Styl bizantyjski w architekturze rosyjskiej

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Historyczne i kulturowe znaczenie Bizancjum jest trudne do przecenienia. W Rosji dziedzictwo bizantyjskie można odnaleźć zarówno w duchowej, jak i materialnej sferze życia. Interakcja kultur przeszła przez kilka etapów i nawet we współczesnej kulturze i architekturze są oznaki tego wpływu. W sensie globalnym kultura rosyjska stała się głównym spadkobiercą i kontynuatorem tradycji i duchowych kanonów Bizancjum.

Początki stylu bizantyjskiego

Upadek Cesarstwa Rzymskiego w 395 roku doprowadził do powstania nowego imperium, zwanego później Bizancjum. Jest słusznie uważany za następcę starożytnych tradycji, kultury i mądrości. Styl bizantyjski powstaje w wyniku koncentracji istniejących technik architektonicznych. Architekci nowego państwa natychmiast postawili sobie za zadanie prześcignięcie rzymskich dokonań. Dlatego organicznie wchłonąwszy wszystko, co najlepsze, co wymyślili Rzymianie i Grecy, tworzą nowe arcydzieła, podejmują wyzwanie czasu i znajdują nowe rozwiązania projektowe i planistyczne.

Kształtowanie się kultury bizantyjskiej miało miejsce nie tylko w dniureprodukcja i doskonalenie starożytnych doświadczeń grecko-rzymskich, ale także związane z silnymi wpływami orientalnymi, co znajduje odzwierciedlenie w pogoni za luksusem, wielkością, upiększeniem.

Z uwagi na fakt, że wschodnia gałąź chrześcijaństwa osiedla się w Konstantynopolu, kraj potrzebował nowych kościołów. Nowa ideologia również potrzebuje własnego otoczenia. Zadania te rozwiązują najlepsi artyści świata, którzy gromadzą się w Konstantynopolu i tworzą wyjątkowe dzieła, które stają się nowym kanonem religijnym, kulturalnym, państwowym i architektonicznym.

Cechy stylu bizantyjskiego

Architekci Konstantynopola musieli rozwiązać kilka ważnych problemów konstrukcyjnych, które pojawiały się głównie w architekturze świątynnej. Cerkiew prawosławna miała wywrzeć na widzu niezatarte wrażenie skalą i przepychem, świątynia kojarzyła się z Królestwem Bożym, dlatego architekci potrzebowali nowych środków wyrazu, których szukali. Podstawą układu bizantyjskiej świątyni nie była grecka katedra, ale rzymska bazylika. Mury katedr wzniesiono z cegły z dużymi warstwami zaprawy spajającej. Doprowadziło to do powstania charakterystycznej cechy budynków bizantyjskich - licowania budynków cegłą lub kamieniem o ciemnych i jasnych kolorach. Wokół fasady często umieszczano arkady kolumn z kapitelami w kształcie koszy.

Styl bizantyjski kojarzy się ze skrzyżowanymi kopułami katedry. Architektom udało się znaleźć proste rozwiązanie połączenia okrągłej kopuły z kwadratową podstawą, dzięki czemu pojawiły się „żagle”, którestworzyć poczucie harmonii. Stożkowe okna z zaokrąglonymi wierzchołkami, umieszczone po dwa lub trzy obok siebie, są również ważną cechą bizantyjskich budynków.

Zewnętrzna obróbka budynków była zawsze skromniejsza niż dekoracja wnętrz - to kolejna cecha budynków bizantyjskich. Zasadami projektowania wnętrz były wyrafinowanie, bogactwo i wdzięk, zastosowano bardzo drogie, efektowne materiały, które wywarły na ludziach silne wrażenie.

Bizantyjskie wpływy na architekturę średniowieczną

W średniowieczu wpływy Bizancjum rozprzestrzeniły się na wszystkie kraje Europy, były polityczne, gospodarcze i duchowe. Styl bizantyjski w architekturze średniowiecza okazał się potężnym źródłem odnowy. Włochy w większym stopniu zaakceptowały innowacje architektury bizantyjskiej: nowy typ świątyni i techniki mozaikowej. Tak więc średniowieczne świątynie w Rawennie na wyspie Torcello w Palermo stały się oznakami tego bizantyjskiego wpływu.

