Rzeźba „Laokoon i jego synowie”: opis i recenzje

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Tragiczne dzieło z marmuru pariańskiego autorstwa trzech rzeźbiarzy „Laokoona i jego synów”. Rzeźba przedstawia daremne próby ucieczki ojca i jego dzieci z morderczego uścisku węży oplatających ich ciała.

Tło mitu

Ta historia zaczyna się w bardzo dawnych czasach. Piękna Leda, żona króla Sparty Tyndareusza, miała od boga Zeusa córkę Helenę. Kiedy dorosła, stała się najpiękniejszą ze wszystkich śmiertelników.

Wielu zalotników zabiegało o nią, ale Elena wybrała przystojnego Menelaosa. Po śmierci Tyndareusza przygotowano dla niego królewski tron.

Syn Priama urodził się królowi Troi. Wróżbita przewidział, że ten chłopiec zniszczy wszystkie trojany. Na polecenie króla został wrzucony do lasu, aby tam umrzeć, ale wyrósł na pięknego młodzieńca i spokojnie doglądał stad.

Przyczyny rozpoczęcia wojny między trojanami a Grekami

Trzy boginie - Atena, Hera i Afrodyta - otrzymały od złej bogini niezgody Eris jabłko z napisem "najpiękniejsza". Nie mogli się tym podzielić. Przebiegły Hermes przekonał Paryż, aby był sędzią w ich sporze. Afrodyta obiecała Paryżowi miłość najpiękniejszej kobiety, Heleny iotrzymał upragnione jabłko. Paris ukradł Helenę z Grecji i zabrał ją do Troi. Tak rozpoczęła się długa i krwawa wojna między Trojanami a Grekami o piękną Helenę.

Atena stanęła po stronie Greków, Apollo pomógł Trojanom. Warto o tym wiedzieć, rozważając rzeźbę Laokoona.

Sztuczki Greków

Przez bardzo, bardzo długo, dziesięć lat trwała wojna. Oblegana przez Greków Troja nie poddała się. Po obu stronach zginęło wielu bohaterów. Przebiegły Odyseusz wymyślił, jak sprowadzić grecki oddział Danaans do oblężonego miasta. Grecy zrobili ogromnego drewnianego konia. Pomogła im Atena. Umieścili w nim swoich wojowników i uciekli się do wojskowej przebiegłości: weszli na pokład swoich statków i wypłynęli w morze. Z radością Trojanie poszli sprawdzić obóz Greków i zatrzymali się w zdumieniu, gdy zobaczyli ogromnego konia.

Ktoś zasugerował wrzucenie go do morza, a ktoś zasugerował zabranie go do Troi na znak zwycięstwa. To bardzo ważny punkt przed stworzeniem obrazu predyktora. Ksiądz Laokoon, którego rzeźba zostanie zbadana, nie uniknie machinacji Pallas Ateny.

Niewinność trojanów

Kapłan boga Apolla wyszedł przed współobywateli. Rzeźba Laokoona nie pokazuje tego momentu. Błagał współobywateli, aby nie dotykali konia, przepowiadał wielkie nieszczęścia. Laokoon rzucił nawet włócznią w konia, aw środku zadzwoniła metalowa broń. Ale umysł „zwycięzców” był całkowicie zdezorientowany. Nie wierzyli, że trzeba się bać Danajczyków, którzy przynieśli prezenty. Zaufali nieznajomemu, który powiedział, że koń powinien przebłagaćPallas Atena, jeśli go do nich zabiorą. Kiedy to opowiadał, z morza wyszedł cud zesłany przez Atenę - dwa gigantyczne węże. To całkowicie przekonało trojanów i zabrali konia do miasta.

Mit Laokoona i jego synów

Laokoon i jego synowie modlili się do Posejdona na brzegu morza. Dla nich, wijąc się w pierścienie i lśniąc czerwonymi jak węgiel oczyma i grzebieniami na głowach, straszliwe potwory płynęły coraz szybciej w kierunku brzegu. Węże, wydostając się z morza, zaatakowały nieszczęśnika. Ten moment odzwierciedla rzeźba Laokoona. Węże ciasno owinęły swoje potężne ciała wokół ludzi i próbują ich udusić. Ukąszenia trucizny powodują nie tylko ból, ale także śmierć. Wszystko to pokazuje rzeźba Laokoona. Do tego doprowadziła beztroska wiara w zwycięstwo ludu Troi.

