Psychologiczny paralelizm w literaturze: przykłady

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

W tym artykule rozważymy takie pojęcie literackie jak paralelizm psychologiczny. Często termin ten powoduje pewne problemy z interpretacją jego znaczenia i funkcji. W tym artykule postaramy się jak najdokładniej wyjaśnić, czym jest to pojęcie, jak zastosować je w artystycznej analizie tekstu i na co należy zwrócić szczególną uwagę.

Definicja

Psychologiczny paralelizm w literaturze jest jednym z narzędzi stylistycznych. Jej istota polega na tym, że fabuła dzieła opiera się na konsekwentnym porównaniu motywów, obrazów natury, relacji, sytuacji, działań. Zwykle używany w poetyckich tekstach wernakularnych.

Zazwyczaj składa się z 2 części. Pierwsza przedstawia obraz natury, warunkowy i metaforyczny, tworzący tło emocjonalne i psychologiczne. A w drugim pojawia się już obraz bohatera, którego stan porównuje się z naturalnym. Na przykład: sokół - dobra robota, łabędź - panna młoda,kukułka to tęskniąca kobieta lub wdowa.

Historia

Jednakże konieczne jest zagłębienie się w przeszłość, aby w pełni zrozumieć, czym jest paralelizm psychologiczny. Nawiasem mówiąc, definicja w literaturze zwykle zaczyna się od małego tła historycznego.

Tak więc, jeśli ta technika pojawiła się w literaturze z folkloru, to ma raczej głębokie korzenie. Dlaczego ludziom przyszło na myśl porównywać się ze zwierzętami, roślinami lub zjawiskami naturalnymi? Zjawisko to opiera się na naiwnych synkretycznych ideach, że otaczający świat ma własną wolę. Potwierdzają to wierzenia pogańskie, które nadały świadomość wszystkim zjawiskom życiowym. Na przykład słońce jest okiem, to znaczy słońce pojawia się jako aktywna żywa istota.

Takie podobieństwa powstały z:

• Złożone podobieństwo cech charakterystycznych do życia lub działania.
• Stosunek tych znaków do naszego rozumienia rzeczywistości, praw świata.
• Sąsiedztwo różnych obiektów, które mogą być podobne pod względem zidentyfikowanych cech.
• Wartość życiowa i kompletność opisywanego obiektu lub zjawiska w odniesieniu do ludzkości.

Oznacza to, że początkowo paralelizm psychologiczny był oparty na subiektywnej wizji świata.

Wyświetlenia

Kontynuujemy badania paralelizmu psychologicznego. Podaliśmy już definicję, teraz porozmawiajmy o jej typach. Istnieje kilka różnych podejść do badania tego zjawiska stylistycznego, a zatem kilkaklasyfikacje. Przedstawiamy tutaj najpopularniejsze z nich - autorstwa A. N. Veselovsky'ego. Według niej dzieje się paralelizm psychologiczny:

• dwuokresowe;
• formalne;
• wielomian;
• jednookresowe;
• negatywne.

Równoległość binarna

Charakteryzuje się następującym sposobem budowy. Najpierw jest obraz przedstawiający naturę, potem opis podobnego epizodu z życia człowieka. Te dwa epizody zdają się na siebie powtarzać, chociaż różnią się treścią przedmiotu. Można zrozumieć, że mają coś wspólnego, zgodnie z pewnymi współbrzmieniami, motywami. Ta cecha odróżnia paralele psychologiczne od prostych powtórzeń.

Na przykład: „Kiedy chcą zbierać róże, muszą poczekać do wiosny, gdy chcą kochać dziewczyny, muszą mieć szesnaście lat” (hiszpańska piosenka ludowa).

Należy jednak zauważyć, że paralelizm ludowy, który najczęściej jest dwumianowy, zbudowany jest głównie na kategorii działania. Jeśli zostanie usunięty, wszystkie inne elementy figury stylistycznej stracą na znaczeniu. Stabilność tej konstrukcji zapewniają 2 czynniki:

• Jasne podobieństwa kategorii działania są dodawane do głównych podobieństw, które nie są mu przepisywane.
• Native speakerom spodobało się porównanie, stało się częścią kultu i pozostało w nim na długo.

