A. N. Ostrovsky, „Snow Maiden”: analiza i opis pracy

Spisu treści:

A. N. Ostrovsky, „Snow Maiden”: analiza i opis pracy
A. N. Ostrovsky, „Snow Maiden”: analiza i opis pracy

Wideo: A. N. Ostrovsky, „Snow Maiden”: analiza i opis pracy

Wideo: A. N. Ostrovsky, „Snow Maiden”: analiza i opis pracy
Wideo: Сорок первый (FullHD, драма, реж. Григорий Чухрай, 1956 г.) 2024, Listopad
Anonim

Muzyczna opowieść „Śnieżna Panna” (inna nazwa to „Wiosenna opowieść”) została ukończona przez słynnego rosyjskiego dramatopisarza Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego do 31 marca 1873 roku. Ma prolog i cztery akty. Jednak pomimo tytułu praca ta nie jest bynajmniej bajką dla dzieci.

Niespełna półtora miesiąca później, w maju, sztuka została wystawiona w Teatrze Bolszoj. Muzykę do bajki napisał 33-letni Piotr Czajkowski.

W artykule przeanalizujemy sztukę i postacie „Śnieżnej Panny” Ostrowskiego. Nakreślone zostaną główne ruchy fabularne dzieła, opowiedziana zostanie jego historia powstania oraz dalsze losy spektaklu na scenie.

Historia pisania

Dlaczego w analizie „Śnieżnej Panny” Ostrowskiego warto przypomnieć, jak powstała ta sztuka? Faktem jest, że w 1873 roku budynek Teatru Małego został zamknięty z powodu remontu i trupa musiała pozostać w Teatrze Bolszoj. Aby nie tracić czasu na przestoje, kierownictwo postanowiło:duża produkcja, w którą zaangażowane byłyby wszystkie trzy zespoły – opera, balet i dramat. Najważniejsze było znalezienie autora części tekstu i kompozytora do tak niezwykłej współpracy. I zwrócili się do najsłynniejszego wówczas rosyjskiego dramatopisarza, A. N. Ostrowskiego, którego porwały wówczas idee badacza i kolekcjonera rosyjskiego folkloru Aleksandra Afanasjewa.

Portret Ostrowskiego autorstwa Perowa
Portret Ostrowskiego autorstwa Perowa

Ostrovsky wziął za podstawę fabuły rosyjską opowieść ludową „Dziewczyna ze śniegu”. Ta historia o śnieżnej dziewczynie o imieniu Snegurka (Snezhevinochka) pojawiła się w książce Afanasiewa Poetyckie poglądy Słowian na naturę, która została opublikowana w 1869 roku. Dowodem na to, że w trakcie pisania sztuki Ostrowski powołał się na tę ludową bajkę, jest fakt, że zgodnie z fabułą obu dzieł Snow Maiden umiera (topnie). Natomiast istniały inne wersje opowieści, w których bohaterka zmartwychwstała.

Zarówno autor sztuki, jak i kompozytor musieli ciężko pracować, sztukę dopełnił jubileusz dramaturga: 31 marca 1873 roku Ostrovsky skończył 50 lat.

Główne postacie

Analiza bohaterów „Śnieżnej Panny” Ostrowskiego rozpocznie się od głównego bohatera sztuki. To, jak można się domyślić z nazwy, to Snow Maiden. Ale w sztuce, podobnie jak w bajce, wcale nie jest córką Iwana i Maryi, bezdzietnej pary, która marzyła o dziecku. Jest dzieckiem Ojca Mroza i Spring-Red. Zgodnie z opisem jest piękną dziewczyną o bladej twarzy i jasnowłosych włosach. Wygląda jakcórka bojara, a nie wieśniaczka, ma na sobie niebiesko-białe futro, futrzany kapelusz i rękawiczki.

