Charakterystyka Mtsyry w świetle romantycznych ideałów Lermontowa

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Wiersz „Mcyri” nie został na próżno nazwany przez krytyka Bielinskiego Lermontowa ulubionym pomysłem, podkreślając, że wielki poeta odzwierciedlał w nim swoje ukochane marzenia i ideały. Wiersz ma charakter autobiograficzny, zawiera subtelne aluzje do osobowości i losu samego poety.

Autor i bohater

Tak, autor i jego bohater są sobie duchowo bliscy. Charakterystyka Mtsyriego, historia jego życia pozwala dostrzec bezpośrednie analogie. Podobnie jak Lermontow, Mtsyri jest bystrą, niezwykłą osobą, gotową rzucić wyzwanie całemu światu i rzucić się do bitwy w imię wolności i odnalezienia Ojczyzny. Ciche, wyważone życie w murach klasztoru, niekończący się post i modlitwa, całkowita pokora i odrzucenie wszelkiego oporu nie są dla młodego nowicjusza. W ten sam sposób Lermontow odmówił przeciągania nędznej egzystencji oswojonego nadwornego poety, słodkiego bywalca balów i salonów wyższych sfer. Michaił Juriewicz nienawidził kraju niewolników i panów w takim samym stopniu, jak jego duszna cela Mtsyri i cały sposób życia zakonnego. I oboje – autor i owoc jego stworzenia – byli nieskończenie samotni, pozbawieni szczęścia byciaświadków, aby być blisko bliskiej, drogiej, umiłowanej duszy. Radość prawdziwej przyjaźni, słodycz prawdziwej, oddanej, wzajemnej miłości, możliwość życia tam, gdzie serce pęka – to wszystko minęło, zatruwając duszę goryczą rozczarowania i bólem niespełnionych nadziei.

Romantyczne cechy wiersza

Bohater wiersza jest żywym ucieleśnieniem romantycznego światopoglądu Lermontowa. W tym świetle charakterystyka Mtsyry, jak i całego dzieła, odzwierciedla główne cechy tego kierunku literackiego i artystycznego. Miejscem akcji w romantycznym dziele są kraje egzotyczne, dalekie od kajdan cywilizacji i jej zgubnych wpływów. Dla Lermontowa jest to Kaukaz, który w jego twórczości stał się symbolem wolności. Życie i obyczaje górali, czasem dzikie, niezrozumiałe dla europejskiej świadomości, ich plemienna duma i wojowniczość, podwyższone poczucie honoru i godności, potęga i nieskazitelne piękno gór i całej kaukaskiej przyrody urzekły poetę we wczesnym dzieciństwie i zdobył jego serce na całe życie. A zgodnie z fatalną grą losową to właśnie Kaukaz stał się drugim domem Michaiła Juriewicza, miejscem jego niekończących się zesłańców i niewyczerpanym źródłem kreatywności. Tak więc w wierszu cała fabuła rozgrywa się w Gruzji, w pobliżu klasztoru, który stał u zbiegu Aragwy i Kury.

Mtsyra charakteryzuje się motywem odrzucenia, niezrozumienia z jednej strony i dumy, nieposłuszeństwa, wyzwania, walki z drugiej, co jest również typowe dla dzieł romantycznych. Bohater wiersza uważa lata spędzone w klasztorze za stracone, stracone, wykreślone zżycie. Wyznanie się staremu mnichowi, który kiedyś go opuścił, wychudzonemu dziecku, uratowało go od śmierci fizycznej, ale skazało na śmierć duchową, bo nie mógł zostać dla niego ani ojcem, ani przyjacielem, a więc opowiadając o tym, co widział i zrobił na wolności podczas ucieczki, Mtsyri zauważył: nie żałowałby trzech żyć w klasztorze ze względu na jedno, wypełnione akcją, ruchem, walką i wolnością.

Mnisi nigdy nie zrozumieją młodego człowieka. Spędzają swoje życie pokornie skłaniając głowy w modlitwie i ufając Panu. Bohater polega na sobie, na swoich mocnych stronach i możliwościach. Charakterystyczną cechą Mtsyry jest to, że ucieka z więzienia podczas straszliwej burzy i cieszy go hulanka żywiołów, dla niego burza jest siostrą, podczas gdy mnisi modlą się z przerażeniem o zbawienie. A bitwa z lampartem, zaczerpnięta przez Lermontowa z górskich legend (również element romantyzmu – związek z folklorem) i „Rycerz w skórze pantery” Rustawelego, a tak genialnie przemyślana i przerobiona, zaskakująco organicznie wpisuje się w treść pracy i pomaga wydobyć najlepsze cechy osobowości młodego człowieka. Oto odwaga i niesamowita odwaga, panowanie nad sobą, wiara w swoje mocne strony i możliwości oraz sprawdzanie ich pod kątem siły, całkowite połączenie dumnego, zbuntowanego ducha z tą samą buntowniczą naturą. Bez odcinka „Walka z lampartem” charakterystyka bohatera Mtsyri byłaby niekompletna, a sam jego wizerunek nie zostałby w pełni ujawniony.

O czym jeszcze oprócz wolności marzy młody człowiek? Przede wszystkim znajdź swoją rodzinę, przytul swoich bliskich, znajdź się pod dachem domu ojca. Śni o ojcu i braciach, pamięta echa kołysanki, którą kiedyś śpiewała jego matka. W snach widzi dym nad swoją rodzinną wioską, słyszy gardłową mowę swojego ludu. To właśnie stanowi podstawę, duchowy rdzeń każdej osoby: rodzina, dom, język ojczysty i ojczyzna. Zabierz jedną rzecz, a osoba poczuje się osierocona. A Mtsyri został pozbawiony wszystkiego - i to natychmiast! Ale dla Lermontowa ważne jest, aby ocalił swoje wspomnienia, zachował je w sobie jako najcenniejsze i najintymniejsze. Podobnie jak sam Lermontow pielęgnował w głębi serca obraz Rosji ludowej z jej bezkresnymi lasami, rzekami jak morza i brzozami bielącymi się na pagórku.

Bohater i czas

Analiza wiersza Lermontowa, analiza jego wiersza pozwalają zrozumieć: nie przypadkiem autor dał Mtsyri tylko trzy dni jasnego, bogatego, pełnokrwistego życia. Jeszcze nie nadszedł czas na buntowników takiego magazynu, podobnie jak sam poeta daleko wyprzedzał swoją epokę. Społeczeństwo, będące w duchowym przygnębieniu po klęsce dekabrystów i śmierci Puszkina, w szalejącej reakcji nie mogło stanąć do walki. A rzadcy samotnicy, tacy jak Mtsyri, byli skazani na śmierć. Wszak bohaterem tamtych czasów, portretem całego pokolenia współczesnych Lermontowa, nie był góralski młodzieniec, ale Pieczorin, Grusznicki, dr Werner - „ludzie zbędni”, rozczarowani życiem lub grający w nich.

A jednak to Mtsyri stał się ucieleśnieniem romantycznych ideałów poety, symbolem jasnej, celowej osobowości, która jest gotowa wypalić się w jednej chwili, ale jasno i nie tlić się jak bezwartościowa marka ognia przez wiele lat.