Jeśli zaobserwujesz oba te punkty, równoległość zamieni się w symbol i stanie się powszechnie znaną nazwą. Taki los nie czeka jednak wszystkich dwuokresowych paralelizmów, nawet tych budowanych według wszystkichzasady.

Formalny paralelizm

Są chwile, kiedy paralelizm psychologiczny nie jest od razu jasny i aby go zrozumieć, trzeba wysłuchać całego tekstu. Na przykład: jedna z pieśni ludowych zaczyna się od wersu „Rzeka płynie, nie będzie się poruszać”, potem jest opis panny młodej, do której przybyło wielu gości, ale nikt nie może jej pobłogosławić, ponieważ jest sierotą; istnieje więc podobieństwo – rzeka nie porusza się, a panna młoda siedzi smutna, milcząca.

Tutaj możemy mówić o wartościach domyślnych, a nie o braku podobieństwa. Zabieg stylistyczny staje się bardziej skomplikowany, zrozumienie samego dzieła staje się trudniejsze, ale struktura staje się piękniejsza i bardziej poetycka.

Równomian wielomianowy

Koncepcja „równoległości psychologicznej”, pomimo pozornej złożoności, jest dość prosta. Inna sprawa, kiedy mówimy o odmianach tego stylistycznego urządzenia. Chociaż w przypadku równoległości wielomianowej zwykle nie ma problemów z jego detekcją.

Ten podgatunek charakteryzuje się jednostronną akumulacją kilku paraleli, które pochodzą z kilku obiektów jednocześnie. Oznacza to, że jeden znak jest pobierany i natychmiast porównywany z wieloma obrazami. Na przykład: „Nie pieszcz się, gołąb, z gołębiem, nie skręcaj, trawę, źdźbłem trawy, nie przyzwyczajaj się, dobrze zrobione, z dziewczyną”. Oznacza to, że przed czytnikiem znajdują się już trzy obiekty do porównania.

Tak jednostronny wzrost liczby obrazów sugeruje, żestopniowo ewoluował paralelizm, który dawał poecie większą swobodę pisania i możliwość pokazania swoich zdolności analitycznych.

Dlatego wielomianowy paralelizm nazywany jest stosunkowo późnym zjawiskiem ludowego stylu poetyckiego.

Równoległość jednookresowa

Jednookresowy paralelizm psychologiczny ma na celu rozwój figuratywności i wzmocnienie jej roli w pracy. Takie podejście wygląda tak: Wyobraź sobie zwykłą konstrukcję dwuterminową, w której pierwsza część mówi o gwiazdach i księżycu, a w drugiej porównuje się je z panną młodą. Teraz usuńmy drugą część, pozostawiając tylko obrazy gwiazd i miesiąca. Zgodnie z treścią pracy czytelnik domyśli się, że mówimy o dziewczynce i młodym mężczyźnie, ale w samym tekście nie będzie o nich wzmianki.

Ta powściągliwość jest podobna do formalnej paralelizmu, ale w przeciwieństwie do niej, nie będzie wzmianki o ludzkich charakterach, o których tutaj mowa. Dlatego tutaj możemy mówić o wyglądzie symbolu. Na przestrzeni wieków w folklorze pojawiały się utrwalone obrazy alegoryczne, utożsamiane tylko z jednym znaczeniem. Takie obrazy są używane w równoległości jednookresowej.

Na przykład sokół jest utożsamiany z młodym mężczyzną, panem młodym. I często prace opisują, jak sokół walczy z innym ptakiem, jak zostaje porwany, jak prowadzi sokoła wzdłuż nawy. Nie ma tu wzmianki o ludziach, ale rozumiemy, że mówimy o ludzkich relacjach między chłopcem a dziewczynką.

Równoległośćnegatywny

Przejdźmy do opisu ostatniego typu, którym może być paralelizm psychologiczny (przykłady podano w artykule). Negatywne konstrukcje naszego urządzenia stylistycznego służą zwykle do tworzenia zagadek. Na przykład: „Ryki, a nie byk, silny, a nie kamień.”

