Konkordia Antarova, „Dwa życia”: recenzje książek, bohaterowie, podsumowanie

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Recenzje „Dwóch żyć” Antarovej zainteresują wszystkich, którzy zetknęli się z tą książką lub będą ją czytać. To naprawdę niesamowita, a nawet wyjątkowa praca, która zasługuje na Twoją uwagę. Sama autorka określiła jego gatunek jako powieść mistyczną. Ma wszystko, by zachwycić czytelnika: intrygę, ekscytującą i niezwykłą fabułę, dużo mistycyzmu, melodramatyczne relacje, walkę dobra ze złem, pościgi, czarni magowie i urzekające prześladowania. Ale nie ogranicza się do tego, w przeciwnym razie nie byłby tak popularny przez kilkadziesiąt lat. W tym artykule przedstawimy recenzje powieści, porozmawiamy o jej bohaterach i, oczywiście, o autorze, tajemniczej Concordii Evgenievna Antarova.

O książce

We wszystkich recenzjach „Dwa życia” Antarovej czytelnicy zauważają, że oprócz fascynujących i ekscytujących elementów,w tej pracy jest głębia i kilka podtekstów. W powieści jest coś, co przekształca ją w prawdziwe źródło duchowej mądrości Wschodu. Zawiera szczegółowe przedstawienie podstaw wiedzy ezoterycznej i filozoficznej, a także wzorców psychologicznych, które mają ogromne znaczenie dla wszechstronnego rozwoju duchowego każdego człowieka.

Główny bohater tej powieści jest uczniem duchowych mentorów ze Wschodu. Wiedza, którą z nich czerpie, ma praktyczne znaczenie dla każdego bez wyjątku czytelnika. Książka znana jest od kilkudziesięciu lat, choć po raz pierwszy ukazała się w Rosji stosunkowo niedawno - w 1993 roku.

W swojej długiej historii powieść została doceniona przez dużą liczbę czytelników. Wielu z nich wysoko oceniło pracę, zauważając, że książka zdołała rozpalić ich serca, dla niektórych stała się desktopem.

O autorze

Aby zrozumieć cechy tego dzieła, ważne jest, aby opowiedzieć o jego autorze. Concordia Antarova urodziła się w Warszawie w 1886 roku, która w tym czasie wchodziła w skład Imperium Rosyjskiego. Jej ojciec zajmował wysoką pozycję w społeczeństwie. Był pracownikiem Ministerstwa Edukacji Publicznej. Matka była daleko spokrewniona z Sofią Perowską, członkinią rewolucyjnej organizacji Narodnaja Wola, która bezpośrednio nadzorowała zabójstwo rosyjskiego cesarza Aleksandra II. Pierowskaja była pra-ciotką Concordii. W tym samym czasie matka była kuzynką innego Narodnej Woli Arkadego Tyrkowa, który był za rewolucjonistądziałalność została wysłana na wygnanie na Syberię.

Ojciec Concordii Antarowej zmarł, gdy miała jedenaście lat. W wieku 14 lat, kiedy uczyła się w gimnazjum, po śmierci matki pozostała sierotą. W tym samym czasie udało jej się kontynuować naukę, a po ukończeniu gimnazjum zaczęła samodzielnie zarabiać, udzielając lekcji.

W młodości Concordia, przeżywając głęboką udrękę psychiczną z powodu utraty rodziców, postanowiła wstąpić do klasztoru. Dużo uczyła się w chórze kościelnym, ten śpiew przyczynił się do rozwoju jej naturalnego daru, który uwielbił ją w przyszłości.

Pod wieloma względami jej przyszłość została zdeterminowana, gdy Antarova spotkała się ze słynnym wówczas księdzem Janem z Kronsztadu. Odwiódł dziewczynę od pójścia do klasztoru, przekonując ją, że jej przeznaczeniem jest praca i praca w świecie. Dziewczyny z gimnazjum postanowiły wesprzeć dziewczynę. Zebrali sto rubli, za które Antarowa mogła wyjechać na studia do Petersburga.

