Islandzkie sagi: opis, funkcje, treść i recenzje

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Islandzkie sagi to najsłynniejszy gatunek literatury skandynawskiej. Powstał około XII wieku, w czasie, gdy według naukowców w tym kraju pojawiło się pismo. Jednak opowieści i legendy ustne istniały już wcześniej i to one stanowiły podstawę tych prac.

Krótki opis

Islandzkie sagi to prozy, które opowiadają o starożytności nie tylko tego stanu, ale także sąsiednich regionów i krain. Dlatego są najcenniejszym źródłem o historii krajów nordyckich. Ogólnie rzecz biorąc, sam termin w tłumaczeniu oznacza „opowiedziany”. Fabułę i formę tych prac wyróżnia pewna swoboda prezentacji, bogactwo motywów baśniowych, często przeplatających się z realnymi faktami z przeszłości. Główni bohaterowie opowieści zwykle stawali się królami, wojownikami, królami. Sagi islandzkie są więc swego rodzaju kroniką wydarzeń, ale tylko w fantastycznej, na poły legendarnej formie. Trudność w zrozumieniu realiów historycznych w tych pismach polega na tym, że sprowadzają się one do nas w odpisach, wydaniach wtórnych, skróconych rękopisach, w których dość trudno jest zidentyfikować tekst oryginalny.

Opowieści królów

Islandzkie sagi można z grubsza podzielić na kilka grup. Jedną z najczęstszych kategorii są opowieści o norweskich królach. Niektóre prace opowiadają o poszczególnych władcach, ale są też zbiory skonsolidowane, na przykład słynny „Krąg Ziemi”, którego autorstwo przypisuje się słynnemu kolekcjonerowi antyków skandynawskich, poecie, historykowi i mężowi stanu Snorriemu Sturlusonowi. Ta kolekcja obejmuje cykl opowiadań od czasów starożytnych do 1177 roku. Są też sagi o duńskich królach, na przykład jedna z nich opowiada o rządzącej rodzinie Knutlings.

O islandzkiej historii i tłumaczeniach

Druga grupa to legendy o samej Islandii. Można je również z grubsza podzielić na kilka kategorii. Istnieją tak zwane sagi o czasach starożytnych, które kiedyś nazywano „fałszywymi”, ponieważ opowiadały o wiekach przed kolonizacją wyspy, o których informacje prawie się nie zachowały. Dlatego ich głównym źródłem były starożytne epickie opowieści, legendy i pieśni, w których, nawiasem mówiąc, postacie pojawiają się w folklorze innych ludów germańskich.

Najsłynniejszą islandzką sagą z tej serii jest być może „Opowieść o Sturlungach”, przedstawiciele starożytnej rodziny, która walczyła o władzę. Charakteryzuje się ekstremalną szczegółowością w opisie wydarzeń: w tekście można znaleźć wiele szczegółów i ciekawych faktów historycznych dotyczących przeszłości kraju. Druga grupa obejmuje również sagi obiskupów, który opowiada o duchowieństwie XI-XIV wieku, a także o kościele na wsi. I wreszcie trzecia grupa to przetłumaczone dzieła poświęcone wydarzeniom z historii innych narodów Europy (np. Saga Trojańska).

Toponimia

Ważne miejsce wśród literatury skandynawskiej zajmują legendy o Islandczykach. Dzieła te posiadają szereg cech dystynktywnych, które odróżniają je od innych dzieł tego gatunku. Zawierają dużą liczbę oznaczeń geograficznych, które, nawiasem mówiąc, są trudne do przetłumaczenia na język rosyjski. W tekście można znaleźć nazwy nie tylko tak dużych obiektów geograficznych jak rzeki, jeziora, góry, ale także wsi, gospodarstw, wsi. Tę ostatnią okoliczność tłumaczy fakt, że tego rodzaju legenda to przede wszystkim historia osoby, która w momencie powstania dzieła mieszkała na określonym terenie. Na przykład islandzka „Saga o wielorybie” oznacza nazwy fiordu, w którym mieszkał główny bohater. Cała ta toponimia ma ogromne znaczenie w analizie źródeł, ponieważ zawiera cenne informacje o przyrodzie.

Problem historyczności

Drugą cechą charakterystyczną tych prac jest ich pozorna autentyczność i realizm. Faktem jest, że autorzy szczerze wierzyli w istnienie ich bohaterów kodeksu, dlatego bardzo szczegółowo, a nawet skrupulatnie opisali swoje czyny, wyczyny, dialogi, co sprawiło, że historia była szczególnie przekonująca. Wielu naukowców nawet „złapało” w tekstach, często biorąc za to, co zostało powiedzianeprawda. Jednak tło historyczne i konkretne realia są tu nadal widoczne, ale okrywa je tak potężna warstwa folklorystyczna, że oddzielenie prawdy od fikcji może być bardzo trudne.

