Analiza „Biednej Lisy” Karamzina N.M

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

W 1792 roku historia Nikołaja Karamzina „Biedna Liza” została po raz pierwszy opublikowana w Moskiewskim Dzienniku. Ta praca wywołała wiele pozytywnych emocji wśród współczesnych pisarzowi, młodzież entuzjastycznie ją przyjęła. Ludzie specjalnie szukali miejsc opisanych w książce i znaleźli je, zakochane pary spacerowały w pobliżu Klasztoru Simonow, a wspomniany przez autora staw, w którym utonął główny bohater, został przemianowany na „Staw Lizyński”.

Niespójność między historią a realiami życia

Karamzin wprowadził wiele nowych rzeczy do literatury rosyjskiej XVIII wieku. „Biedna Lisa” (analiza dzieła wykazała, że historia jest przykładem sentymentalizmu) zaszokowała współczesnych szczerością uczuć głównych bohaterów. Historia miłosna między szlachcicem a prostą wieśniaczką, rozwój ich związku - wszystko to było nowością na koniec XVIII wieku, więc nie wszyscy czytelnicy zwracali uwagę na niektóre sprzeczności, które poczynił Karamzin.

„Biedna Liza” (analiza historii została wykonana w epoce realizmu) uderza w to, że wszystkie postaciemówić tym samym językiem. W rzeczywistości tak być nie może, ponieważ autorka i szlachcic Erast należą do społeczeństwa o świeckim wychowaniu i odpowiednio mówią, ale Liza i jej matka należą do plebsu, którzy nie rozumieją wzniosłych zwrotów. Ale pisarz postawił sobie za cel nie pokazywanie prawdziwego życia, ale piękne opisanie tragicznej historii miłosnej dwojga ludzi, zdobycie współczucia czytelników.

Odrzucenie Jean-Jacques Rousseau

Analiza „Biednej Lizy” Karamzina pokazuje, że pisarz starał się obalić twierdzenia francuskiego sentymentalisty i myśliciela Rousseau, który szczerze wierzył, że wyrzeczenie się cywilizacji uczyni go szczęśliwszym. Myśli głównego bohatera Erasta w pełni odpowiadają ideom Jeana Jacquesa. Szlachcic ma bujną wyobraźnię, jest oczytany, uwielbia romantyczne i idealistyczne historie, często przenoszone mentalnie w przeszłość, kiedy ludzie byli wolni od konwencji, zobowiązań, po prostu robili to, co chodzili, kochali i spędzali bezczynnie dni.

Po spotkaniu z Lisą Erast postanawia poddać się czystym radościom i zapomnieć o konwenansach. Według idei Rousseau szlachcic musiał znaleźć szczęście w ramionach prostej wieśniaczki, ale w życiu wszystko okazuje się o wiele bardziej skomplikowane niż w powieściach. Analiza „Biednej Lisy” Karamzina pokazuje, że Erast nigdy nie był w stanie zniszczyć muru klasy. Miłość dwojga nierównych społecznie ludzi nie wydaje się już czysta, z biegiem czasu uczucia młodego mężczyzny są fajne.

Współczucie dla bohaterów

Analiza "Biednej Lizy" Karamzina pokazuje, że autor sympatyzuje z głównymi bohaterami. Nie może ich ostrzec przed błędami, bo 30 lat po tragicznych wydarzeniach historię tę opowiedział sam Erast. Samobójstwo zostało surowo potępione przez Kościół, ale Karamzin tylko ubolewa, że przeminęło życie piękne na ciele i duszy. Nie widzi nic bluźnierczego w samobójstwie, a utonięcie w stawie w ogóle przywołuje myśli o przedromantycznej literaturze.

Analiza „Biednej Lizy” Karamzina sugeruje, że autorka całkowicie zakwestionowała osądy Rousseau, bliskość natury nie pomogła głównej bohaterce przetrwać prób, które przypadły jej do gustu i nie przekształciła głównej bohaterki.