Słynni chińscy poeci i ich dzieła

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Chińska literatura poetycka jest niesamowita, różnorodna, tajemnicza i romantyczna. Trudno to przetłumaczyć, ale zrozumiałe nie umysłem, ale sercem. Poezja chińska to poezja myśli. Wiersze chińskich poetów od momentu pojawienia się pierwszych wersów, urodzonych kilkadziesiąt wieków temu, należą do świata ze względu na ich otwartość na niego.

Początki i wzory starożytnej chińskiej poezji

Starożytni chińscy poeci epoki neolitu (około VIII-III tysiąclecia pne), bez względu na to, jak śmiesznie to zabrzmi, skomponowali swoje pierwsze wiersze, gdy musiało minąć wiele stuleci, zanim pojawiło się pismo hieroglificzne. Archaizm pochodzenia poetyckiego potwierdzają materiały archeologiczne znalezione na terenie starożytnych Chin.

Instrumenty muzyczne i naczynia ceramiczne z tamtej epoki ozdobiono rysunkami przedstawiającymi tańczących ludzi. Dlatego przyjmuje się, że pierwiastek poetycki był najważniejszym składnikiem rodzącej się wówczas sztuki tanecznej i muzycznej, która początkowo nosiła rytuałznak.

Mityczne historie starożytnych Chin opisują kreatywność jako boski dar, który był dostępny dla boskich postaci i najwyższych władców. Albo ludzie stworzeni przez boski rozkaz.

Potwierdza to tłumaczenie jednego z fragmentów starożytnego traktatu „Wiosny i Jesień Pana Lu”, który został napisany w połowie III wieku p.n.e. Znaczenie tego fragmentu jest następujące: „Di Ku rozkazał Xiao Hei stworzyć śpiew i wymyślił…”. Poniżej znajduje się lista wymyślonych piosenek.

Począwszy od pierwszej połowy ery Zhou, sztuka wersyfikacji stopniowo staje się niezależną jednostką twórczą, która istniała niezależnie od rytuału z jego tańcami i muzyką.

Tak więc około VIII wieku p.n.e. mi. pojawił się termin „shi”, który oznaczał wiersze chińskich poetów, a właściwie poezję. Najstarsze są teksty poetyckie drukowane na naczyniach z brązu.

Dzisiaj znanych jest ponad 40 próbek takich napisów z X-VIII wieku. pne np. nakładany na solidne powierzchnie: kamień, ceramikę lub metal. Inskrypcje te to poetyckie kompozycje annalistyczne, które opisują genealogię właściciela statku i ważne momenty w życiu z czasów pierwszych władców Zhou.

„Zwrotki Chu” lub zestaw „Czu tsy”

Królestwo Chu to południowe regiony poniżej rzeki Jangcy, które istniały w okresie od XI do III wieku. pne mi. Tradycję twórczości poetyckiej tego okresu najdobitniej wyrażają dzieła chińskich poetów Chu Qu Yuan i Song Yu,żyjący w IV-III wieku. pne e.

Cechą wyróżniającą twórczość autora tych poetów była siła osobistych przeżyć emocjonalnych, co ukazuje obraz poety zesłańca, przeżywającego dramat życiowy, odkrywającego niedoskonałość świata i niesprawiedliwość otaczające społeczeństwo.

Taka odwaga w wyrażaniu własnych emocji ma swoje korzenie. W przeciwieństwie do rytuałów regionów Żółtej Rzeki, rytualne działania lokalnej kultury pozwoliły na rytuały, w których chwilowe ludzkie emocje były wyrażane w tekstach poetyckich, które powstają podczas komunikowania się z wyższymi mocami podczas tych rytuałów.

Shi Zing - Księga Pieśni

Narodziny słynnej Konfucjańskiej Księgi Pieśni zakończyły tworzenie poezji literackiej w Chinach. Historycy nauki dowiedli, że antologię tę opracował sam Konfucjusz, umieszczając w niej m.in. cały zbiór tekstów poetyckich, które opowiadały o istocie śpiewów wykonywanych w procesie składania ofiar i ceremonii dworskich.