W 1901 roku Concordia wstąpiła na Wyższe Kobiece Kursy Bestużewa, a następnie studiowała w Konserwatorium w Petersburgu u słynnego rosyjskiego śpiewaka operowego i nauczyciela Ippolita Pietrowicza Pryanisznikowa. Musiała łączyć studia z pracą w niepełnym wymiarze godzin, bo po prostu nie miała pieniędzy na całe życie. W rezultacie Antarova w tym czasie stale cierpiała na słabość i niedożywienie. Czasami nawet zemdlała z głodu i impotencji, po czym skierowano ją do szpitala na leczenie. W tym trudnym okresie jej życia zachorowała na astmę oskrzelową, która następnie dręczyła ją przez całe życie.

Już w tym czasie zaczął się ujawniać jej talent wokalny. Antarova wystąpiła wDom Ludowy w Petersburgu w operze Piotra Iljicza Czajkowskiego „Kowal Vakula” na podstawie opowiadania Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”. Przyszły pisarz wykonał rolę Solokha.

W 1907 ukończyła Pryanisznikowa, po czym próbowała dostać pracę w Teatrze Maryjskim. Komisji przesłuchań przewodniczył kompozytor i dyrygent Eduard Frantsevich Napravnik oraz dyrektor teatrów cesarskich Teliakowski. W sumie w przesłuchaniu wzięło udział 160 kandydatów, tylko Antarova została przyjęta. Jej oficjalna kariera artystyczna rozpoczęła się w 1907 roku. Została solistką Teatru Maryjskiego.

Jednak z różnych powodów w 1908 roku musiała wyjechać do Moskwy. Do 1936 roku, z krótką przerwą na początku lat 30., była solistką Teatru Bolszoj. Równolegle przez pewien czas uczestniczyła w Kole Miłośników Muzyki Rosyjskiej. Ważną rolę w jej karierze odegrał reżyser i pedagog teatralny Konstantin Stanisławski, u którego studiowała aktorstwo w Studio Opery Bolszoj. W 1933 otrzymała tytuł Honorowego Artysty RSFSR.

Kiedy rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana, pisarz pozostał w Moskwie. W tym czasie zaczęła właśnie tworzyć główne dzieło swojego życia. Jej teozoficzna, trzytomowa powieść nosiła tytuł „Dwa życia”. Warto zauważyć, że nie było to jej pierwsze doświadczenie literackie. Wcześniej publikowała Rozmowy K. S. Teatr Wasilij Iwanowicz Kaczałow.

Zaraz po wojnie w 1946 roku zorganizowała biuro Stanisławskiego w Ogólnorosyjskim Towarzystwie Teatralnym. Sama Antarova dużo uczyła pod koniec swojego życia.

W 1959 zmarła w Moskwie w wieku 72 lat. Jej grób znajduje się na cmentarzu Nowodziewiczy.

Ocenzurowane

Główne dzieło Antarovej, książka „Dwa życia”, nie została wydana w Związku Radzieckim, ponieważ poświęciła wiele uwagi kwestiom religijnym. Sama pisarka i śpiewaczka operowa, z powodu zamiłowania do religii, znajdowała się pod ścisłym nadzorem władz.

W swojej pracy, w fikcyjnej formie popularnej dla masowego czytelnika, starała się zmaksymalizować koncepcję teozofii. W szczególności jej szczególną uwagę zwrócono na Wniebowstąpionych Mistrzów, a także hinduistyczne bóstwo Sanat Kumarę, uważane za mędrca, jedno z dzieci Brahmy, a w buddyzmie było blisko samego Buddy.

Przez wiele lat ten rękopis był przechowywany przez przyjaciółkę pisarki Eleny Fedorovny Ter-Arutyunova, która uważała Antarową za swojego duchowego mentora. W czasach Związku Radzieckiego książka była dystrybuowana wyłącznie w samizdacie, po rozpadzie ZSRR oddano ją do dyspozycji Łotewskiego Towarzystwa Rerichów. Powieść została opublikowana po raz pierwszy w 1993 roku.

Antarova napisała książkę „Dwa życia” w Moskwie w latach wojny. Według wspomnień współczesnych powstanie dzieła owiane było tajemnicą. Na przykład napiszw zaskakująco krótkim czasie udało jej się napisać wielotomową powieść. Jej zwolennicy widzą powód tego w tym, że Antarova nie napisała swojej książki „Dwa życia”, ale dosłownie ją napisała. Pod tym względem jej twórczość jest porównywana z dziełami rosyjskiej filozofki religijnej Heleny Pietrownej Bławackiej, która znalazła tylko niektóre materiały do swoich prac i większość z nich spisała, słuchając głosów swoich duchowych nauczycieli, którzy podyktowali jej tekst. Słysząc je lub widząc gotowy tekst w świetle astralnym, dzięki darowi jasnowidzenia, a następnie po prostu przenosząc go na papier.

O czym jest ta książka?

Co ciekawe, książka nie jest ani przewodnikiem metodologicznym, ani dziełem sztuki, zajmującym pewną przeciętną pozycję. Mówiąc o podsumowaniu „Dwóch żyć”, należy zauważyć, że jest to powieść o obyczajach i podróżach, głównie po Indiach. Pisarzowi udało się opisać ten kraj tak szczegółowo i dokładnie, że nawet orientaliści byli zdumieni, podczas gdy sama Antarowa nigdy tam nie była.

Znaczące miejsce w tej pracy zajmuje magia muzyki, którą Concordia znała z pierwszej ręki, poświęcając większość swojego życia scenom Teatru Maryjskiego i Teatru Bolszoj.

Najbardziej uważni czytelnicy książki „Dwa życia” twierdzą, że po pewnym czasie ta muzyka zaczyna w Tobie rozbrzmiewać, napełniając człowieka niesamowitym i podniosłym nastrojem. Co więcej, wielu, którzy próbowali przeczytać tę powieść, opowiada o tym efekcie.

Warto zauważyć, że „Dważycie „Concordia Evgenievna Antarova to fascynująca lektura. W centrum opowieści znajduje się główny bohater o imieniu Lewuszka. Wspomina przygody, które przeżył dawno temu i swoją odległą młodość. Przez cały czas pracy spotyka tak zwanych wielkich Nauczycieli. Autor twierdzi, że ich dusze zakończyły duchową ewolucję na Ziemi, ale postanowił zostać, aby pomóc ludziom w ich duchowym rozwoju. Te wielkie dusze stają się głównymi bohaterami powieści.

Warto zauważyć, że powieść „Dwa życia” to niezwykle obszerne dzieło, którego nie da się opanować w jeden wieczór. W sumie są trzy części, przy czym ta ostatnia podzielona jest na dwie księgi. Każda z tych części ma 500, a nawet tysiąc stron. Koneserzy radzą czytać go długo i stopniowo, ponieważ piją wspaniały życiodajny eliksir. Małe łyki, gdy jesteś smutny lub zmęczony. Książka K. E. Antarovej „Dwa życia” dobrze się komponuje wieczorami z wysokiej jakości muzyką klasyczną po pracowitym i wyczerpującym dniu pracy. Mówią, że dusza osoby, która ją czyta, jest wypełniona dobrocią i radością dosłownie z każdą linijką.

Prototyp głównego bohatera

Zwolennicy Antarovej twierdzą, że pisarka i śpiewaczka operowa była w stanie komunikować się z duszami zmarłych ludzi. Sama autorka twierdziła, że tekst książki podyktował jej Lew Tołstoj. Jest pierwowzorem bohatera w „Dwóch życiach” Antarovej. Nawet imię postaci, Lewuszka, nawiązuje do tego.

Czytelnicy, którzy zostali przesiąknięci pomysłami pisarza, twierdzą, że rzeczywiście podczas czytaniadzieła, panuje przekonanie, że mamy kolejną powieść słynnego rosyjskiego klasyka. Szczególnie imponujące są barwne i niesamowicie żywe pejzaże, elegancki i oryginalny styl prezentacji, rozmach dzieła, który swoim zakresem od razu przypomina epopeję „Wojna i pokój”.

Ta okultystyczna powieść stała się bardzo popularna wśród ludzi, którzy są aktywnie zainteresowani ideami nauk żyjącej etyki i teozofii.

Zawartość

Tom 1 „Dwóch żyć” Antarovej rozpoczyna się wspomnieniami bohatera Levushki o jego młodości i wędrówkach, na które wkroczył w młodości. Szczegółowo opisuje swoich przyjaciół i znajomych, wśród nich Ali (odwiedza go w daczy), Lorda Benedykta. Osobny rozdział poświęcony jest jego przemianie w derwisza.

