Szekspir, „Coriolanus”: podsumowanie tragedii, fabuły, głównych bohaterów i recenzji

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Spod pióra angielskiego mistrza Williama Szekspira wyszło wiele literackich arcydzieł. I trudno powiedzieć, że niektóre tematy zostały mu przekazane łatwiej niż inne, czy były to prace o nieszczęśliwej, szczęśliwej miłości, o złamanym, ale nie złamanym losie, o intrygach politycznych. Autor jest naprawdę genialny w swoich postaciach, tych, którzy wypowiadając swoje monologi, dotykają duszy czytelnika, trafiają do jego serca, aby go poczuć, zmienić zdanie, zmienić nastawienie. W artykule przedstawiono podsumowanie „Coriolanusa” Szekspira.

Recenzje produktu

Według wielu krytyków jedną z najtrudniejszych sztuk Szekspira jest Coriolanus. Główny wątek fabularny to walka polityczna, co jest nietypowe, gdyż w każdym innym swoim utworze poeta rozgrywa inne akcje na tle politycznych intryg. Podstawą pracy jest połączenie konfliktu wewnętrznego (patrycjusze i plebejusze) i zewnętrznego (Rzymianie i Wolscy). Tytuł dzieła zawiera przydomek głównego bohatera Gnei Marcius, który otrzymał za zwycięstwo nad wrogami Rzymu, Wolsjanami.

Warto zwrócić uwagę na realizm pracy, opartej na pracach historyków antycznego greckiego Plutarcha i antycznego rzymskiego Tytusa Liwiusza. Pod wieloma względami Szekspir zmienił cechy charakteru bohatera. Coriolanus w Plutarchu jest nieco nietowarzyski i niegrzeczny, ale w tragedii Szekspira „Coriolanus” jest raczej przyjazny.

Kiedy to wszystko się zaczęło?

Czas akcji to początek powstania Republiki Rzymskiej, 490 pne. Między patrycjuszami a plebejuszami trwa walka. Sytuacja nagrzewa się z głodu, żołądki ludzi są puste. W tym czasie arystokraci urządzają uczty, których pozostałości są szczególnie dokuczliwe, bo można je rozdawać potrzebującym. Ale nie, patrycjusze za bardzo gardzą wszystkimi poza sobą.

Shakespeare po mistrzowsku opisuje ludzi, zawsze udaje mu się pokazać charakter i nastrój kilkoma frazami wkładanymi w usta poszczególnych przedstawicieli. Ludzie w Coriolanusie mają charakter zbiorowy, ludzie są zjednoczeni w swoich działaniach. Ich wymagania są całkiem zrozumiałe i wywołują reakcję czytelnika. Plebs głośno wyraża swoje niezadowolenie, atmosfera się rozgrzewa. Pojawiający się przyjaciel Marcjusza próbuje zgasić płonący płomień, opowiadając bajkę o ciele mężczyzny, który oskarżył żołądek o nienasycenie. W środku tych dyskusji Meneniusz niesie przesłanie o niebezpieczeństwie zagrażającym Rzymowi z zewnątrz. Tu właśnie pojawia się główny bohater. Inną cechą sztuki jest to, że Szekspir pokazuje bohatera nie poprzez monologi, ale poprzez jego działania.

Gnejusz Marcjusz

Gnaeus Marcius należy do rodziny patrycjuszy. Silny, odważny wojownik, ale zły polityk. Trudno mu współczuć z powodu jego ostrych słów i wyniosłego stosunku do trudności plebejuszy. Od pierwszych minut swojego pojawienia się na scenie jest pełen pogardy i kpin dla potrzeb innych i nawet nie stara się ukryć tego, co o nich myśli. W niezwykle uwłaczający sposób zapowiada, że odtąd ich interesy będzie reprezentować pięciu wybranych przez siebie trybunów. Tak, Gnejusz Marcjusz jest prawdziwym patrycjuszem, dla niego główną wartością jest Rzym. I jest całkowicie pozbawiony jakiegokolwiek współczucia dla innych ludzi. Jak mówi o nim sam Szekspir: „Ma tyle litości, co tygrys ma mleko”. Porównanie z tygrysem jest również kluczem do zrozumienia charakteru bohatera. Przede wszystkim jest wojownikiem. Jego celem jest wygranie bitwy. Z jaką przyjemnością opowiada o swoim przyszłym przeciwniku – przywódcy Volscians Auphidia!

Volsci, podobnie jak Latynosi, których centrum stanowił Rzym, to kolejne włoskie plemię. To nie pierwszy raz, kiedy wybuchła wojna między Wolsjanami a Latynosami, a Gnejusz Marcjusz entuzjastycznie udaje się na teatr działań. To dzięki jego odwadze Rzymianie odnieśli zwycięstwo i zajęli miasto Corioli. Gnejusz Marcjusz staje się Koriolanem.

Dążenie do władzy

Żądny kariery politycznej, Coriolanus przedstawia swoją kandydaturę na trybuna, ale jego przeciwnicy polityczni obawiają się zwiększonych wpływów patrycjusza i przekonują plebejuszy do wycofania swoich głosów. Symboliczne jest, że imię jednego z trybunów brzmi Brutus, co już sugeruje hipokryzję i chęć osiągnięcia swoich celów.

W rezultaciekłótnie z Rzymem, gdzie prawie wszyscy, nie tylko plebejusze, ale i patrycjusze, przeciwstawiają się wczorajszemu bohaterowi, jakby demonstrując zmienność tłumu, nawet matka namawia Koriolanusa do poddania się żądaniom upokarzającym dumną duszę Gnejusza Marcjusza. Idzie na wygnanie do swoich dawnych wrogów - Vols.