Bobyl z Bobylikhoy
Bobyl z Bobylikhoy

W postaci głównego bohatera pojawiają się pozornie nieprzystające cechy: chłód - od ojca (Frost) i pragnienie miłości, ale niezdolność do tego uczucia. Kiedy Wiosna daje Snow Maiden zdolność kochania, dziewczyna umiera. Dzieje się tak podczas letniego święta Słowian, poświęconego bogu słońca Jarili.

A oto kolejna centralna postać spektaklu. Lel jest podmiejskim pasterzem, wietrznym i kapryśnym kochankiem Snow Maiden, który śpiewa piękne piosenki. O sobie mówi tak:

Nie możesz żyć bez uczucia, pastuszku!

Nie orka, nie sieje; od niemowlęctwa

Leżąc na słońcu; pielęgnuje

Wiosna go, a bryza pieści.

A pasterz pławi się w wolności.

Jedna rzecz w mojej głowie: dziewczęca miłość, tylko

I pomyśl o niej.

Mizgir jest synem bogatego kupca, pana młodego Kupavy, który widząc Śnieżną Pannę zapomniał o pannie młodej. Jego śmierć pod koniec spektaklu jest spowodowana nie tyle utraconą miłością, co winą bogów, przynajmniej sam Mizgir tak uważa.

Znaki

Dla dalszej analizy bajki „Śnieżna Panna” Ostrovsky'ego rozważmy postacie drugoplanowe.

Bobyl o imieniu Bakula i Bobylikha - przybrana rodzina Snow Maiden. Nawiasem mówiąc, w Rosji najbiedniejszych chłopów, którzy nie mieli działki, nazywano bobami. Dlatego Święty Mikołaj ma nadzieję, że nikt nie będzie pożądał takiej „panny młodej”, jak adoptowana córka fasoli. Z natury Bobyl- biesiadnik i leniwiec, a Bobylikha bez trudu marzy o cieple, bogactwie i błogości.

Kupava jest córką Murasza, bogatego mieszkańca osady. To lokalna piękność, do której Mizgir po raz pierwszy się zalotła.

Car Berendej - martwił się o przyszłość swojego ludu i przychylność boga Jarili wobec niego. Jego bliskim bojarem jest Bermyata. Żona Bermyaty - Elena Piękna.

Radushka, Malusha - dziewczyny z przedmieścia, przyjaciółki Kupavy.

Brusilo, dzieciak, palarnia - faceci z przedmieścia.

Podsumowanie. Prolog

Akcja sztuki rozgrywa się w kraju ludu Berendey w czasach starożytnych. Wiosna nadchodzi do Krasnej Gorki w towarzystwie ptaków. Nadal jest bardzo zimno, ale wiosna obiecuje, że jutro słońce ogrzeje las i ziemię, a chłód się skończy.

Matka Wiosna
Matka Wiosna

W prologu Spring opowiada historię, że mają córkę o imieniu Snegurochka ze starym Frostem. Jej przyszłość powoduje kłótnie i kłótnie między rodzicami: Wiosna chce, aby dziewczyna żyła wśród ludzi i bawiła się z młodzieżą, a Moroz twierdzi, że bóg słońca Berendey Yarilo przysiągł, że zniszczy Snow Maiden, gdy tylko się zakocha. Lepiej więc, żeby mieszkała w leśnej izbie rodziców wśród zwierząt i nigdy nie wychodziła do ludzi. Rozmowa wiosny i mrozu, jak zwykle, kończy się kłótnią. Ale w końcu para znajduje kompromis: postanawiają oddać Śnieżną Pannę pod opiekę bezdzietnego Bobyla, który mieszka na przedmieściach. Uważają, że faceci raczej nie spojrzą na córkę Bobyla. Dziewczyna przyznaje, że jest bardzo zadowolona z tego wyboru, że kocha piosenki ludzi i ją lubipasterz Lel. Święty Mikołaj boi się i karze córkę:

Snow Maiden, uciekaj od Lelyi, bój się

Jego przemówienia i piosenki. Jasne słońce

Przebija się na wskroś…

Czwarte pojawienie się Prologu kończy się odejściem Mroza na północ, z jego rozkazem ochrony Śnieżnej Dziewicy, jeśli ktoś zaatakuje ją w lesie. Mieszkańcy przyjeżdżają z saniami z wypchaną maslanicą, żegnają zimę i śpiewają piosenki.

