Nie anioł, ale kobieta - charakterystyczne dla Zofii "Biada dowcipowi"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 05:46

Aleksander Siergiejewicz Gribojedow to jeden z rosyjskich geniuszy literackich początku XIX wieku, który zmarł zbyt wcześnie (tragicznie zmarł w służbie dyplomatycznej w wieku 34 lat). Szlachcic, wszechstronnie wykształcony człowiek, który zbudował błyskotliwą karierę na polu dyplomatycznym, Griboedovowi udało się sporo napisać. Peru tego utalentowanego pisarza było przedmiotem tłumaczeń z języków obcych, dramaturgii, prozy i poezji, a wśród jego dzieł najbardziej znana była sztuka wierszowa „Biada dowcipu”, ukończona w 1824 roku.

Główne idee spektaklu to niemożliwa do pogodzenia konfrontacja dwóch światopoglądów - zwolenników starego, zastałego stylu życia i młodego umiłowania wolności. Wśród wielu obrazów wyróżnia się główna bohaterka Sofia Famusova. Jest pełna sprzeczności, niejednoznaczna. Jest w tym jakaś insynuacja. Taka jest charakterystyka Zofii („Biada dowcipowi” nikogo nie wznosi do ideału), że dziewczyny nie da się jednoznacznie zakwalifikować jako czystopozytywne znaki. Nie głupie, według samego autora, ale jeszcze nie racjonalne. Sytuacja zmusza ją do odgrywania roli kłamcy, okłamywania ojca i robienia uników, by ukryć swoje uczucia do mężczyzny, którego uważa za niegodnego jej ręki. Młoda siedemnastoletnia piękność, ma dość siły woli, by mieć własne poglądy na sprawy, czasem całkowicie sprzeczne z zasadami jej otoczenia.

Jeśli dla ojca Zofii, Famusowa, opinia społeczeństwa jest ponad wszystko, to sama dziewczyna pozwala sobie z pogardą mówić o ocenach obcych. Czasami wydaje się, że główną cechą Zofii w komedii „Biada dowcipowi” jest pragnienie wolności od narzuconej woli, zamiłowanie do innego, niezależnego życia i naiwna czystość myśli. Jak każda młoda dziewczyna pragnie miłości i oddania godnej osoby, którą widzi w sekretarce swojego ojca, Molchalinie. Stworzywszy w swojej wyobraźni idealny wizerunek kochanka, nie dostrzega rozbieżności między fantazjami a rzeczywistością. Nie chce dostrzegać uczuć zakochanego w niej i podzielającego wiele jej aspiracji Aleksandra Chatskiego, bliskiego jej duchem. Ta, która na tle swojego otoczenia – ojca, pułkownika Skalozuba, Molchalina i innych – może wydawać się powiewem świeżego powietrza podczas uduszenia.

Jej miłość do Molchalina jest również osobliwą cechą Zofii. „Biada Wita” pokazuje go jako swego rodzaju antypodę głównego bohatera – Chatsky'ego. Cicha, skromna, milcząca osoba „w głowie”. Ale w jej oczach wygląda jak romantyczny bohater. Namiętnycharakter dziewczyny pomaga jej przekonać się o ekskluzywności tej przeciętnej osoby. Jednocześnie Chatsky, który uosabia ducha umiłowania wolności, uczciwości, bezpośredniości i odrzucenia starych obyczajów społeczeństwa i ich zwolenników, wydaje się Sophii niegrzeczny i zły.

Dziewczyna nie rozumie, że sama jest do niego pod wieloma względami podobna. Nie przejmuje się też opinią tłumu, pozwala być bezpośrednia, nie krępować uczuć dla dobra społeczeństwa i pokazywać swoje duchowe impulsy nieznajomym. Pewna wiara w słuszność swoich działań i uczuć to kolejna cecha Zofii. „Biada dowcipowi” wciąż nie oddaje w pełni charakteru bohaterki (nawet A. S. Puszkin wyraził opinię, że ten obraz został napisany „niewyraźnie”). Posiadając żywy umysł i wzniosłą naturę, Sophia nie ma wystarczającej wytrwałości w swoich przekonaniach i siły umysłu, by ich bronić.

I. A. Goncharov uważał obrazy Zofii Famusowej i Tatiany Lariny Puszkina za podobne pod wieloma względami. Rzeczywiście, charakteryzacja Zofii ("Biada dowcipu") i Tatiany ("Eugeniusz Oniegin"), w narkotykach miłości, zapomniała o wszystkim i wędrowała po domu, jakby w przypływie lunatykowania. Obie bohaterki są gotowe otworzyć swoje uczucia z dziecięcą prostotą i spontanicznością.

W trakcie spektaklu „Biada dowcipowi” zmienia się charakterystyka Zofii w oczach czytelnika. Z naiwnej i miłej dziewczyny zamienia się w oszczercę i osobę, która ze względu na drobną zemstę jest gotowa zniszczyć autorytet Chatsky'ego w oczach znajomych. W ten sposób traci jego szacunek i niszczy ciepłe uczucia. Jej karą jest niewierność. Cisza i wstyd w oczach społeczeństwa.

Nie mogę ocenić, czy Sophia słusznie cierpiała. Ta dziewczyna okrutnie się oszukiwała. Najwyraźniej zawiódł ją jej romantyzm i brak samokrytyki. Jednak bez polegania na czyjejś opinii lepiej przeczytać „Biada dowcipowi” i samemu wyciągnąć wnioski na temat wizerunku Zofii.