Analiza wiersza Puszkina „Wioska”: treść ideologiczna, kompozycja, środki wyrazu

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Wiersze o Rosji zajmują dość obszerną niszę w twórczości A. S. Puszkina. Poeta zwracał szczególną uwagę na wieś, życie chłopów, piękno rosyjskiej przyrody. Dzieło Puszkina „The Village” jest przykładem tego rodzaju tekstów. Autor porusza w nim wiele współczesnych problemów.

Historia stworzenia

Jak wiesz, Puszkin przyjaźnił się z dekabrystami. Uczestniczył w tajnych kręgach i spotkaniach, których najbardziej aktywnymi uczestnikami byli Chaadaev, Bestuzhev, Pushchin. Ta pasja może kosztować wygnanie Puszkina na Syberię. Jednak autor zapłacił za swoje wolnościowe teksty dopiero wywiezieniem na Kaukaz (na zesłanie południowe), a później osiedleniem się w rodzinnym majątku Michajłowskoje. Wiersz „Wieś” napisał Puszkin jeszcze przed wygnaniem, kiedy w 1819 r. przyjechał z Petersburga odwiedzić Michajłowskoje. Wyraźnie brzmi jeden z najważniejszych tematów czołowych autorów tamtych czasów - zniesienie pańszczyzny, ucisk władzy królewskiej.

Tematy, problemy, treści ideologiczne

AnalizaWiersz Puszkina „Wioska” pokazuje, że jego znaczenie jest wielowarstwowe. Werset ma dość dużą objętość, dzięki temu Puszkin był w stanie ujawnić w nim kilka tematów naraz.

Najpierw opowiada o pięknie rosyjskiej wsi. Autorka chce pokazać, jak piękne i malownicze są przestrzenie naszego kraju. On, bez ukrywania się, podziwia także ludzi, ich sposób życia.

Po drugie, autor mówi o prywatności i jej zaletach. Według Puszkina lepiej pisać i tworzyć we wsi, bo tam jeszcze swobodniej oddycha. Puszkin podziwia fakt, że w Michajłowskim może całkowicie pogrążyć się w myślach i kreatywności, bo nie ma biegania, zamieszania, szemrania.

Po trzecie, poeta porusza problem pańszczyzny. Szlachta, bieda, upokorzenie chłopów – to jeszcze widział Puszkin na wsi. „Wieś” to wiersz zbudowany na kontraście.

Skład pracy

Analiza wiersza Puszkina „Wioska” nie będzie kompletna bez uwzględnienia jego konstrukcji. Logicznie rzecz biorąc, tekst podzielony jest na dwie części. W pierwszym Puszkin cieszy się, że w końcu znalazł się w „schronie spokoju, pracy i inspiracji”. W drugim oburza go fakt, że panuje w nim „dzika szlachta, bez uczuć, bez prawa”. Wers ten zbudowany jest więc na antytezie, która pozwala autorowi wyrazić jego główną ideę. Rosja to piękny kraj, który ma wszystko, ale nie ma poprawnego systemu politycznego i społecznego, w którym każdy człowiek miałby prawo do rozwoju, edukacji i godnej egzystencji.

Podobne myśli możemy spotkać u wielu poetów. Na przykład u Lermontowa: „Kocham Ojczyznę, ale dziwną miłością…”. Tutaj Lermontow również wyraża swoją miłość do Ojczyzny, do jej przestrzeni i piękna, ale jest przygnębiony tym, co dzieje się w państwie. To samo widzimy w wierszu Bloka „Rosja”, w którym autor otwarcie nazywa ten kraj żebrakiem.

Analiza wiersza Puszkina „Wioska” w częściach

Konieczne jest prześledzenie, jak nastrój utworu zmienia się z jednej części na drugą, jakich środków poetyckich używa autor.

Część pierwsza

Tak więc pierwsza część utworu jest bardzo liryczna. Aby oddać piękno wiejskiej przyrody, autor posługuje się różnymi środkami wyrazu. W pierwszych wierszach widzimy parafrazę. W końcu Puszkin nigdy nie użył słowa „wioska”, nazywając go „cichym zakątkiem”. Parafrazę zobaczymy później. Autor nazwał świeckie życie w Petersburgu, bale i salony „błędnym dworem Circe”. W ten sposób Puszkin kontynuuje tradycję XVIII wieku, w której zwyczajowo czerpano z obrazów ze starożytnej mitologii. Posługując się takim porównaniem, autor pokazuje, że świeckie, miejskie życie łatwo wciąga ludzi w swoje sieci, czas tam szybko leci, bo w zamku Circe człowiek nawet nie zauważa, jak bezużyteczne jest jego życie. W opisie krajobrazu autor posługuje się takimi epitetami, jak „jasny”, „lazurowy”, „skrzydlaty”. Widać, z jaką czułością Puszkin traktuje wszystkie szczegóły. "Wieś" -wiersz zawierający tylko to, co jego zdaniem jest charakterystyczne dla naszego kraju. A to są ogrody, łąki, stodoły i młyny, pola, pola i wzgórza.

Ale już w pierwszej części chodzi o to, że autor nie tylko cieszy się samotnością, że jego twórcze myśli nie są uśpione, tęskni za działaniem, chce przekazać czytelnikowi pomysł, chce rysować uwaga na problem, który zostanie omówiony w drugiej części wersetu.

Część druga

Myśl "Straszny" nie pozwala bohaterowi lirycznemu cieszyć się całym pięknem i spokojem. Pomysł, że ta ziemia jest nie tylko odosobniona, ale także opuszczona, dzika, ignorancka. Tu panuje szlachta. Jednak analiza wiersza Puszkina „Wioska” pozwala stwierdzić, że za tym słowem kryje się również niewolnictwo, o czym poeta opowie w dwóch linijkach poniżej. Puszkin nie boi się szczególnie prześladowań i prześladowań, ponieważ praca brzmi bardzo ostro i ostro. Autorka mówi o wszystkim: o pracy bez praw i przywilejów, o tyranii, o złośliwości, nazywaniu szlachty „złoczyńcami”, dając do zrozumienia, że wiele chłopskich dziewcząt padło ofiarą niemoralnych właścicieli ziemskich, o okrucieństwie.

Znaczenie ostatnich wierszy

Ale czy Puszkin wierzy, że Rosja nie ma szans na lepszą przyszłość i że jest skazana na wieczną nierówność? Na koniec poeta zwraca się bezpośrednio do swojego ludu. Żałuje, że nie „rozpala” ludzkich serc, że daremnie marnuje jego dar. Zakończenie wiersza brzmi bardzo emocjonalnie i pogodnie. Pytania retoryczne iwykrzykniki ustawiają intonację, tworząc niezbędną atmosferę. Puszkin nie pozycjonuje swojego wiersza „Wioska” jako otwartego wezwania do rewolucji. Wierzy, że niewolnictwo zostanie obalone „z powodu manii króla”. To osobliwość tekstów autora, który nie chciał gwałtownego zniszczenia istniejącego systemu, nie chciał, aby w kraju zaczęła się dewastacja (jak to miało miejsce na początku XX wieku). Odwołał się przede wszystkim do mądrości władcy, za co został zesłany na wygnanie.

Tak więc pańszczyzna jest jednym z głównych tematów poruszanych przez A. S. Puszkina. „Wioska” (rok powstania - 1819) jest przykładem liryki wolnościowej, w której poeta wyraża niezadowolenie z uciskanego stanu ludu. Ale jednocześnie jest dumny ze swojej ojczyzny, która szczyci się pięknem i bogactwem, tradycjami i historią, siłą i duchową doskonałością ludzi.