Perski poeta suficki Jalaladdin Rumi: biografia, kreatywność

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Jalaladdin Rumi to perski poeta suficki żyjący w XIII wieku. Znany jest wielu pod imieniem Mevlana. To mędrzec i mentor, którego nauczanie stało się wzorem moralnego rozwoju. W tym artykule porozmawiamy o biografii i twórczości tego wielkiego myśliciela.

Czym jest sufizm?

Najpierw wyjaśnijmy pokrótce, dlaczego Rumi jest uważany za poetę sufi. Faktem jest, że sufich nazywano wyznawcami sufizmu, islamskiego ruchu ezoterycznego, który charakteryzował się wysoką duchowością i ascezą. Powstał w VII wieku.

Jalaladdin Rumi: biografia

Wielki poeta urodził się w 1207 roku w mieście Balch, które znajdowało się na północy dzisiejszego Afganistanu. Jego ojciec Bah ad-Din Walad był w tamtych latach najsłynniejszym teologiem. Uważał się za duchowego i ideologicznego wyznawcę słynnego mistyka i sufickiego al-Ghazali.

W 1215 roku rodzina Valad jest zmuszona opuścić rodzinne miasto pod pretekstem pielgrzymki do Mekki. Faktem było, że Rumi obawiał się represji ze strony Khorezmshah, przeciwko której polityce często wypowiadał się kaznodzieja.

W drodze do Rumu podróżnicy musieli zatrzymać się w Nashapur. Tutaj cała rodzina spotkała autora tekstów Firuddina Attara, słynnego sufickiego kaznodzieję i nauczyciela. Attar natychmiast dostrzegł w synu Valada dar słów i przepowiedział mu wielką przyszłość, nie tylko jako poety, ale także jako duchowego mentora. Na pożegnanie Firuddin podarował młodemu Rumiemu bardzo cenny prezent - „Księgę tajemnic”. Jalaladdin nigdy się z nią nie rozstawał przez całe życie, utrzymując ją jako najcenniejszą rzecz.

Przeniesienie do Rumu

Jest taka historia, która wydarzyła się w Damaszku. Ibn al-Arabi, słynny sufi i nauczyciel, zobaczył Rumiego idącego za swoim ojcem i powiedział: „Spójrz na ocean, który podąża za jeziorem”.

Jalaladdin Rumi i jego rodzina wędrowali przez długi czas po opuszczeniu Balkh. W końcu Walad postanowił zostać w mieście Konya, stolicy Rumu. W tamtych latach miasto to stało się schronieniem dla wszystkich, którzy uciekli przed najazdami mongolskimi, które spustoszyły terytorium islamskie. Dlatego było tu wielu poetów, naukowców, mistyków i teologów.

Rumi mieszkał tu przez długi czas. I wkrótce spotkał starszego sufiego o imieniu Shams ad-Din, którego poglądy miały ogromny wpływ na ukształtowanie się młodego człowieka. To właśnie Shams był w stanie rozpalić w sercu Jalaladdina tę bardzo totalną i wszechogarniającą mistyczną miłość, która później stała się podstawą twórczości poety.

Pogląd Rumiego na wiarę w Boga

Jalaladdin Rumi spędzał dużo czasu na rozmowach z Shams ad-Din, którego nie bardzo lubiłzwolennicy pierwszego. Skończyło się na tym, że Shams został skazany na śmierć i brutalnie zamordowany.

Niesamowity żal ogarnął Rumiego, który stracił najbliższą mu osobę. Doprowadziło to do tego, że poeta stał się jeszcze bardziej świadomy rzeczywistości. Pozostawiony sam na sam z bólem i śmiercią, poeta poczuł, czym jest niesprawiedliwość i okrucieństwo. Zaczyna dręczyć go pytania o to, jak sprawiedliwy, kochający i życzliwy Bóg mógł pozwolić, aby takie zło wydarzyło się na ziemi, ponieważ wszystko jest mu podporządkowane i nic nie dzieje się poza jego wolą.

Na podstawie tych myśli stopniowo zaczyna się kształtować podstawa filozofii Rumiego. Poeta rozumie, że Bóg to nic innego jak miłość do Boga, która ze swej natury jest bezgraniczna i pochłaniająca wszystko. Podobnie jak inni zwolennicy sufizmu, Rumi miał skrajnie negatywny stosunek do spekulacji intelektualnej. Dlatego bardziej dążył do wyobrażenia, porównywał miłość Boga do stanu upojenia, który prowadzi do ekstazy i szaleństwa. Rumi wierzył, że tylko prawdziwa lekkomyślność i wyjście poza zwykłe granice może doprowadzić człowieka do prawdziwego otrzeźwienia i uwolnienia się z kajdan racjonalności i umysłu.

Tylko bezgraniczne zaufanie do Istnienia (procesu życia) może pozwolić człowiekowi poczuć lekkość i wolność bycia oraz zrozumieć, że życie i wszystko, co się w nim dzieje, istnieje zgodnie z jego niezrozumiałymi prawami, w których jest logika, ale nie podlega ludzkiemu umysłowi. Najważniejszą rzeczą, którą dana osoba musi opanować, jest zaufanie i akceptacja tego, co dzieje się tak, jak jest, ponieważ fakt, żedociekliwy umysł, próbujący znaleźć wzór, będzie szukał tylko bzdur, istnieje najgłębsze święte znaczenie.

Kwestia wolnej woli

Jalaladdin Rumi, książki poety to potwierdzają, poważnie myślał o problemie wolnej woli - czy każdy z nas ma swoje przeznaczenie, które determinuje całe nasze życie, czy też czyjeś życie jest czystą tablicą, na której potrafisz napisać własną historię kierując się jedynie pragnieniami. Rumi rozumiał jednak, że nikt nigdy nie będzie w stanie rozstrzygnąć sporów zwolenników tych punktów widzenia, ponieważ nie można znaleźć prawdziwej odpowiedzi poprzez logiczne rozumowanie. Dlatego poeta uważał, że to pytanie należy przenieść ze sfery umysłu do miejsca, w którym „rządzi serce”.

Osoba pełna miłości do Boga łączy się z uniwersalnym oceanem życia. Potem, cokolwiek zrobi, nie będzie to do niego należeć, wyjdzie z oceanu. Pomimo tego, że człowiek uważa się za coś odrębnego, pozostaje kolejną falą na powierzchni wody. Jednak gdy tylko zajrzy w głąb siebie, odwróci się od zewnętrza, zacznie skupiać się na centrum, a nie na peryferiach, zrozumie, że wszystko Istnienie jest niepodzielną i jednolitą całością. Wszechstronna i wszechogarniająca miłość może tak bardzo przemienić człowieka, że pytania, które wcześniej tak bardzo go dręczyły, same znikną. Zaczyna odczuwać jedność z samym Byciem, co daje mu uczucie, które można opisać jako „Jestem bogiem”.

Bractwo sufickie

Po śmierci Shamsa Rumi zostaje nauczycielem w muzułmańskiej szkole. Tutaj stosuje nową metodę nauczania - wprowadza uczniów w Koran, wykorzystując tradycje sufickie.

Jalaladdin Rumi przywiązywał wielką wagę do śpiewów, tańców i muzyki. Wiersze poety odzwierciedlają jego pogląd na te sztuki: muzyka ziemska wydawała mu się odzwierciedleniem melodii sfer niebieskich, które oznaczają wielką tajemnicę stworzenia; taniec derwiszów był uosobieniem tańca planet, wypełniając wszechświat radością i radością.

W tych samych latach Rumi tworzy bractwo Maulawiya Sufi, w którym nauki założyciela mają ogromne znaczenie. Organizacja nadal istniała po śmierci poety i stopniowo rozprzestrzeniała się po całym Imperium Osmańskim. W niektórych krajach muzułmańskich istnieje do dziś. Do bractwa przyjmowani są młodzi mężczyźni, którzy po inicjacji muszą mieszkać w klasztorze przez 3 lata.

Śmierć

Rumi ostatnie lata poświęcił na prawoznawstwo i pracę literacką. Poeta zmarł w 1273 roku w wieku 66 lat w mieście Konya.

Dzisiaj Jalaladdin Rumi jest uznawany za największego mistyka wszechczasów. Jego poglądy filozoficzne i podstawy nauczania znalazły odzwierciedlenie w poezji, którą uważał za najlepszy sposób na wyrażenie swojej wdzięczności i miłości do boskości.

Cechy kreatywności

Tak czy inaczej, ale przede wszystkim Rumi był taki. Jego liryczny „Divan” obejmuje różne gatunki poetyckie: rubai, gazele, qasidas. Rumi Jalaladdin głosił w nich ideę wartości życia ludzkiego i zaprzeczał formalizmowi, rytualizmowi i scholastyce. Najwyraźniej te idee odzwierciedlał „Wiersz o ukrytym znaczeniu”, zawarty w zbiorze Masnavi.

Pomimo tego, że wiersze pisane były w ramach idealizmu religijnego, często wywoływały nastroje rewolucyjne, a nawet działania mas.

Masnavi

Nie tak dawno temu ukazała się książka „Droga przemian. Przypowieści sufickie”(Jalaladdin Rumi). Ale niewiele osób wie, że nie jest to całe dzieło, a tylko część dużego poematu epicko-dydaktycznego, liczącego około 50 000 wersetów, który nazywa się „Masnavi”. W tłumaczeniu oznacza „Para”.

W tej pracy, w formie pouczających historii z lirycznymi i moralizującymi dygresjami, Rumi głosi swoje idee. Masnavi jako całość można nazwać encyklopedią sufizmu.

W wierszu nie ma jednej fabuły. Ale wszystkie historie łączy jeden nastrój, który wyraża się w rymowanych kupletach, utrzymanych w jednym rytmie.

„Masnavi” to jedno z najbardziej poczytnych i szanowanych dzieł świata muzułmańskiego. Jeśli chodzi o literaturę światową, wiersz przyniósł Rumiemu tytuł największego poety panteistycznego.

Cytaty Jalaladdina Rumi

Oto kilka cytatów z poety:

• "Urodziłeś się ze skrzydłami. Po co czołgać się przez życie?”.
• "Nie martw się. Wszystko, co stracone, powróci do ciebie w innym przebraniu.”
• "Powtarzanie cudzych słów nie oznacza zrozumienia ich znaczenia."

Pomimow ciągu minionych stuleci poezja i filozofia Rumiego nadal cieszyły się dużą popularnością nie tylko wśród ludów muzułmańskich, ale także wśród Europejczyków.