Historia odnalezienia rzeźby

Dwa tysiące dwieście lat temu w Pergamonie nieznani rzeźbiarze odlali z brązu grupę rzeźbiarską, która przedstawia śmiertelną walkę Laokoona i jego synów z wężami. Oryginał zniknął. Jego kopia została wyrzeźbiona w marmurze na Rodos przez Greków. W stylu hellenistycznego baroku sprowadziła się do nas laokoon (rzeźba). Jej autorem jest Agesander z Rodos i jego synowie Polidoros i Atenodor. Został znaleziony w 1506 roku przez Felixa de Fridis w winnicach pod jednym z rzymskich wzgórz. Kiedyś stał tam złoty dom Nerona. Gdy tylko papież Juliusz II dowiedział się o cennym znalezisku, natychmiast wysłał architekta Giuliano da Sangallo i Michała Anioła, aby je ocenili. Architekt natychmiast potwierdził autentyczność dzieła opisanego przez Pliniusza. Buanorroti ustalił, że został wykonany z 2 kawałków marmuru, chociaż Pliniusz mówił o litym kamieniu.

Jej przyszły los

Pod koniec XVIII wieku Bonaparte zabrał grupę rzeźbiarską do Paryża. W Luwrze był otwarty do wglądu, a po klęsce Napoleona został zwrócony przez Brytyjczyków do Watykanu. Obecnie znajduje się w Muzeum Piusa Clementine (Watykan).

Prawa ręka Laokoona została znaleziona w 1905 roku przez czeskiego archeologa Ludwiga Pollaka w rzymskim sklepie kamieniarskim i przekazana do Muzeum Watykańskiego. W 1957 roku została wkomponowana w kompozycję rzeźbiarską (dane zaczerpnięte z artykułu w English Digital Sculpture Project: Laocoön).

Zrobiono z niego kilka kopii. włoskim - na wyspie Rodos iw Galerii Uffizi, Moskwa - w Muzeum Puszkina im. Puszkin, Odessa – przed Muzeum Archeologicznym.

"Laokoon", rzeźba: opis

Sylwetka Laokoona przyciąga najwięcej uwagi ze względu na to, że znajduje się w centrum, a także dlatego, że autorzy starannie dopracowali każdy mięsień jego potężnego ciała. Trojan z całych sił walczy z dwoma ogromnymi wężami. Siła już go opuszcza i zaczyna osiadać na ołtarzu. Nadal próbuje się utrzymać. Lewa stopa opiera palce na ziemi. Prawa noga jest zgięta i dotyka ołtarza. Lewa ręka na próżno próbuje usunąć głowę węża z ciała. Jest gotowa do śmiertelnego ugryzienia, ma już otwarte usta i widoczne są śmiertelne zęby. Prawa ręka Laokoona jest zakrzywiona i spleciona ze wszystkimi pierścieniami.ten sam wąż. Jego głowa jest odwrócona. Jego usta otworzyły się w grymasie bólu i przerażenia z powodu zbliżającej się śmierci jego synów, od intensywnej walki i świadomości własnej nieuniknionej śmierci.

Tak wygląda wróżbita Laokoon. Rzeźba, której opis jest kontynuowany, przywołuje gorzkie przeczucia nieuchronnej śmierci zarówno Laokoona, jak i jego synów.

Po jego prawej stronie, najmłodszy syn jest całkowicie zwinięty przez węża. Uniósł drżącą prawą rękę, ale wąż już ugryzł go w pachę. Młody człowiek zaczyna spadać, idąc w kierunku ołtarza, gdzie jest jego ojciec.

Nadal rozważamy kompozycję rzeźbiarską „Laokoona ze swoimi synami”. Kończy się opis rzeźby.

Starszy brat po lewej stronie ojca odwraca twarz pełną przerażenia, z cichą prośbą o uwolnienie go z ogona węża owiniętego wokół jego nogi.

Nie poradzi sobie z tym jedną ręką. Widzowi wydaje się jednak, że ma nadzieję na przeżycie, co niestety nie jest prawdą. Cała trójka zginie.

Chciałbym uzupełnić opis dwoma cudzysłowami. Eurypides: „Nic nie cieszy bogów bardziej niż widok ludzkiego cierpienia”. Sofokles również dobrze opisał greckich bogów: „Bogowie chętniej pomagają człowiekowi, gdy idzie na spotkanie z jego śmiercią”.

Zainteresowanie cesarzy rzymskich tą rzeźbą

Rzymski dom cesarski uważał się za potomków Trojan. To ich bohater Eneasz, syn bogini Wenus, uciekł nad brzegi Tybru. Ożenił się z Lavinią i założył na jej cześć miasto (Practice deKlacz). Jego brat Ascanius założył Alba Longo (obecnie Castel Gandolfo). W tym miejscu za kilka pokoleń narodzą się założyciele Rzymu Romulus i Remus. Cesarze rzymscy chwalili się, że są potomkami bogów.

Recenzje widzów

Widzowie uważają, że Lessing ma rację, że przedstawiając dotkliwy ból doświadczany przez Laokoona, rzeźba powinna podlegać prawom piękna. Laokoon nie krzyczy, tylko jęczy. Atena wysłała za niego niesprawiedliwą egzekucję. Jest winny jedynie ostrzeżenia współobywateli przed niebezpiecznym darem Danajczyków, którym patronowała Atena. Człowiek jest tylko bezradną zabawką w rękach bogów.