2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46
Literatura rosyjska pierwotnie charakteryzowała się duchem wysokiego patriotyzmu i ognistym obywatelstwem. Temat Ojczyzny, jedność jej losu z osobistym losem, aktywną pozycję społeczną i świadomość można prześledzić w twórczości większości naszych poetów i pisarzy. Już pierwsze zabytki literatury – „Opowieść o minionych latach”, „Opowieść o kampanii Igora”, „Kronika Ipatiewa” – są przesiąknięte ideami służenia swojej ziemi, chronienia jej przed ingerencją z zewnątrz, obrony jej interesów. Dalej, poprzez prozę Tołstoja, poezję Puszkina i Rylejewa, Niekrasowa i Błoka, Annę Achmatowej wkroczyła do naszej literatury bohaterka specjalna - obywatelka, która świadomie poświęca siebie, swoje osobiste uczucia i namiętności dla dobra wspólnego.
„Musisz być obywatelem” - słynna linia wiersza Niekrasowa, która została uskrzydlona, dokładnie charakteryzuje cywilne teksty wielkiej Achmatowej. „Miałam głos…”, „Nie jestem z tymi…” i wiele innych jej utworów na ten temat odzwierciedla nie tylko wielką miłość poetki do Ojczyzny, ale także świadome poświęcenie, stanowcze chęć podzielenia losu ludzi, jej rodaków, wszystkichich radości, trudności i cierpienia. Każdy wiersz Achmatowej jest rodzajem kartki z lirycznego dziennika, opowieścią o czasie i o sobie, poetyckim portretem epoki. Nie myśląc o sobie poza Ojczyzną, kategorycznie odmówiła opuszczenia kraju w pierwszej fali emigracji, kiedy wielu przedstawicieli kultury rosyjskiej, przestraszonych rewolucyjnym terrorem i śmiercią drogiego im świata szlacheckiej Rosji, pospiesznie wyjechało jego granice. A później, wytrwale znosząc horror i zniszczenia wojny, bezprawie stalinowskich represji, aresztowanie syna i monstrualne kolejki pod leningradzkimi krzyżami, ani przez chwilę nie wątpiła w słuszność podjętej decyzji. A podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej ta dumna, odważna, odważna kobieta była również „ze swoim ludem”.
Anna Andreevna nazywała siebie córką Leningradu. To było jej miasto - miasto Puszkina i białych nocy, niesamowitej architektury i szczególnego nastroju kulturalnego i twórczego, miasto inspiracji i poetyckich muz. I dlatego blokada Leningradu, której poetka doświadczyła na własnej skórze, rozbrzmiewa w jej sercu takim bólem, rodzi namiętny protest przeciwko wrogowi i żarliwe wezwanie do obrony swojej ojczyzny, język rosyjski jest symbolem kultury, historia, życie duchowe ludzi, zawarte w małym, ale zaskakującym wierszu „Odwaga” jest pojemna w treści.
Analiza wiersza Achmatowej „Odwaga” jest jednocześnie prosta i złożona. Nie ma w nim zagmatwanej symboliki, niejasnych wyobrażeń, eksperymentów w dziedzinie stylu. Pogoń za rytmem, surowa powaga wierszy, starannie dobrane słownictwo. Pod jego liniamiżołnierze mogli chodzić, którzy z parady na Placu Czerwonym szli na front. A jednocześnie wiersz ma ogromny zapas energii, niesamowitą siłę oddziaływania na czytelników i słuchaczy. Analiza wiersza Achmatowej ujawnia jego wysoki obywatelski patos. Wypowiadając się w imieniu całego narodu radzieckiego, poetka używa zaimków mnogich drugiej i trzeciej osoby „my”, „nas” („wiemy”, „nie opuścimy nas”). Czasowniki mają te same formy gramatyczne. W ten sposób rodzi się uogólniony obraz obrońcy ludu, w jednym impulsie gotowym poświęcić się w imię wolności ojczyzny.