Bobyl, Bobylikha i inni Berendey widzą Snow Maiden i są zaskoczeni:

Głóg! Czy to żyje? Na żywo.

W kożuchu, w butach, w rękawiczkach.

Śnieżna Panna mówi, że chce żyć w osadzie z fasolą, a oni, myląc ją z głogiem, cieszą się niespodziewanym szczęściem.

Aby przeanalizować sztukę Ostrowskiego „Śnieżna Panna”, należy pamiętać, że pojawienie się Śnieżnej Dziewicy w osadzie można uznać za początek historii.

Pierwszy akt

Rozpoczyna się w osadzie ogłoszeniem przez Biryuch święta ku czci boga słońca Yarili. Potem następuje rozmowa między fasolą a Snow Maiden. Obwiniają dziewczynę, że musiałaby znaleźć sobie bogatszego narzeczonego, aby zapewnić przyszłość swoim nowym rodzicom, ponieważ odmawia każdemu, kto o nią poprosi. Snow Maiden odpowiada, że jest skąpa z czułością, ponieważ czeka na miłość, ale wciąż jej tam nie ma.

Lel i Kupawa
Lel i Kupawa

Pasterz Lel przybywa do rodziny Bobyla, która na zmianę spędza noc z różnymi mieszkańcami wioski. Śpiewa piosenki Snow Maiden, ona niespodziewanie płacze i daje mu kwiat. Lel obiecuje, że go zatrzyma, ale jak tylko zadzwonią do niego innidziewczyny, wyrzuca prezent i ucieka.

Analizując Śnieżną Pannę Ostrovsky'ego, konieczne jest wyjaśnienie, że relacja między tymi dwoma postaciami jest najważniejsza dla zrozumienia pracy.

Kupava opowiada bohaterce o swoim spotkaniu i miłości do Mizgira, który jest "synem ojca kupca gościa z królewskiej osady". W nadchodzący dzień uhonorowania Yarili planują ślub.

W następnym występie Mizgir przychodzi z prezentami, aby „kupić” Kupavę od jej przyjaciół i chłopaków. Widzi Snow Maiden i niespodziewanie odpędza pannę młodą, chcąc pozostać blisko nowej miłości. Kupava ucieka płacząc, przeklinając zdrajcę.

Akcja druga

Wydarzenia rozwijają się w pałacu cara Berendeja. Ubolewa, że na ziemi jest coraz mniej upałów, lata są coraz krótsze, a zimy coraz dłuższe. Oznacza to, mówi, że ludzie ochłodzili swoje serca.

…na chłód naszych uczuć

I Yarilo-Sun jest na nas zły

I mści się na mrozie.

W analizie „Śnieżnej Panny” Ostrovsky'ego wyjaśniamy pokrótce, że to car Berendej wnosi zwykły problem trójkąta miłosnego do fabuły o machinacjach boskich sił natury.

Przed oczami króla jest Kupava, który narzeka na zdrajcę Mizgira. Rozwścieczony Berendej nakazuje przyprowadzić do siebie młodzieńca i zebrać ludzi na rozprawę. Mizgir jest winny, Murash i Bermyata proponują królowi małżeństwo z Kupavą. Ale Mizgir marzy tylko o Snow Maiden.

Berendiejewka. Szkic do spektaklu
Berendiejewka. Szkic do spektaklu

Król postanawia, że najlepszą atrakcją dla Yarili i poświęcenia się dla niego jest ślub piękności i prosiSnow Maiden, która jest jej ulubioną. Ale ona odpowiada, że jej serce milczy. Król apeluje do zalotników: kto zdoła wzbudzić miłość dziewczyny, zostanie jej mężem i otrzyma od niego nagrodę. Nazywają się Mizgir i Lel (ten ostatni na wezwanie szlachcianki Eleny Pięknej). Igrzyska na cześć Yarili zaplanowano na nadchodzącą noc, wesele - rano.

