

"Anchar" Puszkina to jeden z najpotężniejszych wierszy poety. Protestuje przeciwko absolutnej władzy jednej osoby nad drugą. Puszkin stworzył w nim zupełnie nowy krąg obrazów dla poezji rosyjskiej, postrzeganej przez niego ze Wschodu.

Historia stworzenia

Wiersz „Anchar” Puszkin napisał w 1828 roku, trzy lata po powstaniu dekabrystów. Na krótko przed Aleksandrem Siergiejewiczem słynny poeta P. Katenin stworzył cały wiersz z „drzewem życia”, które było symbolem królewskiego miłosierdzia. Być może jako kontrapunkt dla tego pochlebnego dzieła powstał „Anchar”. Został opublikowany w almanachu „Kwiaty Północy” w 1832 roku. W tym samym czasie poeta musiał tłumaczyć się przed szefem żandarmów A. Kh.

Skład

Utwór składa się z dziewięciu zwrotek. „Anchar” Puszkina opiera się na sprzeciwie. Pierwsze pięć zwrotek opisuje duszną naturę pustyni i śmiercionośne, groźne drzewo dla wszystkich żywych istot. Rodzi się w dniu gniewu. Wszystko w nim wypełnione jest trucizną: martwa zieleń gałęzi, korzenie, pień z kapiącymi kroplami, które do wieczorazestalony przezroczystą żywicą. Anchar stoi na skąpej i skarłowaciałej glebie w całkowitej samotności. Nikt nie odważy się do niego zbliżyć, z wyjątkiem czarnej trąby powietrznej. Ucieknie przez chwilę i już pędzi dalej, unosząc zepsute siły.

Druga część, składająca się z czterech zwrotek, opowiada o relacjach międzyludzkich z absolutną, zepsutą, bezlitosną władzą i cichym posłuszeństwem niewolnika.

Z całym fantastycznym otoczeniem można przeczytać tutaj stan ludzi w Rosji Nikołajew. Chłop pańszczyźniany boi się swojego pana, który może go pobić na śmierć, żołnierz boi się oficera z rękawicami i śmiertelną dawką ciosów, urzędnik boi się szefa kancelarii, dworzanie boją się samego spojrzenie cesarza. Strach przenika cały rozległy kraj. Pozbawia zwykłego człowieka godności i pokazuje mu miejsce na podwórku. Ale jednocześnie ten, w którego rękach śmiertelna moc jest również pozbawiona godności. Czerpiąc z niej przyjemność, właściciel staje się niewolnikiem swojej czarnej duszy.

Więc car Puszkin w "Anchar" potrzebował tylko groźnego spojrzenia, aby posłać swojego poddanego na pewną śmierć.

Temat, idea wiersza

To typowy mit Wschodu. Z tego rodzą się niepewne miraże. Nie ma takiego drzewa w naturze i nie może być.

Wszystko w nim jest trujące. Trucizna całkowicie przeniknęła do pnia, gałęzi i korzeni. Nawet jeśli będzie padało, nawadnia palny piasek trucizną. Ptak nie leci do zwierzęcia Puszkina, tak strasznego dla wszystkich żywych istot, ani groźnego tygrysa. Przed nimleci tylko czarna trąba powietrzna i natychmiast ucieka, stając się przekupna. Ale! Co się nie spełni, jeśli bóstwo tego chce!

Bez słowa, wskazując jedynie drogę do mężczyzny oczami, lord wysłał bez słowa niewolnika do kotwicy. Posłusznie pobiegł drogą, zdając sobie sprawę, że idzie na śmierć. Wypełniwszy rozkaz, osłabł i spokojnie położył się u stóp wszechmocnego pana. Zginął obok swojego pana. Niezwyciężony jest ten, kto ze względu na zwycięstwo nad obcymi nie oszczędza swoich. Oto sekret despoty. Książę, który nasycił strzały trucizną, nie umarł, ponieważ zło triumfuje na świecie, a takiego drzewa nie byłoby, gdyby nie było zła na świecie. Analizowany przez nas wiersz „Anchar” Puszkina odsłania społeczne relacje ludzi: z jednej strony despotyzm i antyludzkość, z drugiej milczące posłuszeństwo.

Postacie i ich cechy charakterystyczne

Biedny niewolnik o słabej woli jest sympatyczny. Ale ile ciosów, bólu i upokorzeń najwyraźniej zniósł, stając się z wolnego, dumnego człowieka w uległego i cichego człowieka. Tak więc, drwiąc i torturując, despoci „reedukują” ludzi.

A co z panem? Doskonale wiedział, że ten człowiek nie przeżyje, ale spokojnie czekał na jego powrót, ani przez chwilę nie wątpiąc, że nigdzie nie ucieknie. A gdzie pobiegać na gorącej, bezwodnej pustyni? Wszędzie czeka tylko śmierć. Tak więc w Imperium Rosyjskim lokaj nie ma się gdzie ukryć.

Techniki ujawniania obrazów

Kontynuując analizę „Kotwika” Puszkina, musimy powiedzieć o doskonałości autora jako artysty. Widocznie i jasno przed nami pojawia się samotnośćanchar - śmiercionośne drzewo, które stoi jak „straszny wartownik”, na granicy pustyni i spragnionych deszczu stepów, wypalone przez upał. Widzimy zarówno zastygłą złotą żywicę na jego korze, jak i liście na gałęziach uschłe od trucizny. Drzewo staje się metaforą całego zła na świecie.

Ogarnia go tylko czarny trąba powietrzna.

Szybko rysuje się w wyobraźni jak lejek huraganu.

Całe zło świata, zebrane w trujące drzewo, zaczyna rozprzestrzeniać się wszędzie z wielką prędkością. Na początku to tylko trąba powietrzna, potem deszcz, który staje się trujący, później strzały, które niosą śmierć na wszystko.

Oznacza to, że "trucizna" i "trucizna" stają się słowami kluczowymi dla całej pracy. A epitety: „skarłowaciała i skąpa” pustynia, „martwe” zielone gałęzie, „czarny” trąba powietrzna dodają ponurego smaku.

Despota napełnia posłuszne strzały trucizną i zaczyna siać zło. W ten sposób rozprzestrzenia się na wszystkie dostępne jej granice. Idea światowego zła podnieca poetę, a jego bezstronna, oderwana historia tylko wzmacnia wrażenie, jakie stwarza.

Gatunek pracy

Najprawdopodobniej dzieło "Anchar" można nazwać przypowieść filozoficzną, ponieważ historia nie zachowała wiarygodnych informacji o takim drzewie.

Rosjanie założyli, że rośnie na Jawie, ale były to tylko niejasne przypuszczenia, które poeta genialnie pokonał.

Metrum i rytm

Rytm wiersza nadają powtórki o charakterze semantycznym (spływ spływa, osoba spływa po drodze, potpłynie) i anafory (korzenie są pijane trucizną, gałęzie są martwe zielone). Wiersz jest napisany w tetrametrze jambicznym. Jeśli czytasz to powoli, obserwując semantyczne cezury, to w dźwięku zbliża się do heksametru.

Plan Puszkina „Anchar” jest podany w tekście artykułu. Każdy może z niego korzystać, dodając tylko swoje osobiste wrażenie. Wiersz jest głęboko tragiczny. Porusza problematykę światowego zła, która później określi tematykę dzieł L. Tołstoja, F. Dostojewskiego, M. Lermontowa, F. Tiutczewa. Humanizm rosyjskich pisarzy i poetów nawoływał czytelników do walki ze złem we wszystkich jego formach i przejawach.