Wybierając się w podróż, odwiedza Sewastopol, a następnie płynie parowcem do Konstantynopola.

W drugim tomie „Dwóch żywotów” Antarowej Levushka jedzie do Londynu, odwiedza rodzinę hrabiego T. Oddzielne rozdziały poświęcone są listom Lorda Benedykta, które adresowane są do Jenny.

W części 3 „Dwóch żyć” Concordii Antarowej, Lewuszka wraca do posiadłości Alego, spędza czas we Wspólnocie, gdzie odwiedza krasnoluda i otrzymuje prezenty od Araba. Ogromnym zainteresowaniem cieszą się pierwsze doświadczenia nowego życia profesora. Ze społeczności wyruszają w podróż przez pustynię, gdzie wkrótce spotykają po drodze oazę. Spędzają noc przy ognisku.

Na ścieżce Lewuszki spotyka Pan, który wpływa na całą jego dalszą duchowośćrozwój. Ciekawe, że pisarka zaczęła nawet czwarty tom swojej obszernej powieści, ale jej praca została przerwana już w pierwszym rozdziale. Dlaczego tak się stało, nie jest znane. Istnieje kilka wersji tego, dlaczego tak się stało, ale nie ma wiarygodnych informacji.

Popularność powieści

Wśród fanów nauk ezoterycznych powieść cieszy się dużą popularnością. Szczególnie dobrze znane stały się użyte w nim jednostki frazeologiczne, które, podobnie jak perły, są rozproszone po całej opowieści opowiadającej o przygodach Lewuszki i jego licznych patronów.

Warto zauważyć, że w swojej fabule i formie ta powieść przypomina klasyczne dzieło beletrystyczne, standardową powieść przygodową w nieco staromodnym stylu, który miałby znaczenie na przełomie XIX i XX wieku. Warto dodać, że wszystkie wydarzenia, które w nim mają miejsce, pochodzą z XIX wieku. Jednocześnie za zewnętrzną fascynującą formą kryje się w rzeczywistości szczegółowe przedstawienie podstaw wiedzy ezoterycznej i filozoficznej, którą przyniosła światu rodzina Roerichów i Helena Bławatska. Co więcej, sami bohaterowie powieści stali się prototypami tak zwanych duchowych Nauczycieli Wschodu. To jest Mahatma i jego liczni zwolennicy i uczniowie.

Świetni nauczyciele

Mahatma Moriah można rozpoznać w człowieku, ale dzięki temu majestatycznemu wizerunkowi Alego Mohammeda. Na obrazie Sir Ut-Uomi, według badaczy twórczości Antarowej, opisany jest jego najbliższy i najwierniejszy towarzysz - nauczyciel KutHumi. Ogólnie rzecz biorąc, w powieści jest wiele postaci, w których można rozpoznać prawdziwych ludzi, którzy wywarli znaczący wpływ na światopogląd samej pisarki i ludzi końca XIX i początku XX wieku. Illofillion jest silnie związany z nauczycielem Illarionem, najwyraźniej florentyńczyk był prototypem weneckiego, jeden z Wielkich Nauczycieli nosi takie duchowe imię.

W miarę rozwoju historii czytelnik napotyka prototypy innych bystrych i sławnych przedstawicieli Białego Bractwa, którzy byli szczególnie dobrze znani na Zachodzie, a wśród nich jest wielu kreatywnych i utalentowanych przedstawicieli z całego świata.

Ciekawe, że główny bohater powieści nazywa się nie tylko Lewuszka, ale także Lew Nikołajewicz i Hrabia T., co wyraźnie wskazuje na postać klasyka literatury rosyjskiej. Co więcej, wiele faktów z biografii Lewuszki z powieści Antarowej pokrywa się z wydarzeniami, które faktycznie miały miejsce w życiu Tołstoja. Ci, którzy nawet nie wierzą, że Concordia napisała swoją książkę pod dyktando hrabiego, wciąż uważają wybór jego jako głównego bohatera za nieprzypadkowy. Tołstoj był znany z doceniania mądrości Wschodu przez całe życie. Odbicie tego można znaleźć w jego pracach: opowiadaniu „Karma”, zbiorze „Krąg czytania”, zbiorze aforyzmów „Droga życia”.