Antologia Shih Ching zawiera wiele utworów poetyckich, które powstały przed naszą erą, w XI-VIII wieku. W przyszłości pod wpływem tej wspaniałej książki rozwinęła się chińska literatura poetycka.

Shi ching stał się źródłem wiedzy o ludzkim społeczeństwie i naturze. Obejmuje 305 tekstów poetyckich, których okres powstania to XI-VI wiek. pne mi. Śpiewnik składa się z czterech części:

• "Idź fyn", przetłumaczone jako "Moralność królestw". Zawiera 160 piosenek należących do piętnastukrólestwa, które są częścią starożytnych Chin z dynastii Zhou (uduszne, poetyckie pieśni ludowe o szczerych uczuciach).
• "Xiao Ya", przetłumaczone jako "Małe Ody". Śpiewa się tu starożytnych władców ze swoimi wyczynami (przykład poezji dworskiej).
• „Tak, jestem”, przetłumaczone jako „Wielkie Ody”. Zawiera teksty poetyckie bezpośrednio z plemienia Zhou (pisane przez nadwornych poetów).
• „Słońce”, przetłumaczone jako „Hymny”. Zgromadzone są tutaj śpiewy świątynne i hymny napisane na cześć starożytnych chińskich dynastii.

Każda z wymienionych sekcji to osobna książka. Antologia cieszyła się niespotykaną popularnością zarówno wśród ludu, jak i wśród antycznej elity. Ten, kto znał Pieśni, był szanowany i uważany za osobę wykształconą. Jednak w 213 pne prawie wszystkie księgi Shih Ching, wraz z innymi dziełami konfucjańskimi, zostały spalone. To prawda, że Księga Pieśni została później przywrócona.

Poeci starożytnych Chin

Najbardziej znani chińscy poeci żyli i pracowali w czasach dynastii Tang (618-907 ne), Song (960-1279 ne) i Han (206 rpne) - 220 ne). Najwięksi z nich to Su Shi, Li Bai i Du Fu.

W tamtych czasach każdy urzędnik w służbie publicznej mógł rymować wiersze, ale tylko nieliczni mogli napisać prawdziwe wiersze z tych, które stały się świetne na zawsze. Nigdy nie zdarzyło się, żeby chłop został poetą. Tylko w wyjątkowych przypadkach wiersze pisali ci, których biurokratyczna kariera nie wyszła.

Po wykształceniu nowo upieczeni urzędnicy rozeszli się do obcychdo odległych krajów na służbę, gdzie nie mieli ani przyjaciół, ani krewnych. Nic dziwnego, że wysoko wykształceni intelektualiści o wrażliwych sercach zaczęli pisać poezję.

Romans i realizm epoki Tang

Chińscy poeci epoki Tang wyróżniali się prostotą stylu. Ich romantyczne wiersze dotyczyły głównie miłości i piękna natury. Taka była twórczość poety Li Bai (701-762), który pisał w stylu wolnym, tkwiącym we wcześniejszych czasach Gu Shi. Dużo podróżował, mieszkał na północy w Chang An lub na południowym zachodzie Syczuanu. Li Bai opisał w swoich wierszach wydarzenia i charakter odwiedzanych miejsc.

Du Fu

Zwolennikiem zupełnie innego stylu pisania był inny poeta z wielkich epoki Tang - Du Fu (drugie imię Zimei). Urodził się w Henan w 712 roku. Dziadkiem Du Fu był słynny poeta Du Shenyang. Swój pierwszy wiersz napisał w wieku siedmiu lat, a poziom pracy był dość wysoki.

W młodości, jak wielu poetów, prowadził dzikie życie i dużo podróżował. Po dojrzeniu przeniósł się do stolicy, zajmując niską pozycję w pałacu. Podczas buntu uciekł z orszakiem cesarskim, a gdy wrócił po stłumieniu buntu, zbliżył się do cesarza. Następnie był doradcą młodego władcy Suzong.

Jednak w 759 Du Fu opuścił służbę i mieszkał na obrzeżach Chengdu przez 4 lata samotnie. Następnie przeniósł się wraz z rodziną do dolnego biegu rzeki Jangcy. Poeta zginął w swojej łodzi, gdy ponownie wypłynął na Jangcy.