Analiza wiersza Achmatowej, ujawniająca figuratywną strukturę dzieła, pozwala uwydatnić jego ideowe i semantyczne centrum. Leży w samej nazwie - w słowie „odwaga”. To słowo klucz w lirycznej miniaturze. Bohaterowie wiersza, w tym autor, wydają się nam ludźmi, którzy zdają sobie sprawę, jak śmiertelne niebezpieczeństwo wisi nad nimi, nad ich ojczyzną, nad całym światem. Z poczuciem głębokiej godności są gotowi spełnić swój obowiązek i ani ewentualna śmierć ich nie powstrzyma („nie jest straszne leżeć pod kulami”), ani surowość życia wojskowego. W trosce o przyszłe pokolenia, aby wielki język rosyjski pozostał wolny, aby rosyjska mowa brzmiała we wszystkich zakątkach kraju - w tym celu możesz znieść wszystko, znieść wszystko i - wygrać! Oto prawdziwa odwaga i bohaterstwo, godne szacunku i podziwu!
Analiza wiersza Achmatowej pozwala uchwycić nie tylko „imperatyw chwili”,wezwanie do obrony kraju, ale też swego rodzaju przesłanie na przyszłość dla tych pokoleń, które zastąpią obecne. W końcu wzywa, aby „rosyjskie słowo” nie tylko przeszło na potomnych, ale aby zostało na zawsze, tj. na zawsze. Aby naród rosyjski nigdy nie klękał, aby nie dał się zamienić w niewolnika, aby zniszczyć swój język i pamięć genetyczną, która jest w nim ukryta.
W rzeczywistości, napisany w lutym odległego 42 roku, wiersz „Odwaga” zawsze będzie aktualny – jako świadectwo przyszłych pokoleń, świadectwo ratowania życia, wolności, pokoju.
Zalecana:
Analiza wiersza Achmatowej „Ojczyzna” i jego tła
Gdzie powinienem zacząć analizować wiersz? Co jest w nim specjalnego? Co wyraża w nim Anna Andreevna Achmatowa?
„Ojczyzna” Achmatowej: analiza wiersza
Oburzająca, niezwykła, utalentowana - to wizerunek Anny Achmatowej, pozostawiony jako spuścizna dla potomnych. Jej tematy były różne: obywatelskie, filozoficzne, liryczne. Ale w jej twórczości jest jedna mało znana praca, która wypada z klipu jej typowych kreacji. Jego tematem była jego ojczyzna
Analiza wiersza Tyutczewa „Ostatnia miłość”, „Jesienny wieczór”. Tyutchev: analiza wiersza „Burza”
Rosyjscy klasycy poświęcili ogromną liczbę swoich prac tematyce miłości, a Tiutczew nie stał z boku. Analiza jego wierszy pokazuje, że poeta bardzo trafnie i emocjonalnie przekazał to radosne uczucie
Ideologiczna analiza wiersza Achmatowej „Modlitwa”
Anna Andreevna była osobą głęboko religijną i dobrze rozumiała moc słowa wypowiadanego w modlitwie. Jakie było duchowe napięcie, które wybuchło w tych ekspresyjnych liniach? Wewnętrzna walka, bójki, wątpliwości są już za nami, a teraz brzmi ta ofiarna liturgiczna prośba. Nie mogła nie zdać sobie sprawy, że wszystko, co powiedział, się spełni. I to się spełniło
Analiza wiersza Tiutczewa „Liście”. Analiza lirycznego wiersza Tyutczewa „Liście”
Jesienny krajobraz, kiedy widać kłębiące się na wietrze liście, poeta zamienia się w emocjonalny monolog, przesiąknięty filozoficzną ideą, że powolny, niewidzialny rozkład, zniszczenie, śmierć bez odważnego i śmiałego startu są niedopuszczalne , straszne, głęboko tragiczne