Później trendy rozprzestrzeniły się na inne kraje. Stąd katedra w Akwizgranie w Niemczech jest przykładem wpływów bizantyjskich przez pryzmat włoskich mistrzów. Jednak Bizancjum najsilniej wpłynęło na te kraje, które przyjęły prawosławie: Bułgarię, Serbię, Armenię i Starożytną Rosję. Tu odbywa się prawdziwy dialog kulturowy i wymiana, co prowadzi do znaczącej modernizacji istniejących tradycji architektonicznych.

Wpływ Bizancjum na architekturę starożytnej Rosji

Wszyscy znają historię o tym, jak delegacja rosyjska, która odwiedziła Rzym i Konstantynopol w poszukiwaniu odpowiedniej religii, była zszokowana pięknem Hagia Sophia i to zadecydowało o wyniku sprawy. Od tego czasu zaczyna się potężny transfer tradycji, tekstów, obrzędów na rosyjską ziemię. Ważnym aspektem w tym procesie jest architektura świątynna, która aktywnie zaczyna się rozwijać w nowej formie. Styl bizantyjski w architekturze świątyń pojawił się dzięki temu, że do starożytnej Rosji przyjeżdżają całe zespoły rzemieślników, aby budować katedry, przekazywać umiejętności i kształtować nowy wizerunek kraju. Również wielu architektów odwiedza Konstantynopol, ucząc się mądrości i sztuczek budowlanych.

Rosyjscy mistrzowie, począwszy od X wieku, nie tylko przejmują tradycje bizantyjskie, ale także je wzbogacają, uzupełniając je rozwiązaniami i detalami niezbędnymi dla lokalnych kościołów. Tradycyjny kościół bizantyjski ze skrzyżowanymi kopułami w Rosji jest zarastany dodatkowymi nawami i galeriami, aby zwiększyć pojemność. Aby stworzyć budynki w nowym stylu, pojawiają się towarzyszące im obszary rękodzieła: cegielnia, odlewanie dzwonów, malowanie ikon - wszystko to ma korzenie bizantyjskie, ale jest przetwarzane przez rosyjskich mistrzów w duchu sztuki narodowej. Najwyraźniejszym przykładem takiej przeróbki jest katedra Zofii Mądrości Bożej w Kijowie, gdzie trójnawowa forma bizantyjska staje się pięcionawowa i jest dalej wyłożona krużgankami, a pięć rozdziałów uzupełnia 12 kolejnych małych kopuł.

Bizantyjski model świątyni

Styl bizantyjski w architekturze,cechy, które rozważamy, opierają się na nowatorskim układzie świątyni. Jej cechy zrodziły się z potrzeb czysto utylitarnych: zwiększenie przestrzeni świątyni, proste połączenie kopuły z podstawą, dostateczne oświetlenie. Wszystko to doprowadziło do powstania specjalnego rodzaju struktur, które następnie zmieniły całą architekturę świątyń świata. Tradycyjna świątynia bizantyjska miała kwadratową lub prostokątną podstawę, konstrukcję z kopułą krzyżową. Do centralnej części przylegają apsydy i galerie. Wzrost objętości doprowadził do pojawienia się wewnątrz dodatkowych podpór w postaci kolumn, które podzieliły katedrę na trzy nawy. Najczęściej świątynia klasycystyczna miała jeden rozdział, znacznie rzadziej 5. Okna z łukowym otworem połączono 2-3 pod wspólnym łukiem.

Cechy stylu bizantyjskiego w rosyjskiej architekturze świątyń

Pierwsze budynki świątyń nowej cerkwi były zgodnie z tradycją rosyjską, Grecy nie mogli na nie wpływać, ponieważ budowali świątynie z cegły i kamienia. Dlatego pierwszą innowacją jest wielokopułowa, która została aktywnie wprowadzona do rozwiązań architektonicznych. Pierwszy kamienny kościół w Rosji pojawia się pod koniec IX wieku i ma konstrukcję ze skrzyżowanymi kopułami. Świątynia nie zachowała się do dziś, więc nie sposób mówić o jej specyfice. Dla kościołów w Rosji wielkość była bardzo ważna, dlatego pierwsi architekci zostali zmuszeni do rozwiązania problemu zwiększenia wewnętrznej przestrzeni świątyni, dokończenia budowy dodatkowych naw i galerii.