Jego poetycki stylpoezja strukturalna (Lu Shi) wyróżniała się realistyczną orientacją i dramaturgią. Du Fu był urzędnikiem i służył w stolicy Chang'an. Pisał o surowości i niesprawiedliwości chłopskiego życia i okropnościach wojny. Według licznych świadectw współczesnych, Du Fu spędził ostatnie lata swojego życia w biednej chacie. W tym czasie pisał najlepsze teksty poetyckie. Do dziś zachowało się ponad 1400 jego realistycznych prac.

Bo Juyi

Wraz z Du Fu, inny chiński poeta, Bo Juyi, który żył w epoce Tang, potępiał niesprawiedliwość i opisał cierpienie chłopów w swoich utworach. Urodził się w mieście Xinzheng w szlacheckiej i wykształconej rodzinie, mieszkał w prowincji Shanxi, w mieście Taiyuan. W młodości poeta był działaczem reformatorskim, który występował w obronie zwykłych ludzi.

Poeta zainicjował ruch New Yuefu, wierząc, że kreatywność nie jest oderwana od rzeczywistości, a wiersze muszą odzwierciedlać realia swojej epoki. Polityczne niepowodzenia skłoniły Bo Juyi do intensywnego picia i pisania ironicznych wierszy o winie.

Jego poetyckie teksty wyróżniają się prostotą sylaby do tego stopnia, że „nawet stara kobieta jest w stanie zrozumieć”. A jego eseje są ostre, ironiczne i zwięzłe. Poezja Bo Juyi wywarła znaczący wpływ na chińskie społeczeństwo. Ponadto był popularny w Japonii i innych krajach.

Bo Juyi był bardzo blisko ze swoim współczesnym poetą Yuan Zhen. W kwestiach transformacji poezji byli to ludzie o podobnych poglądach. Słynny esej Bo Juyi „List do Yuan Zhen” był impulsem dla Ruchu dlanowa poezja.

Li Bo

Chiński poeta Li Bo był największym literatem swoich czasów. Jego pochodzenie, czyli dalekie związki z rodziną cesarską, nie dawały mu przywilejów. Li Bo urodził się w 701 roku w Syczuanie w biednej rodzinie. Będąc rozwiniętym dzieckiem, już w młodym wieku próbował komentować klasykę literatury chińskiej. Jednak konfucjanizm wzbudził w nim niechęć i po wycofaniu się w góry studiował taoizm z mnichem pustelnikiem.

Nie pytał o stanowiska i dużo podróżował. Podczas podróży uratował życie przyszłemu premierowi Guo Zi i poznał słynnego poetę Du Fu, po czym zostali przyjaciółmi. Oboje śpiewali o swojej przyjaźni wierszem.

Li Bo został przedstawiony na dwór dopiero w 742 roku, kiedy był już znanym poetą. Tam wylegiwał się, pił z przyjaciółmi i pisał wiersze. Za jeden z takich wierszy, poświęcony ulubionej konkubinie cesarza, w wyniku pałacowych intryg ucierpiał, został wydalony i kontynuował naukę taoizmu w Shandong.

Po dołączeniu do zhańbionego księcia Yonga, który chciał zająć miejsce cesarza, Li Bo został uwięziony i czekał na egzekucję. Uratował go jednak minister Guo Zi, który nie zapomniał o służbie, którą kiedyś otrzymał. Li Bo został wysłany na wygnanie w Yelan, gdzie podróżował przez całe trzy lata, ale dotarł tylko do Wushan, ponieważ przebywał z przyjaciółmi przez długi czas, i tam został złapany na mocy ogólnej amnestii.

Li Bo zmarł w Taiping w 761 roku jako stary człowiek, jak prawdziwy poeta. Próbował „przytulić odbicie księżyca w wodach Jangcy” i utonął. W miejscu jego śmierci wzniesiono świątynię.

ŚwietnieChińscy poeci, sami będąc urzędnikami, obarczali nieszczęściami zwykłych ludzi samolubnymi i niedbałymi kolegami swoimi dziełami, potępiając ich zarówno przed ludem, jak i przed władcą. Za zuchwałość i niezgodę z władzami zostali pozbawieni stanowisk i wygnani ze stolicy, gdzie zbuntowani poeci nadal pisali swoje potępiające dzieła.