Akcja trzecia

Ta akcja ma miejsce na leśnej polanie, na której ustawione są namioty. Dziewczyny i chłopaki w wiankach prowadzą okrągłe tańce. Lel, który obiecał Śnieżnej Pannie, że wybierze ją na żonę, sprowadza Kupawę do cara. Główny bohater patrzy na niego ze łzami w oczach. Ale Lel wyznaje Snow Maiden, że jego serce nie leży z żadną dziewczyną, że po prostu nie może nikogo urazić. Po raz kolejny obiecuje Snow Maiden wybrać ją na swoją żonę i znika. Pojawia się Mizgir i oferuje jej bezcenną perłę, aby została jego żoną. Ale dziewczyna ucieka. Goblin i sam las pomagają jej ukryć się przed uporczywym panem młodym w gąszczu lasu, który ogłupia głowę Mizgira, wysyłając mu duchy Śnieżnej Dziewicy.

Książka
Książka

Bohaterka znów czeka na swojego Lela. Ale przekonuje ją, żeby poczekała na bok i spotyka się z Kupavą. Zgadzają się wziąć ślub następnego ranka. Śnieżna Panna, zdając sobie sprawę, że jej kochanek nie wierzy w jej uczucia, płacząc, zwraca się do Wiosny.

O matko, wiosna jest czerwona!

Przybiegam do Ciebie ze skargą i prośbą:

Kochaj proszę, ja chcę kochać!

Daj Śnieżnej Dziewicy serce dziewczyny, mamo!

Daj miłość lub odbierz mi życie!

Czwarty akt

Z jeziora w dolinie Yarilina wychodziWiosna. Przypomina dziewczynie, że miłość może kosztować ją życie.

- Pozwól mi umrzeć, kochaj jedną chwilę

Drogie mi lata tęsknoty i łez.

Wiosna nakłada wieniec na głowę, a dziewczyna nabiera nieznanych dotąd uczuć. Matka ostrzega ją, że jej miłość trafi do pierwszej napotkanej osoby. Ale powinna natychmiast ukryć się przed słońcem, aby Yarilo nie dowiedział się, że Snow Maiden może się zakochać.

Pierwsza dziewczyna spotyka Mizgira. Wędrował przez las całą noc szukając jej. Snow Maiden jest zafascynowany jego przemówieniami. Mizgir obejmuje ją, ale błaga, by ukrył ją przed niszczącymi promieniami słońca. Jednak młody człowiek nie rozumie, uważając to za kaprys. A wraz z pierwszym promieniem słońca Śnieżna Panna topi się. Mizgir w rozpaczy pędzi z góry do jeziora.

Sztuka kończy się słowami Berendeja skierowanymi do jego ludu:

Mrozowe pomioty -

Zmarła Cold Snow Maiden.

(…)

Teraz, z jej cudownym zgonem, Zakłócenia Frost zostały zakończone.

Los produkcji

Premiera sztuki została przyjęta przez krytykę i publiczność z pewnym zdumieniem. Zgodnie z opisem i analizą „Snow Maiden” Ostrowskiego była prawdziwą wiosenną ekstrawagancką bajką. Ale dramaturg miał już wtedy ugruntowaną reputację jako satyryk-realista, pisarz życia codziennego i demaskator ludzkich przywar. A oto rosyjska bajka narodowa. Takie naruszenie zwykłej roli wywołało wiele pytań. Zapewne stąd jeden z epitetów, jak werdykt wydany przez krytyków sztuki - "bezsensowny".

Ilustracja dobawić się
Ilustracja dobawić się

Jednak osiem lat później, w 1881 roku, rosyjski kompozytor N. A. Rimsky-Korsakov napisał operę opartą na sztuce Ostrowskiego, której premiera odbyła się w lutym 1882 roku. A teraz odniosła ogromny sukces.

Podaliśmy opis i analizę pracy Ostrovsky'ego "Śnieżna Panna".

Zalecana: