Życie i twórczość Tiutczewa. Tematy prac Tiutczewa

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Tyutczew jest jednym z najwybitniejszych poetów XIX wieku. Jego poezja jest ucieleśnieniem patriotyzmu i wielkiej szczerej miłości do Ojczyzny. Życie i twórczość Tiutczewa to narodowy skarb Rosji, duma ziemi słowiańskiej i integralna część historii państwa.

Początek życia poety

Życie Fiodora Tiutczewa rozpoczęło się w prowincji Oryol 5 grudnia 1803 roku. Przyszły poeta urodził się w rodzinnej posiadłości Owstug. Fiodor Iwanowicz zaczął uczyć się w domu, studiował poezję łacińską i starożytną rzymską. W wieku dwunastu lat chłopiec tłumaczył już ody Horacego. W 1817 r. Tiutczew uczęszczał na wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim (na Wydziale Literatury).

Młody mężczyzna otrzymał świadectwo ukończenia szkoły w 1821 roku. Następnie wstąpił do służby w Kolegium Spraw Zagranicznych, został wysłany do Monachium. Poeta wrócił do Rosji dopiero w 1844 roku.

Periodyzacja okresów twórczych

Pierwszy okres twórczości Fiodora Iwanowicza Tiutczewa trwa od lat 20. XIX wieku do lat 20. XIX wieku. W tym czasie młody poeta pisze swoje pierwsze wiersze, które stylistycznie nawiązują do poezji XVIII wieku.

Drugi okres rozpoczyna się w drugiej połowie lat dwudziestych XIX wieku i trwa do lat czterdziestych XIX wieku. Wiersz zatytułowany „Przebłysk” to już oryginalna postać Tyutczewa, łącząca rosyjską poezję odycką XVIII wieku z tradycyjnym europejskim romantyzmem.

Trzeci okres obejmuje lata 1850-1870. Charakteryzuje się twórcą szeregu wierszy politycznych i traktatów obywatelskich.

Rosja w twórczości Tiutczewa

Po powrocie do ojczyzny poeta zajmuje stanowisko starszego cenzora w Ministerstwie Spraw Zagranicznych. Niemal równocześnie z tym Fiodor Iwanowicz dołącza do kręgu Bielinskiego i działa w nim jako aktywny uczestnik. Wiersze wciąż są odkładane do pudła, ale wiele artykułów jest publikowanych po francusku. Wśród wielu traktatów znajdują się także „O cenzurze w Rosji”, „Papiestwo i kwestia rzymska”. Artykuły te są rozdziałami w książce zatytułowanej „Rosja i Zachód”, którą Tiutczew napisał zainspirowany rewolucją 1848-1849. Ten traktat zawiera obraz tysiącletniej potęgi Rosji. Tiutczew z wielką miłością opisuje swoją ojczyznę, wyrażając ideę, że ma ona charakter wyłącznie prawosławny. Ta praca przedstawia również ideę, że cały świat składa się z rewolucyjnej Europy i konserwatywnej Rosji.

Poezja przybiera również cień sloganu: „Do Słowian”, „Rocznica Watykanu”, „Nowoczesny” i inne wiersze.

Wiele prac odzwierciedla miłość do natury, któranieodłączny od miłości do Ojczyzny. Tyutczew tak bardzo wierzył w Rosję i jej silnych mieszkańców, że nawet pisał do córki w listach, że może być dumna ze swojego ludu i że na pewno będzie szczęśliwa, choćby dlatego, że urodziła się w Rosji.

Zwracając się do natury, Fiodor Iwanowicz śpiewa o swojej Ojczyźnie, opisuje każdą kroplę rosy na trawie, aby czytelnik był nasycony tymi samymi czułymi uczuciami do swojej ziemi.

Poecie zawsze udawało się zachować wolne myśli i uczucia, nie poddawał się świeckiej moralności i ignorował świeckie decorum. Twórczość Tiutczewa spowija miłość do całej Rosji, do każdego chłopa. W wierszach nazywa ją europejską „arką zbawienia”, ale król obwinia wszystkie kłopoty i straty swojego wielkiego ludu.

Życie i twórczość Tiutczewa

Twórcza ścieżka Fiodora Iwanowicza obejmuje ponad pół wieku. W tym czasie napisał wiele traktatów, artykułów, także w językach obcych. W jednej księdze umieszczono trzysta wierszy stworzonych przez Tiutczewa.

Naukowcy nazywają poetę późnym romantykiem. Twórczość Tiutczewa ma szczególny charakter także dlatego, że przez długi czas mieszkał za granicą, przez co autor przez wiele lat czuł się zagubiony i wyobcowany.

Niektórzy historycy i krytycy literaccy warunkowo dzielą życie Fiodora Iwanowicza na dwa etapy: 1820-1840. i 1850-1860

Pierwszy etap poświęcony jest badaniu własnego „ja”, kształtowaniu światopoglądu i poszukiwaniu siebie we Wszechświecie. Z drugiej strony drugi etapdogłębne badanie wewnętrznego świata jednej osoby. Główne osiągnięcie tego okresu nazywane jest przez krytyków „cyklem Denisiewa”.