Ta konstrukcja jest zbudowana w następujący sposób. Najpierw tworzony jest zwykły paralelizm dwuczłonowy lub wielomianowy, a następnie usuwany jest z niego scharakteryzowany obraz i dodawana jest negacja. Na przykład zamiast „ryczy jak byk” - „ryczy, a nie byk”.

W słowiańskim folklorze ta technika była szczególnie popularna i lubiana. Można go więc znaleźć nie tylko w zagadkach, ale także w pieśniach, baśniach itp. Później przeniósł się do literatury autorskiej, wykorzystywany głównie w baśniach i próbach stylistycznych odtworzenia poezji ludowej.

Z konceptualnego punktu widzenia paralelizm negatywny niejako wypacza samą formułę paralelizmu, która została stworzona, aby zbliżać obrazy, a nie je rozdzielać.

Od folkloru do literatury autorskiej

Kiedy paralelizm psychologiczny przeniósł się z poezji ludowej do literatury klasycznej?

Zdarzyło się to w czasach włóczęgów, wędrownych muzyków. W przeciwieństwie do swoich poprzedników ukończyli klasyczną szkołę muzyczną i poetycką, dzięki czemu opanowali podstawowe techniki literackie przedstawiania osoby, które cechowała duża abstrakcyjność. Mieli mało konkretności i związku z rzeczywistością. W tym samym czasie co wszyscy włóczędzymuzycy, dobrze znali folklor. Dlatego zaczęli wprowadzać jego elementy do swojej poezji. Pojawiały się porównania ze zjawiskami naturalnymi postaci postaci, np. zima i jesień – ze smutkiem, a lato i wiosna – z zabawą. Oczywiście ich eksperymenty były dość prymitywne i dalekie od doskonałości, ale położyły podwaliny pod nowy styl, który później przeniósł się do literatury średniowiecznej.

Tak więc w XII wieku techniki pieśni ludowej zaczęły stopniowo przeplatać się z tradycją klasyczną.

Jaka jest funkcja porównań, epitetów i metafor paralelizmów psychologicznych?

Na początek warto powiedzieć, że bez metafor i epitetów nie byłoby samego paralelizmu, ponieważ ta technika opiera się całkowicie na nich.

Obie te ścieżki służą do przeniesienia znaku jednego obiektu na drugi. Właściwie już w tej funkcji widać, że bez nich nie da się porównać natury z człowiekiem. Język metaforyczny jest głównym narzędziem pisarza w tworzeniu paralelizmów. A jeśli mówimy o funkcji tych tropów, to po prostu polega ona na przekazywaniu znaków.

Podstawowe pojęcia (paralelizm psychologiczny) są powiązane z opisami, nic więc dziwnego, że metafory i epitety zajmują wśród nich główne miejsce. Na przykład weźmy epitet „słońce zaszło” i zróbmy z niego paralelizm. Odniesiemy sukces: gdy słońce zaszło, tak stało się z życiem jasnego sokoła. Oznacza to, że blaknięcie słońca jest porównywane z blaknięciem życia młodego człowieka.

Psychologiczny paralelizm w opowieści o kampanii Igora

Słowo może służyć jako doskonały przykład ludowych środków stylistycznych, ponieważ samo w sobie jest częścią folkloru. Weźmy na przykład główną bohaterkę Jarosławnę, ponieważ jej wizerunek kojarzy się z naturą i często jest z nią porównywany. Weźmy na przykład odcinek płaczu bohaterki. Pewnego dnia „wzywa samotnym stepowaniem o świcie” - równoległość między Jarosławną a ptakiem.

Wtedy możesz zapamiętać obraz samego narratora. Jego palce na strunach są porównywane do dziesięciu sokołów na gołębiach.

I jeszcze jeden przykład: odwrót Galichów nad Don jest opisany jako „nie burza, którą sokoły sprowadzą na szerokie pola”. Tutaj widzimy wzór paralelizmu ujemnego.