Dziś styl bizantyjski w Rosji, którego zdjęcia budynków można zobaczyć w wieluprzewodniki, reprezentowane przez kilka głównych regionów. Są to budynki w Kijowie i Czernihowie, obwód nowogrodzki, Pechery, Vladimir, obwód pskowski. Zachowało się tu wiele świątyń, które mają oczywiste cechy bizantyjskie, ale są niezależnymi budynkami o unikalnych rozwiązaniach architektonicznych. Do najbardziej znanych należą Sobór św. Zofii w Nowogrodzie, Sobór Przemienienia Pańskiego w Czernihowie, Kościół Zbawiciela na Nereditsa, Kościół Trójcy Świętej w Klasztorze Jaskiń.

Styl bizantyjski w architekturze europejskiej

Państwo Bizancjum, które istniało przez ponad 10 wieków, nie mogło nie pozostawić śladu w historii świata. Nawet dzisiaj widoczne cechy dziedzictwa bizantyjskiego można dostrzec w architekturze Europy. Najbogatszy w zapożyczenia i ciągłość jest okres średniowiecza, kiedy architekci przejmują nowatorskie pomysły swoich kolegów i budują świątynie np. we Włoszech, które okazały się najbardziej podatne na wpływy bizantyjskie. Republika Wenecka była pod silnym wpływem artystów pochodzących z Bizancjum, a ogromna liczba artefaktów przywiezionych tu po zdobyciu Konstantynopola. Nawet Katedra św. Marka w Wenecji zawiera wiele bizantyjskich motywów i obiektów.

Równie ważną rolę odegrała architektura Bizancjum w okresie renesansu. Dominujący typ konstrukcji kopułowej, który pochodzi z tego kraju, staje się powszechny. Cechy świątyń bizantyjskich można odnaleźć nie tylko w budowlach sakralnych, ale także w budowlach świeckich. Architekci, odBrunelleschi do Bramante i A. Palladio. Elementy i rozwiązania projektowe Bizancjum są wyraźnie widoczne w tak znanych budowlach jak katedry św. Piotra w Rzymie, św. Pawła w Londynie, Panteon w Paryżu.

Styl bizantyjski w architekturze europejskiej jako taki nie ukształtował się, jeśli nie weźmiemy pod uwagę krajów prawosławnych, ale elementy tego systemu architektury są nadal widoczne, są przemyślane, unowocześnione, ale są podstawa, na której wyrasta architektura Europy. Bizancjum stało się miejscem zachowania dawnych tradycji, które następnie powróciły do Europy i zaczęły być przez nią postrzegane jako ich historyczne korzenie.

Tworzenie stylu rosyjsko-bizantyjskiego

Styl bizantyjski w rosyjskiej architekturze powstał w wyniku wielowiekowego przemyślenia i przetworzenia pomysłów architektów z Konstantynopola. Ten styl, w którym idee wschodnie i rosyjskie współistnieją już na równych zasadach, kształtuje się w połowie XIX wieku. Wtedy to rozpoczął się rozkwit architektury, w której dokonania architektów bizantyjskich zostały twórczo przepracowane, uzupełnione i zastosowane w nowy sposób. Dlatego styl bizantyjski w Rosji XIX wieku nie jest kopią zdobyczy Konstantynopola, ale tworzeniem budowli „na bazie”, z dużym włączeniem właściwych idei rosyjskich.

Periodyzacja stylu bizantyjskiego w architekturze rosyjskiej

To, co w teorii architektury określa się mianem „stylu bizantyjskiego”, ukształtowało się w połowie XIX wieku. Jego ideologiem i propagandystą był architektK. A. Ton. Zwiastuny stylu pojawiają się w latach 20-tych XIX wieku, są widoczne w takich budowlach jak cerkiew Dziesięciny w Kijowie, cerkiew Aleksandra Newskiego w Poczdamie.

