Powieść „Mistrz i Małgorzata”: wizerunek Mistrza i innych bohaterów

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Na kartach powieści „Mistrz i Małgorzata” autorka pokazuje moralne wady społeczeństwa w epoce nowożytnej iw odległej przeszłości. Od niepamiętnych czasów człowiek zastanawiał się „co to jest prawda” i „jakie są kryteria moralne”. Wielcy myśliciele i filozofowie nie doszli do jednoznacznej odpowiedzi, ale Michaił Bułhakow starał się rozwinąć ten problem w swojej pracy.

Główni bohaterowie powieści

Autor wprowadza do historii dwie wątki: akcja toczy się w Moskwie w latach 30. i w Jeruszalaim dwa tysiące lat temu. W Mistrzu i Margaricie obraz Mistrza jest centralny: pisze on powieść o Poncjuszu Piłacie, pali go, a następnie trafia do szpitala psychiatrycznego. Później zostaje tam umieszczony Iwan Bezdomny, autor antyreligijnej opowieści o Jezusie Chrystusie. Drugi zapewnia lekarzy, że Woland, sam Szatan, pojawił się w Moskwie, ale oni mu nie wierzą i stawiają diagnozę. Mistrz czeka na Margaritę, która w trosce o jego zbawienie podpisuje kontrakt z siłami ciemności. Woland zaprasza ją, by została królową na balu, na co kobieta się zgadza.

W Jeruszalaim żydowski prokurator Poncjusz Piłat, posłuszny woli Cezara, wykonuje egzekucję na niewinnym Jeszua Ha-Nozri. Następnie hegemon żałuje swojego czynu i długo cierpi. W ostatnich rozdziałach Mistrza i Małgorzaty wizerunek Mistrza odgrywa ważną rolę w losach Poncjusza Piłata: uwalnia go, a on odzyskuje szczęście z ukochaną.

Ideologiczna treść książki

Czarny mag Woland odwiedza stolicę Rosji z kotem Behemotem, demonem Azazello, starszym podwładnym Korovievem i wiedźmą Hellą. Fatalny łańcuch wydarzeń zaczyna się od Stawów Patriarchy. Woland rozmawia z Michaiłem Berliozem i Iwanem Bezdomnym, którzy całkowicie zaprzeczają istnieniu Jezusa Chrystusa. Szatan przepowiada Berliozowi śmierć - zostanie przejechany przez tramwaj, a to straszne wydarzenie ma miejsce wieczorem. Woland osiedla się w swoim mieszkaniu i zaczyna przygotowywać się do ciemnego balu, a wcześniej organizuje dla Moskali sesję czarnej magii. Margarita podpisuje kontrakt z Szatanem i zgadza się zostać królową świętowania.

W Jeruszalaim, na rozkaz Cezara, Jeszua Ha-Nozri zostaje stracony i tylko żydowski prokurator może to powstrzymać. Z tchórzostwa nie robi tego, za co skazany jest na wieczne męki: przez wiele tysięcy księżyców siedzi z psem Bunga i myśli o swoich czynach i tylko Mistrzowi jest przeznaczone uwolnić go pod koniec powieść.

Problem wyboru moralnego w książce

Przez wiele stuleci ludzie robili rzeczy przeciwko lub w imię moralności. Obraz Margarity w powieści „Mistrz i Małgorzata”demonstruje drugi rodzaj działania. Ta silna kobieta jest gotowa oddać wszystko dla prawdy i miłości.

Często ludzie uzyskują korzyści dla siebie poprzez oszustwo, hipokryzję, przemoc, zdradę, kłamstwa, a następnie, bojąc się ich stracić, ponownie podejmują nikczemne czyny. Poncjusz Piłat nie chciał poświęcić swojego miejsca i statusu, za co skazany był na wieczne męki.

Michaił Bułhakow przeciwstawia pozytywne i negatywne obrazy powieści „Mistrz i Małgorzata”, chcąc pokazać, że bez zmysłu moralnego człowiek nie może być szczęśliwy. Nie ma na świecie ludzi bez grzechów, ale skruszony może zadośćuczynić za swoją winę. Dla Poncjusza Piłata przebaczenie polegało na wolności, którą dał mu Mistrz.

Obraz Jeszuy

Mistrz i Małgorzata są bohaterami powieści, do której przylega pierwowzór Jezusa Chrystusa. W rozdziałach Jeruszalaim Bułhakow przeciwstawia obraz hegemona i zubożałego kaznodziei Ga-Nocri. Jeszua odmawia wyrzeczenia się prawdy, za co zostaje skazany na śmierć. Wraz z mieszkańcami Rzymu wierzył, że nadejdzie czas, kiedy zabraknie władzy i przemocy. Czy rzeczywiście jest w tych słowach składnik zbrodni, za którą należy pozbawić życia?