Śpiewana poezja patriotyczna

Państwo Sung w XII wieku zostało zaatakowane przez przybyłych z północnego wschodu Jurchenów, którzy zajęli północne terytoria kraju. Na tym tle rozwinęła się poezja patriotyczna, opisująca ból dla ludzi i ich kraju. Po stłumieniu Chin przez Mongołów z dynastii Yuan ten poetycki styl rozbłysnął z nową energią. Najjaśniejszymi przedstawicielami stylu patriotycznego byli znani chińscy poeci Lu Yu i Xin Qiji.

Ten ostatni pochodził z rodziny wojskowej i był wychowywany w duchu patriotycznym i pragnieniu wyzwolenia od Jurchenów. Co zrobił, gdy dorósł i stanął na czele ruchu oporu w 1160, który rok później został pokonany przez wojska dynastii Jin. Jednak Xin Qizi był widziany w Southern Song, gdzie przeniósł się do służby. Jego prace wyróżniały się patriotyczną orientacją i krytyką oprawców. Xin Qizi miał najlepsze wśród chińskich poetów wiersze o przyrodzie, wyróżniające się wyrazistością obrazów. Wojownik-poeta zmarł w drodze na dwór cesarski 10 marca 1207 r.

Chiński poeta Su Shi, urodzony jako Su Dongpo (1037-1101) jest największym poetą ery Północnej Song. Ponad 2000 jego prac i terazwzbudzać prawdziwe zainteresowanie i podziw. Był urzędnikiem dworskim w dynastii Song. Po przewrotach politycznych został wypędzony i zamieszkał na chłopskiej farmie, wtedy stworzył niezwykle potężne dzieła poetyckie.

Chińscy poeci tamtych czasów mieli nieugięty hart ducha. Ryzykowali swoje życie, stracili wygodne pozycje i zginęli na dalekim wygnaniu za swoje przekonania i poezję.

Style

Chińska poezja wyróżnia się różnorodnością gatunkową i niezwykłą stylistyką. Na przykład w czasach dynastii Han popularna była rymowana proza „fu”, która z kolei została podzielona na „xiao fu” i „da fu”. Liryczne wiersze chińskich poetów o miłości, naturze i uczuciach pisano w stylu Xiaofu, natomiast ody i hymny pisano w Dafu.

Styl „shi” dynastii Tang to kuplety, a Sung „tsy” w swojej strukturze przypomina pieśni, w których sylabiczne wzory wybiera sam poeta. Zarówno shi, jak i ci były aktywnie używane przez chińskich poetów. Jednocześnie autorzy z konieczności trzymali się ścisłych reguł wersyfikacji.

Słynni chińscy poeci, którzy pisali wiersze do pieśni ludowych, używali stylu Ge, w którym struktura utworów pozwala śpiewać teksty wierszowe.

Styl qu został wprowadzony przez Mongołów, wyróżnia się strukturą melodyczną i formą. Muzyka i piosenki operowe lub mongolskie nazywano Yuan Qu. Współczesne piosenki nawiązują do stylu Ku, który jest wolny od różnych form poetyckich.

Nowoczesna chińska poezja

NowoczesneChińscy poeci rzadko kierują się kanonami klasycznej wersyfikacji. Dzieje się tak, ponieważ klasyczne normy są niezgodne z obecnym chińskim językiem ojczystym.

Free verse to nowa chińska poezja, która powstała pod wpływem europejskiej wersyfikacji. Oto krótkie wiersze xiaoshi i wiersze liryczno-epickie, popularne w latach 30. XX wieku, oraz krótkie wiersze filozoficzne o miłości i tekstach pejzażowych.

W latach siedemdziesiątych nastąpił wzrost wolności myśli i tematyki poezji, wraz z przejściem od gloryfikowania wydarzeń historycznych do ponownej oceny wydarzeń historycznych i przemyślenia społeczeństwa.

W dzisiejszych czasach poezja straciła swoją popularność w starożytnych Chinach, ustępując miejsca kinu, grom komputerowym i innym współczesnym realiom.