Ale pierwszy okres formowania się stylu przypada na lata 40. i 50., jest to szczególnie widoczne w budynkach A. V. Gornostaeva i D. Grimma. Drugi okres to lata 60., kiedy to w duchu dominującego eklektyzmu powstawały budowle śmiało mieszające cechy bizantyjskie i rosyjskie. W tym okresie styl jest szczególnie widoczny w budynkach G. G. Gagarina, V. A. Kosyakova i E. A. Borisova.

70-90 to czas komplikacji stylu, architekci dążą do większej dekoracji, wprowadzając do swoich budynków detale w innym stylu. Na przełomie XIX i XX wieku oraz na początku XX wieku styl bizantyjski w Rosji zaczął być interpretowany coraz swobodniej, jednocząc się w duchu nadchodzącej nowoczesności z innymi stylami. W latach 90. XX wieku pojawił się styl pseudobizantyjski, w którym widoczne są późniejsze warstwy, ale pierwotne cechy są domyślane.

Odbicie stylu bizantyjskiego we wnętrzu

Styl Konstantynopola był szczególnie widoczny w projektowaniu dekoracji wnętrz budynków. Wnętrza w stylu bizantyjskim charakteryzują się bogatą dekoracją, wykorzystaniem drogich materiałów: złota, brązu, srebra, drogiego kamienia, szlachetnego drewna. Uderzającym znakiem wnętrz w tym stylu są mozaiki na ścianach i podłodze.

Odbicia stylu bizantyjskiego w rosyjskiej architekturze XIX wieku

Najjaśniejszy okres w architekturze opartej na tradycjiKonstantynopol przypada na połowę XIX wieku. W tym czasie styl bizantyjski w architekturze Petersburga staje się wiodącym. Najbardziej uderzającymi przykładami budowli w tym stylu są cerkiew Miłosiernej Ikony Matki Bożej w porcie Galernaja (Kosjakowa i Prussak), cerkiew grecka Dmitrija Sołuńskiego (R. I. Kuźmin), Dom Handlowy Sztol i Szmit (V). Schretera). W Moskwie są to oczywiście budynki Tona: Katedra Chrystusa Zbawiciela, Wielki Pałac Kremlowski.

Motywy bizantyjskie w architekturze XX wieku

Okres postsowiecki wraz z przywróceniem prawosławia doprowadził do tego, że styl bizantyjski w architekturze Rosji ponownie stał się aktualny. W wielu miastach Rosji znajdują się budynki w stylu rosyjsko-bizantyjskim. Uderzającym przykładem jest Kościół na Krwi im. Wszystkich Świętych w Rosyjskiej Ziemi Błyszczącej w Jekaterynburgu, zaprojektowany przez K. Efremowa.

Na przełomie XX i XXI wieku ukształtował się tzw. „drugi styl rosyjsko-bizantyjski”, który pojawił się w nowych budynkach świątynnych. Obejmuje takie katedry jak cerkiew Pantelejmona w Iżewsku, cerkiew Narodzenia Pańskiego w Omsku, cerkiew Narodzenia Pańskiego w Moskwie oraz liczne budowle we wszystkich zakątkach kraju. Wskazuje to, że idee Bizancjum głęboko przeniknęły do kultury rosyjskiej i dziś są już z nią nierozłączne.

Nowoczesne budynki w stylu bizantyjskim

Współcześni architekci, zwłaszcza w architekturze świątynnej, raz po raz powracają do tradycji Konstantynopola jako źródła tradycyjnych rozwiązań. Na pewnosą przemyślane, rozwiązywane z uwzględnieniem nowych technologii, ale wyczuwalny jest w nich duch Bizancjum. Można śmiało powiedzieć, że dziś styl bizantyjski żyje w architekturze Rosji. Przykłady tego można znaleźć w wielu miastach kraju: cerkiew św. Niewiast Mirrowych w Petersburgu, cerkiew św. Mikołaja w Nadymiu, cerkiew Serafinów w Muromie itp.