Pontius Piłat Jeszua był słodki i chce go uratować, ale boi się ryzykować swoim wymierzonym życiem. Powstaje przed nim dylemat: wykonać egzekucję, ale iść wbrew sumieniu, czy przebaczyć, ale stracić władzę? Hegemon wybiera pierwszy: jest groźny tylko zewnętrznie, jak lew; naw rzeczywistości bije w nim serce tchórzliwego zająca.

Obraz Poncjusza Piłata

Los mieszkańców Rzymu jest w rękach prokuratora Żydów. Jedno ze źródeł historycznych podaje, że Piłat jest odpowiedzialny za niezliczone egzekucje przeprowadzane bez procesu. Takie okrucieństwo przejawiało się w obawie przed utratą statusu. Podobnie zachowują się jego współpracownicy. Na stronach rozdziałów Jeruszalaim Michaił Bułhakow doskonale demonstruje tę typową cechę obrazów.

„Mistrz i Małgorzata” to powieść o głębokiej treści filozoficznej. Autor udowadnia, że nawet najstraszniejszy złoczyńca może stać się sprawiedliwy. Poncjusz Piłat zdaje sobie sprawę ze swojego potwornego błędu: tak uczciwy człowiek jak Jeszua nie powinien tracić życia. Hegemon dochodzi do wniosku o tchórzostwie: „To najstraszniejszy występek”. Autorka wprowadza wizerunek Mistrza i Małgorzaty, aby pokazać, że nie wszyscy ludzie są tak tchórzliwi – wielu nie boi się kary i w imię moralności idzie do czynów desperackich. Za swój błąd prokurator skazany jest na nieśmiertelność i jest to chyba najbardziej bolesna kara.

Mistrz i Małgorzata: wizerunek mistrza

Autor nie wymienia bohatera swojej powieści, ponieważ w sowieckiej Rosji było wielu takich jak on. Pisarzy tej epoki można porównać do żywych mumii: piszą tylko to, czego oczekuje publiczność i nie starają się wyróżniać oryginalnymi pomysłami. Odmówiono publikacji powieści o Poncjuszu Piłacie, ponieważże w antyreligijnej Rosji temat ten stracił na aktualności. Wspaniała idea, dla której Mistrz poświęcił swoje bogactwo, pozostaje nierozświetlona, a autor w rozpaczy pali swoje potomstwo.

Woland postanawia zwrócić swoją powieść pisarzowi i wypowiada słynne zdanie: „Rękopisy się nie palą!” W Mistrzu i Margaricie obraz Mistrza przypomina życie samego Michaiła Bułhakowa. Młody pisarz spalił szkic swojej powieści o tematyce chrześcijańskiej, za życia nie zasługiwał na uznanie krytyki, a dopiero kilkadziesiąt lat później zaczął interesować publiczność.

Obraz Margarity

Osoba moralna robi wiele dla dobra krewnych i przyjaciół, nie bojąc się śmierci. Ludzkość zna kobiety, które w swoich działaniach są odważniejsze od mężczyzn. To był główny bohater. Obraz Margarity w powieści „Mistrz i Małgorzata” różni się od wszystkich innych: młoda, piękna, była żoną bardzo wybitnego specjalisty, ale wyrzekła się luksusu. Nie znała szczęścia, dopóki nie spotkała Mistrza.

W imię miłości Margarita zgadza się współpracować z samym Szatanem. Woland pojawia się w Moskwie, by przetestować głównych bohaterów powieści, nagrodzić ich lojalność i miłość, ukarać kłamców i zdrajców. Wielokrotnie odwiedza Moskwę, a podczas jego nieobecności wiele się zmieniło: architektura, ubiór, styl życia, ale nie sami ludzie. W powieści „Mistrz i Małgorzata” obrazy moskiewskich bohaterów są przedstawiane jako chciwe i okrutne. Nic dziwnego, że Woland wybiera Margaritę na królową swojej ciemnej kuli -uczciwa kobieta o wielkim kochającym sercu. Za wszystkie pozytywne cechy Margarity nagradza ją - ponownie łączy ją z Mistrzem. W trosce o miłość kobieta gotowa jest przejść przez najtrudniejsze próby, po których przetrwaniu odnajduje swoje szczęście.

Ciemna orszak

W powieści „Mistrz i Małgorzata” obraz Wolanda daleki jest od prawdziwego Szatana, o którym od wielu lat krążą straszne legendy. Wygląda jak człowiek, który postępuje zgodnie ze swoim sumieniem i dotrzymuje obietnic. Woland ponownie połączyła Margaritę ze swoim ukochanym Mistrzem, ukarała niemoralnych Moskali, zasugerowała, jak uwolnić Poncjusza Piłata, iw końcu po cichu zniknęła. Wszechmocny Szatan posiada najlepsze cechy ludzkie, czego nie można powiedzieć o żydowskim prokuratorze. Autor przeciwstawia Wolanda i hegemona wizerunek Mistrza i Małgorzaty: droga do nieba jest dla nich zamknięta, ale to oni są w powieści najuczciwsi, cnotliwi, a co najważniejsze, pozostali sobie wierni, po przejściu wielu testów moralnych.