Przywódca rządu

W tym odcinku przed wygnaniem patrzysz na niektóre postacie inaczej. Dumni patrycjusze namawiają Koriolana, by wystąpił przeciwko sobie, udając, że zgadza się z żądaniami ludu, a po osiągniętym wyniku można dokonać zemsty. Oznacza to, że w tym przypadku obie wrogie siły są pokazane nie z najlepszej strony. Ani ci, którzy chcą sprawiedliwości i walczą o nią, ani ci, którzy chcą utrzymać swoją pozycję, nie wykazują wytrwałych norm moralnych. Jednak Gnaeus Marcius Coriolanus jest pokazany inaczej. Nie do końca po drugiej stronie, ale do tego momentu jego arogancja wobec plebejuszy była postrzegana jako swego rodzaju dodatek do tytułu patrycjusza. Ale przecież wymagania, które mu się stawiano – są dla patrycjusza czymś naturalnym. Nie, Marcjusz jest patrycjuszem w duchu, a nie tylko we krwi, i właśnie to budzi w nim wstręt, gdy dostarcza jakichkolwiek innych dowodów swojej miłości do Rzymu, z wyjątkiem tych znanych wszystkim. Nie szuka kompromisu i nie chce się układać.

Zemsta to zimne danie

Złapany przez swoich dawnych wrogów, Coriolanus, kierowany żądzą zemsty, oferuje swoją służbę Tullusowi Aufidiusowi. Razem ruszają w kierunku Rzymu. Coriolanus z wygnania staje się zdrajcą. Nienajlepszyimię Rzymianina wychowanego w duchu priorytetu interesów republiki. On, bohaterski syn Rzymu, staje się wrogiem z powodu urazy. Coriolanus nie udaje się na wygnanie, gdziekolwiek spojrzy jego oczy – udaje się do najbliższych wrogów, zaślepiony chęcią zemsty. Akt, który w żaden sposób nie maluje bohatera. Ale tutaj też nie wszystko jest przejrzyste. Coriolanus ma nadzieję zemścić się na Rzymie, używając Volsków, podczas gdy Tullus Aufidius stara się wzmocnić swoją moc, używając Gneusza Marcjusza. W końcu Volsci toczą tę samą walkę o władzę, a wojna jest środkiem do osiągnięcia celów jednej z walczących stron.

Co się dzieje w Rzymie?

Rzym wzdrygnął się, kiedy dowiedział się, do czego doprowadziły jego działania. Mimo to patrycjusze, oskarżywszy trybunów, którzy nastawili lud przeciwko Koriolanowi, rozumieją, że nikt nie będzie musiał czekać na litość. Wszyscy są świadomi swojej winy przed byłym bohaterem. Ale nadal pozostaje wiara, że można go przekonać. Jego przyjaciel Meneniusz Agryppa, który bronił Koriolana przed ludem, wychodzi mu naprzeciw z prośbą o oszczędzenie przynajmniej kilku. Ale Coriolanus jest nieugięty. Uraza i złość całkowicie stłumiły jego pragnienie miejsca. Rzym jest bezpośrednio zagrożony zniszczeniem.

Przyjaciele Koriolanusa, któremu odmówił, prawie zrozpaczeni, ale wtedy pojawia się rodzina Gnejusza Marcjusza. Jego matka, która wychowała Gnejusza tak nieugiętego, dumnego z jego nieugiętości, błaga go o litość dla Rzymu. Dramatyczna mowa Volumni jest trudna do przekazania. Nie naciska - błaga, apeluje do tych sił, których, jak się wydaje, Koriolan nie ma. Tutajmały syn Koriolana i jego żony „że kry są czystsze”. Wydawało się, że nic nie zmusi Coriolanusa do zboczenia ze ścieżki, mimo siły błagania matki, ale nie – Marcjusz się wycofał. W ten sposób wywołał radość w Rzymie iw sercu Aufidiusa, który następnie oskarżył go o zdradę. Idąc przeciwko Rzymowi, Coriolanus nie mógł nie zdać sobie sprawy, że popełnia zdradę. Chociaż nigdzie o tym nie wspomniano, nie rozumiał konsekwencji ułaskawiania sobie Rzymu wśród Wolsków. Został oskarżony o zdradę i zabity. Nigdzie główny bohater nie był traktowany ze społeczeństwem, a społeczeństwo mściło się na nim - nie był rozumiany przez własnych ludzi i nie akceptowany przez obcych. Z Rzymu uciekł do Wolsów i tam znalazł swoją śmierć.

Tragedia Koriolanusa

Tragedia bohatera to tragedia indywidualizmu w społeczeństwie, osoby, która widzi cel jedynie w zaspokojeniu poczucia godności. Kto jest winien tego wyniku? Tylko sam Koriolan? Warto pomyśleć o roli społeczeństwa w losie każdego z osobna. Jak społeczeństwo zdecydowało, że aby zaspokoić swoją samoocenę, osoba niezależna musi się upokorzyć? Co kieruje społeczeństwem w chwilach, gdy chce upokorzyć człowieka, jeśli nie absurdalna zachcianka? Tragedia „Coriolanus” Szekspira, której podsumowanie przedstawiono w artykule, staje się zrozumiała. Przedstawia przecież nie tylko tragedię jednostki, ale także społeczeństwa, które jest odpowiedzialne za los wszystkich, bo w ogóle człowiek jest główną jednostką składową ludu.

Film oparty na „Coriolanusie” Szekspira został wydany w 2011 roku. Kręcił w Czarnogórze iSerbia.