Kwestionowanie autorstwa

Przez pewien czas w historiografii dominował punkt widzenia, że ci, którzy spisywali sagi, nie byli ich bezpośrednimi autorami, a jedynie zapisywali ustną tradycję. Jednak w XX wieku postawiono hipotezę, że gawędziarze, którzy byli blisko zaznajomieni z folklorem staronordyckim, stworzyli własne oryginalne dzieła. Obecnie dominuje opinia, że pisarze ci, gromadząc i literacko przetwarzając materiał folklorystyczny, wnieśli do niego jednak wiele własnego, tak że w ich twórczości tradycja ludowa jest ściśle spleciona z tradycją literacką. Przyczynia się to do tego, że dość trudno jest ustalić, kto był pierwotnym autorem dzieła. Na przykład islandzka „Saga o Eimund”, norweski król, który brał udział w wydarzeniach starożytnej rosyjskiej historii, zachowała się w ramach „Sagi o Olafie Świętym”, której autorstwo przypisuje się tradycyjnie ww. Sturluson, ale to tylko założenie, które nie zostało w pełni udowodnione.

O naszym kraju

W rozważanych pracach, jak wspomniano powyżej, znajdują się informacje o innych krajach północnych, w tym o naszym państwie. Wiele wątków nawet się nakłada, naukowcy często znajdują podobieństwamiędzy tekstami legend skandynawskich a starożytnymi kronikami rosyjskimi. Islandzkie sagi często zwracały uwagę na swoich sąsiadów. Rusichi (imię ludu) często znajdowali się, jeśli nie w centrum uwagi, to pełnoprawnymi uczestnikami trwających wydarzeń. Często w pracach wspomina się ziemie rosyjskie, tereny, na których rozgrywa się ta czy inna historia. Na przykład „Saga o Hrolfie Pieszym”, pochodząca z XIV wieku, przenosi akcję do Ładogi, gdzie ten bohater poślubia córkę króla, pokonuje Szwedów i zostaje władcą. Nawiasem mówiąc, to w tej legendzie jest fabuła bardzo podobna do słynnej legendy o Proroczym Olega (historia księcia i jego konia). To po raz kolejny dowodzi, jak bliskie kontakty kulturowe były między tymi narodami.

Tu należy wspomnieć, że słynna "Saga Eimunda" zawiera również informacje o starożytnej historii Rosji. Opowiada o tym, jak główny bohater, król, przybywa na służbę księcia Jarosława i wchodzi w jego służbę. Bierze udział w burzliwych wydarzeniach politycznych tamtych czasów, związanych z walką tego władcy o władzę. Tak więc islandzkie sagi Wikingów o północnej Rosji są ciekawym dodatkowym źródłem na temat historii naszego kraju.

S. Sturluson

To pierwszy pisarz i kolekcjoner islandzkich antyków, o którym zachowały się wiadomości. Naukowiec zbierał dzieła folklorystyczne, wiersze i najprawdopodobniej to on skompilował dwa największe zbiory literatury islandzkiej: rodzaj podręcznika poezji skaldów i zbiór sag. Dzięki tej osobie mamy dość szczegółowywyobrażenie o tym, czym były starożytne legendy. Nie ograniczał się do opowiadania i obróbki gotowych dzieł, ale wpisywał historię swojego ludu w kontekst wydarzeń europejskich, poczynając od najdawniejszych czasów. Jego islandzkie sagi królewskie o Europie Wschodniej są najcenniejszym materiałem na temat geografii i toponimii tego regionu.

W jego eseju jest też trochę informacji o Słowianach. Próbował na niemal naukowym poziomie wyjaśnić techniki i metody poezji skandynawskiej na przykładzie własnych kompozycji. Pozwala nam to ocenić leksykalne i językowe sposoby tworzenia legend. Tym samym jego praca jest podsumowaniem wyników ogromnego okresu w rozwoju literatury staronordyckiej.

Recenzje

Ogólnie opinie o islandzkich sagach są niezwykle pozytywne. Czytelnicy i użytkownicy twierdzą, że interesujące było zapoznanie się z życiem i strukturą społeczną starożytnych ludów. Zwracają również uwagę, że w tych legendach zawarte są bardzo proste relacje międzyludzkie, co nadaje fabule niepowtarzalnego uroku. Jednocześnie niektórzy czytelnicy zauważają, że język sag jest dość suchy i monotonny, że jest w nich zbyt wiele imion, postaci i postaci, co może znacznie skomplikować odbiór całej historii. Niemniej jednak większość użytkowników poleca każdemu, kto interesuje się starożytną rosyjską (i nie tylko) annałami i średniowieczną historią, zapoznanie się przynajmniej z kilkoma sagami.