Funkcje narracyjne

W „Two Lives” Kora Antarova zdołała, opowiadając o życiu i przygodach głównych bohaterów, umiejętnie utkać szczegółowy, a nawet szczegółowy opis procesu moralnego i duchowegosamodoskonalenie psychiczne. Jak wierzyła sama autorka, tę drogę ma przejść osoba, która chce zmierzać w kierunku przyspieszonej duchowej samorealizacji, wcielając w życie nauczanie Mahatomy.

Sama historia jest bardzo dynamiczna. Bohaterowie nieustannie znajdują się w ekscytujących sytuacjach, uciekają przed pogonią, ale jednocześnie autorowi udaje się opowiedzieć o podstawach etyki i filozofii Wschodu. W szczególności Antarova zwraca szczególną uwagę na istnienie innej płaszczyzny istnienia, wielowymiarowość wszechświata, a także zdolność każdej osoby do arbitralnego oddzielania świadomości od ciała fizycznego, postrzegania tego, co aktualnie dzieje się w różnych częściach świat.

Pisarz i śpiewak operowy wierzył w istnienie sił światła na Ziemi, w skład których wchodzili nauczyciele Białego Bractwa, a także zwolennicy czarnej magii. W jej pracy jest wiele odniesień do reinkarnacji i praw karmy w całej ich różnorodności. Książka staje się prawdziwym magazynem cennych informacji, dzięki genialnym, mądrym aforyzmom zamieszczonym na jej łamach w formie instrukcji od nauczycieli.

Wszystko to idzie w parze z opisem psychologicznych trudności, z jakimi musieli się zmierzyć uczniowie, a także błędów w wiedzy duchowej, które często prowadziły do prawdziwych dramatów w ich życiu.

Powieść, zewnętrznie podobna do fascynującej baśni, zawiera psychologiczne przykłady tego, jak praktyczne zasady wschodnich praktyk duchowych załamują się w codziennej i codziennej rzeczywistości. Cytaty z „Dwóch żywotów” Antarovej wciąż pozostająurzekają głębią i precyzją. Oto tylko kilka:

Uratuj siebie, a tysiące wokół ciebie zostaną uratowane.

Lojalność wobec idei, jak lojalność wobec miłości, zawsze prowadzi do zwycięstwa.

Nie poddawaj się zwątpieniu i wahaniu. Nie frustruj swojej pracy zaprzeczaniem lub zniechęceniem. Wesoło, łatwo, radośnie bądź gotowy na każdą próbę i spraw, by wszystko wokół ciebie było radosne. Poszedłeś drogą pracy i walki - afirmuj, zawsze afirmuj i nie zaprzeczaj. Nigdy nie myśl: „nie osiągnę”, tylko myśl: „osiągnę”. Nie mów sobie, że nie mogę, ale uśmiechnij się z dziecinności tego słowa i powiedz, że mogę.

Autor wierzył też, że wszystko jest dostępne dla człowieka, jeśli się nie boi, nie płacze, ale łatwo i odważnie rozpoczyna swój biznes. I nie raz zauważyłem, że wygrywają nie ci, którzy mają dużo pieniędzy, ale ci, którzy łatwo rozpoczynają pracę.

Wrażenia czytelników

O książce „Dwa życia” Antarovej recenzje są w większości pozytywne. Dla niektórych ta praca otworzyła nieznane wcześniej aspekty życia, sprawiła, że spojrzeli inaczej na otaczający ich świat.

W nim czytelnicy odkryli najważniejsze informacje dotyczące rozwoju człowieka, jego rozwoju osobistego, zarówno fizycznego, jak i duchowego. Inni przyznali, że mogli dowiedzieć się o życiu, czytając tę książkę, podczas gdy zauważyli, że osobom ubogim duchowo będzie trudno je dostrzec.

W tym samym czasie pojawiają się również negatywne recenzje na temat „Dwóch żyć” Antarovej. W nich czytelnicy przyznają, że nie mogli zrozumieć pełnej głębi historii i głównej idei autora. Zostali przyciągnięciFascynujący początek, ale nie udało im się przedostać przez filozoficzną dżunglę.