Główną częścią tekstów Fiodora Tiutczewa są wiersze o charakterze filozoficznym, krajobrazowo-filozoficznym i oczywiście o tematyce miłosnej. Ta ostatnia zawiera także listy poety do ukochanej. W twórczości Tiutczewa znajdują się również teksty o charakterze cywilno-politycznym.

Słowa miłosne Tyutczewa

Lata pięćdziesiąte charakteryzują się pojawieniem się nowego charakteru betonu. Staje się kobietą. Miłość w twórczości Tiutczewa przybrała specyficzny kształt, przede wszystkim widać to w takich utworach jak „Znałem swoje oczy”, „Och, jak morderczo się kochamy” i „Ostatnia miłość”. Poeta zaczyna studiować kobiecą naturę, stara się zrozumieć jej istotę i pojąć jej los. Ukochana dziewczyna Tiutczewa to osoba, która ma wzniosłe uczucia, gniew i sprzeczności. Teksty przesycone są bólem i udręką autora, jest melancholia i rozpacz. Tiutczew jest przekonany, że szczęście jest najdelikatniejszą rzeczą na ziemi.

Cykl Denisiewa

Ten cykl ma inną nazwę - "tragedia miłosna". Wszystkie wiersze tutaj poświęcone są jednej kobiecie - Elenie Aleksandrownej Denisyeva. Poezja tego cyklu charakteryzuje się rozumieniem miłości jako prawdziwej ludzkiej tragedii. Uczucia tutaj działają jak śmiertelna siła, która prowadzi do dewastacji i późniejszej śmierci.

Fiodor Iwanowicz Tiutczew nie brał żadnego udziału w powstawaniu tego cyklu, dlatego też między literackimi toczą się sporykrytycy o tym, komu dedykowane są wiersze - Elena Denisyeva czy żona poety - Ernestine.

Wielokrotnie podkreślano podobieństwo miłosnych tekstów „cyklu Denisiewa”, o charakterze konfesyjnym, z bolesnymi uczuciami w powieściach Fiodora Dostojewskiego. Do dziś zachowało się prawie półtora tysiąca listów Fiodora Iwanowicza Tiutczewa do ukochanej.

Motyw przyrodniczy

Natura w twórczości Tiutczewa jest zmienna. Nigdy nie zaznaje pokoju, ciągle się zmienia i nieustannie walczy z przeciwstawnymi siłami. Będąc w ciągłej zmianie dnia i nocy, lata i zimy, jest to tak wieloaspektowe. Tiutczew nie szczędzi epitetów, aby opisać wszystkie jej kolory, dźwięki, zapachy. Poeta dosłownie ją uczłowiecza, czyniąc naturę tak bliską i związaną z każdym człowiekiem. O każdej porze roku każdy odnajdzie cechy, które są dla niego charakterystyczne, w pogodę rozpozna swój nastrój.

Człowiek i natura są nierozłączne w twórczości, dlatego jego teksty charakteryzują się dwuczęściową kompozycją: życie natury jest równoległe do życia ludzkiego.

Cechy twórczości Tiutczewa polegają na tym, że poeta nie stara się widzieć otaczającego go świata poprzez fotografie czy farby artystów, ale obdarza go duszą i stara się dostrzec w nim żywą i inteligentną istotę.

Motywy filozoficzne

Praca Tyutczewa ma charakter filozoficzny. Poeta od najmłodszych lat był przekonany, że świat zawiera jakąś niezrozumiałą prawdę. Jego zdaniem słowa nie mogą wyrazić tajemnic wszechświata, tekst nie może opisaćtajemnica wszechświata.

Szuka odpowiedzi na swoje pytania, rysując paralele między życiem ludzkim a życiem natury. Łącząc je w jedną całość, Tiutczew ma nadzieję poznać sekret duszy.

Inne tematy twórczości Tiutczewa

Światopogląd Tyutczewa ma jeszcze jedną charakterystyczną cechę: poeta postrzega świat jako podwójną substancję. Fedor Iwanowicz widzi dwie zasady, nieustannie walczące między sobą - demoniczną i idealną. Tiutczew jest przekonany, że istnienie życia jest niemożliwe bez przynajmniej jednej z tych zasad. Tak więc w wierszu „Dzień i noc” walka przeciwieństw jest wyraźnie wyrażona. Tutaj dzień wypełniony jest czymś radosnym, witalnym i nieskończenie szczęśliwym, podczas gdy noc jest odwrotnie.

Życie opiera się na walce dobra ze złem, w przypadku tekstów Tiutczewa – jasny początek i mroczny. Według autora w tej bitwie nie ma zwycięzcy ani przegranego. I to jest główna prawda życia. Podobna walka toczy się wewnątrz samego człowieka, przez całe życie dąży on do poznania prawdy, która może być ukryta zarówno w jego jasnym początku, jak i w mrocznym.

Z tego możemy wywnioskować, że filozofia Tiutczewa jest bezpośrednio związana z problemami globalnymi, autor nie widzi istnienia zwyczajności bez wielkiego. W każdej mikrocząstce rozważa tajemnicę wszechświata. Filozoficzne teksty Fiodora Iwanowicza Tiutczewa ujawniają cały urok otaczającego nas świata jako boskiego kosmosu.