Podsumowanie „Matrenin Dvor”, opowiadania A. Sołżenicyna

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Nawet streszczenie historii „Matrenin Dvor”, napisanej przez A. Sołżenicyna w 1963 roku, może dać czytelnikowi wyobrażenie o patriarchalnym życiu rosyjskiego wiejskiego zaplecza.

Podsumowanie Matrenin Dvor (wprowadzenie)

W drodze z Moskwy, na 184. kilometrze wzdłuż odgałęzień Murom i Kazań, nawet sześć miesięcy po opisanych wydarzeniach, pociągi mimowolnie zwolniły. Z powodu znanego tylko narratorowi i maszynistom.

Podsumowanie "Matrenin Dvor" (część 1)

Narrator, który wrócił z Azji w 1956 roku, po długiej nieobecności (walczył, ale nie wrócił od razu z wojny, otrzymał 10 lat w obozach), dostał pracę jako nauczyciel matematyki w szkoła wiejska na rosyjskim zapleczu. Nie chcąc mieszkać w wiejskich barakach "Wyrobu Torfowego", szukał kąta w wiejskim domu. We wsi Talnovo lokatorka została przywieziona do Matryony Wasilijewnej Grigoriewej, samotnej kobiety po sześćdziesiątce.

Chata Matryony była stara i solidna, zbudowana dla dużej rodziny. Przestronny pokój był ciemny, przy oknie w garnkach i wannach cicho „zatłoczone” fikusy - ulubionekochanki. W maleńkim aneksie kuchennym był też rozklekotany kot, myszy i karaluchy.

Matryona Wasiliewna była chora, ale nie była niepełnosprawna i nie otrzymywała emerytury, nie mając żadnego związku z klasą robotniczą. W kołchozie pracowała w dni robocze, czyli nie było pieniędzy.

Matryona sama jadła i karmiła Ignaticha - gościnnego nauczyciela - kiepsko: małe ziemniaki i owsiankę z najtańszych zbóż. Mieszkańcy wioski zostali zmuszeni do kradzieży paliwa z trustu, za co mogli zostać uwięzieni. Chociaż w okolicy wydobywano torf, okoliczni mieszkańcy nie mieli go sprzedawać.

Trudne życie Matrony składało się z różnych rzeczy: zbierania torfu i suchych pniaków, a także borówki brusznicy na bagnach, biegania po urzędach po świadectwa emerytalne, potajemnego wydobywania siana dla kozy, a także krewnych i sąsiadów. Ale tej zimy życie trochę się poprawiło - puściła chorobę i zaczęli jej płacić lokatorkę i drobną emeryturę. Cieszyła się, że udało jej się zamówić nowe filcowe buty, zamienić stary płaszcz kolejowy w płaszcz i kupić nową watowaną kurtkę.

Podsumowanie "Matrenin Dvor" (część 2)

Kiedyś nauczyciel znalazł w chacie czarnobrodego starca - Faddey Grigoriev, który przyszedł poprosić o swojego syna-przegranego. Okazało się, że Matryona miała wyjść za Tadeusza, ale został wywieziony na wojnę i przez trzy lata nie było od niego wieści. Efim, jego młodszy brat, uwodził ją (po śmierci matki w rodzinie nie było wystarczającej liczby rąk), a ona poszła za niego poślubić w wybudowanej przez ich ojca chacie, w której mieszka do dziś.

Tadeusz, wracając z niewoli, nie tylko ich posiekałbo ulitował się nad swoim bratem. Ożenił się, również wybierając Matryonę, wyrąbał nową chatę, w której nadal mieszkał z żoną i sześciorgiem dzieci. Ta druga Matryona, po pobiciu, często uciekała się do narzekania na chciwość i okrucieństwo męża.

Matryona Wasiliewna nie miała własnych dzieci, przed wojną pochowała sześć noworodków. Jefim został zabrany na wojnę i zaginął.

Wtedy Matryona poprosiła swojego imiennika o dziecko do wychowania. Wychowała, jak swoją własną dziewczynę Kirę, którą z powodzeniem poślubiła - młodemu kierowcy w sąsiedniej wiosce, skąd czasem kierowała do niej pomoc. Często chora kobieta postanowiła przekazać Kirę część chaty, choć liczyły na nią trzy siostry Matryona.

Kira poprosiła o swoje dziedzictwo, aby w końcu zbudować dom. Stary Tadeusz zażądał oddania chaty za życia Matryony, chociaż śmiertelnie żałowała, że rozbiła dom, w którym mieszkała przez czterdzieści lat.

Zgromadził krewnych, aby zdemontować górny pokój, a następnie złożyć go ponownie, razem z ojcem zbudował chatę dla siebie i pierwszej Matryony. Podczas gdy topory mężczyzn stukały, kobiety przygotowywały bimber i przekąski.

Podczas transportu chaty na przejeździe kolejowym utknęły sanie z deskami. Trzy osoby zginęły pod kołami lokomotywy parowej, w tym Matryona.

Podsumowanie "Matrenin Dvor" (część 3)

Na pogrzebie w wiosce pogrzeb był bardziej jak wyrównanie rachunków. Siostry Matryony, lamentując nad trumną, wyraziły swoje myśli - broniły praw do jej spadku, ale nie zgodzili się na to krewni zmarłego męża. Nienasycony TadeuszHakiem lub przestępcą przeciągnął kłody z podarowanego pokoju na swoje podwórko: strata dobra była nieprzyzwoita i haniebna.

Wsłuchując się w opinie innych mieszkańców wsi na temat Matryony, nauczycielka zdała sobie sprawę, że nie mieści się w zwykłych ramach chłopskich wyobrażeń o szczęściu: nie trzymała świni, nie dążyła do zdobycia dobra i strojów, które ukrywały wszystkie wady i brzydoty duszy pod jej blaskiem. Żal po stracie dzieci i męża nie rozgniewał jej i nie wzbudził w niej serca: nadal pomagała wszystkim za darmo i cieszyła się ze wszystkich dobrych rzeczy, które spotkała w życiu. A wszystko, co dostała, to fikusy, rozklekotany kot i brudna biała koza. Wszyscy, którzy mieszkali w pobliżu, nie rozumieli, że była prawdziwą prawą kobietą, bez której ani wieś, ani miasto, ani nasza ziemia nie mogłyby się obyć.

W swoim opowiadaniu Sołżenicyn ("Dwor Matryony"), podsumowanie nie obejmuje tego odcinka, pisze, że Matryona wierzyła namiętnie, raczej była poganką. Okazało się jednak, że w swoim życiu ani na jotę nie odeszła od zasad moralności i moralności chrześcijańskiej.